紫薇大帝和玉帝角逐权力，发生了一场激烈的政治摩擦 (紫微大帝和真武大帝)
2023-10-01 00:08:51
为什么紫薇大帝乃四御之一,却要在西游记中给观音看大门?
玉皇大帝是掌管天地人三界，主宰天地万物的生死气运，可以说玉皇大帝在三界中的地位最高，而四御的地位仅次于玉皇大帝。紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。所以四御之一的紫微大帝给观音看大门纯属无稽之谈。
紫微大帝尊居北极之高，位正中天之上。紫薇大帝居所紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。
二、统领一大票神仙紫微大帝统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。
紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。
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紫薇上帝和玉帝在道教中是什么关系,是一个人吗?
在神位上，玉皇大帝（也叫“玄穹高上帝”）在中天紫薇大帝之上。玉皇在道教排名第四，其下为道教“四御”：中天紫微大帝、勾陈上宫天皇大帝、南方南极长生大帝、承天效法后土皇地祗。
道教最高尊神为“三清”：即“玉清”、“上清”和“太清”。
紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。
紫微北极大帝在全国许多地区供奉，它来源于我国古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”。居于紫微垣内。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”所以紫微垣又称紫微宫，后来皇帝居住的地方称为紫禁城。道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”，因此对它极为尊崇。《晋书•天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔颖达《书•说命中》疏：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸候为天子守上也，天象皆为尊卑相正之法。”
道经中说：紫微北极大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。紫微大帝受到历代帝王的礼相，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉把。现在四川的大足等地，还可见到许多来代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史•礼志四》载。明时，宫廷还敕建了紫微殿，“设象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫徽大帝的神诞日相传是农历四月十八日。
玉皇大帝,道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。
玉皇大帝居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。
玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称“安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚”。
在神话传说中的北极紫薇大帝,为何会受到道教极力追捧?
因为他所代表的的“北极星”，在中国古代文化中享有着尊崇的地位。道教，是我国的本土宗教，历经千年演变和发展，如今已经成了传统文化中不可分割的一部分。
我们都知道，从通俗意义的角度上来说，如今道教公认的“最高神”，是三清：元始天尊居首，灵宝天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四御”了。
四御所代表的是天空上的四方星辰，负责统御诸天的一切事务，又被称为“四辅”。顾名思义，他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”，一直以来，都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。
原因无他，“北方”，在古代的文化中代表着“帝王之业”，皇帝们通常都是“坐北朝南”的；所以，“北极星”，也就是帝王之星。古代的所谓“观星之术”，假如看到北方星辰黯淡；
那基本上就代表皇帝命不久矣了。当然，这是一种迷信的说法。
在绝大多数朝代中，“北极紫薇大帝”，都是四御中香火最旺盛的一位神灵，但是在宋代，这种情况改变了。“南极长生大帝”，一跃而起，超越了紫薇大帝，位居四御之首，甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。
《紫微玄都雷霆玉经》： （长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。
这是为什么呢？这其实是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。
“浮黎元始天尊”是谁？不是“三清”中那个玉清元始天尊，而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”，于是林灵素就趁机，给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位，试想一下，长生大帝的香火能不旺盛吗？
《宋史．林灵素传》：灵素既见徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄为最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下也。
在玉皇大帝出现之前,究竟是谁在掌管天界?
在玉皇大帝出现之前，天上总共出现过两个神仙来掌管整个天界，第一任掌管天界的人就是昊天大帝，而在昊天大帝之后就是北极紫薇大帝，在北极紫薇大帝之后才是玉皇大帝。
古代人们的生产力还是比较低下的，而这个时候很多人对所有的事物都是比较的新奇，但是又没有办法来解决自然界当中的一些奇怪的事件，所以才编造出了很多的神话故事，在这些神话故事当中，昊天大帝则是负责管理三界事务的。当时人们认为正是因为有了昊天大帝的存在，所以他们的农作物才会如此的丰收，所以每当到了丰收季节之时，人们总会祭拜昊天大帝，第一点是感谢昊天大帝给了他们这么多的食物，第二就是祈祷在来年还能有一个好的收成。
相传在昊天大帝过世以后，负责掌管三界的则是北极紫薇大帝。当时的人们对自然界的一些事件已经有所了解了，但是依旧没有太高的科学水平，所以还是需要编造一些神话故事，相传北极紫薇大帝就是第二任掌管天界的人。但是人们发现在北边有一颗星星，特别的亮，而且还特别的大，这颗星星就是北极星，也有人称之为紫薇星，所以很多人认为在这颗星星上面肯定是住了一个特别厉害的人，而这个人就是北极紫薇大帝。
一直到了宋朝之后才出现了玉皇大帝，在宋朝的时候很多人传言，玉皇大帝本身是北极紫薇大帝的一个手下，后来买通了北极紫薇大帝的四大金刚，最后玉皇大帝也是打败了北极紫薇大帝，并且得到了很多人的支持，于是玉皇大帝又成为了新一任的天界掌管者。当然了，这些故事其实只是传说，在现实生活当中肯定是没有这些所谓的神仙的，这些故事只是古代人对生活的一种憧憬和向往罢了。
《西游记》里,如来佛祖和玉皇大帝谁更厉害呢?
我觉得是玉帝厉害，西游记世界是个弱肉强食的神魔世界，拳头大就是真理，玉皇大帝能当上天庭之主自然不是仅仅因为他的年纪大，活得比较久。
天庭有一帝、二王、三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。一帝就是玉帝，二王就是东王公和西王母，三清是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御就是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土娘娘，五老是西天佛老，南方南极观音，东方崇恩圣帝，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙。如来佛祖是五老之一，比玉帝还差了三个档次，如来佛祖是玉帝的臣子，降服孙悟空就是受玉帝的旨意来护驾的，可见孙悟空的实力与南斗六司差不多，所以需要五老来降服。
天庭到了五老这个档次，与玉帝的关系已不单单是上下级，更多的是合作关系。但合作也有主次之分，毫无疑问玉帝在其中占主导地位，玉帝凭什么能够力压众神成为万神之王，靠的就是他厉害无比的渡劫能力。
西游世界一元有十二万九千六百岁，然后天地归于混沌，再重新开天辟地，这对众生来说是一次难以度过的天地大劫，而玉帝已经度过了一千七百五十劫，论渡劫经验之丰富玉帝可谓是天下第一。三清自然渡过的天地大劫要比玉帝多得多，但按道家传说，天地归于混沌，三清就会合一化为太上，成为道的本体，开天辟地之后才重新分化为三清，度化众生，三清在天地大劫中并不能帮助众神，众神只有靠玉帝才有度过天地大劫的机会，这是玉帝能成为天庭之主的主要原因。而如来佛祖是这一元才修成丈六金身成佛，还比不上菩提祖师，根本没有渡过天地大劫，是万万比不上玉帝的。
对天庭的真正高层来说，什么蟠桃、人参果、唐僧肉都没什么用，他们早就与天地齐寿，真正对他们有威胁的是天地大劫，十二万九千六百岁看起来很多，但天上一天，地上一年，在天上仅仅就355年左右，可谓是迫在眉睫。
为了对抗大劫，众神联合起来合力组建天庭，推举渡劫小能手玉帝担任CEO，天庭就是众神为渡劫打造的超级诺亚方舟，是一件合众神之力打造的超级神器，大劫到来，东西南北天门一关，众神在三十三重天催动阵法，就可以自成世界，以此来渡大劫，而仙录就是船票，所以很多妖怪都愿意给大能当个坐骑什么的，混张船票好渡劫。
后来如来佛祖发现了众生愿力的力量，准备脱离天庭组建西天极乐世界，以众生之力渡劫。这和天庭靠精英渡劫是两种不同的渡劫思路，对天庭没什么影响，所以玉帝全力支持如来佛祖的西天取经计划，毕竟多一人对抗天地也是好事。
如来佛祖的西天极乐世界组建的时间不久，还远比不上玉帝组建的天庭的实力，玉帝的实力在如来佛祖之上。
紫薇大帝和真武大帝都是天界大帝,谁的实力更胜一筹?
对于紫微大帝是谁？这一问题，大家是众说纷纭。不过据现在的记载她的父母是斗父周御国王和斗姥元君。据说在夏朝时期一个不知名的小国，周御王和你仁慈但是他的国家内忧外患，百姓过得并不幸福。他的夫人紫光夫人（也就是后来的斗姆元君）发下宏愿说要为周御王生下圣子，解救万民于水火。
紫微大帝
在一年的春天紫光夫人在御花园游玩，累了之后在金莲花温玉池沐浴的时候，福至心灵，居然就生出了九个孩子。大儿子成了天皇大帝，二儿子就是紫微大帝，其余七个孩子成了北斗七星。所以说紫微大帝就是紫光夫人的第二个儿子。
还有的说紫微大帝是西岐西伯侯姬昌大儿子伯邑考。伯邑考是之后周文王姬昌的嫡长子，也是周武王姬发的哥哥。当时周文王姬昌被商纣王囚禁，他的大儿子伯邑考也在商朝做人质，还是商纣王的马夫。有一天，商纣王突然就把伯邑考杀掉了，看做成肉羹赏赐给姬昌。姬昌知道这是自己儿子的肉，但是为了骗取商纣王，也知道把肉吃下去。在姬昌回到西岐后发誓为自己的儿子伯邑考报仇，但是还没来得及施展自己的抱负就死了。之后是姬昌的二儿子姬发继承父亲是事业，举兵伐纣，在姜子牙的帮助下打败了商纣建立了周朝。
在姜子牙奉命封神的时候，因为伯邑考是伐纣战役的第一个牺牲者，而且为了就父亲而死，孝心可嘉，所以被姜子牙封为中天北极紫微大帝。这是在小说中紫微大帝的来历。
紫微大帝和玉皇大帝
紫微大帝和玉皇大帝都是道教经典中的神仙，紫微大帝是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。玉皇大帝是三清天尊之下，四御之上的大神。玉皇大帝是汉族民间影响中非常大的存在。
玉皇大帝
紫微大帝又叫中天紫微北极太皇大帝，据说紫微大帝是掌握和管理天经地纬的大神，他还是率领漫天的星辰，指挥管辖鬼神和雷霆的存在。紫微大帝位高权重，能考校劫数运气，这份劫运可以是天下间国家的兴衰、三界内仙人的官职的升降，还有凡间众生的祸福寿命。紫微大帝的神通可以说非常的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。据一种说法，紫微大帝还曾化身为酆都大帝，率领北极四圣一起管制妖魔鬼怪。所以有紫微大帝上统普天星斗，下治酆都幽冥的说法。
玉皇大帝又叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他在凌霄宝殿统领诸神和六道芸芸众生。玉皇大帝的在汉族民间信仰中影响和很大，在民间供奉祭拜玉皇大帝的仪式可以说是几乎超越了三清的规格，比一般的神明要隆重的多。
而且玉皇大帝是中国道教神邸，并不是佛教和印度文化中所说的“帝释天”。在古代神话中，玉皇大帝是极其特殊的存在，他可以说是天道众神的领袖，是天界的至尊。在民间阴历的正月初九，道教的宫观还要举行“玉皇会”，因为这天是神诞日。
紫微大帝真武大帝
有人问起紫微大帝真武大帝是不是有什么关系？因为紫微大帝又称中天紫微北极太皇大帝，而真武大帝又是北极四圣之一。而北极四圣是北帝的部下，北帝就是紫微大帝。所以紫微大帝真武大帝两人是上下级关系。
紫微大帝
紫微大帝是我们汉族民间信仰中的一位神灵。他是属于道教的四御之一，是辅佐玉皇大帝执掌天道的人物，当然地位仅在玉皇大帝之下。紫微又叫做紫微星，是在星座上属于帝王居住的地方，所以凡间皇宫有叫紫禁城就是这么一个原因。而且紫微星是位于天上最终中央的星座，而且是永远不动的，位置也是最高的星座，所以异常的高贵，被称为是“众星之主，万象宗室”。紫微大帝在民间信仰有很重要的地位，尤其是在宋朝，宋人常常把紫微大帝和玉皇大帝一起奉祀。
真武大帝又叫玄武大帝，荡魔天尊，全称是真武荡魔大帝。他也是中国汉族神话传说中的一个神灵。现如今在我国的湖北武当山供奉的神仙就是真武大帝。在道教的经典中还称真武大帝是“镇天真武灵应佑圣帝君”。
