太岁管仲将军——纪念王济大将军太岁豹增光彩之历程
2023-10-17 13:24:21 1
太岁有几位分别叫什么
1.十二太岁：
传说水神共工有一个儿子叫后土，是土地之神。后土生下时间神噎鸣，噎鸣有十二个孩子，就是十二太岁神。十二太岁：摄提格、单阕、执徐、大荒落、郭牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。分别与十二支按顺序对应。
2.六十值年太岁：
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。 可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。 【六十甲子太岁星君】 太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 以下※甲子为纪年，金辨为太岁星君的姓名 甲子金辨, 乙丑陈才, 丙寅沈兴, 丁卯耿章, 戊辰赵达, 己巳郭灿, 庚午王清, 辛未李訽, 壬申刘旺，癸酉康志, 甲戌訾广, 乙亥吴保, 丙子郭嘉, 丁丑汪文, 戊寅曾光, 己卯龚仲, 庚辰章德, 辛己郑祖, 壬午陆明, 癸未魏仁, 甲申方杰, 乙酉蒋嵩, 丙戌白敏, 丁亥封济, 戊子郑堂, 己丑潘佑, 庚寅邬桓, 辛卯范宁, 壬辰彭泰, 癸巳徐斝, 甲午章诚, 乙未杨贤, 丙申管仲, 丁酉康杰, 戊戌姜武, 己亥谢焘, 庚子卢超, 辛丑汤信, 壬寅贺谔, 癸卯皮时, 甲辰李诚, 乙巳吴遂, 丙午文哲, 丁未缪丙, 戊申喻志, 己酉程实, 庚戌猊秘, 辛亥叶坚, 壬子丘德, 癸丑林朴, 甲寅张朝, 乙卯万清, 丙辰辛亚, 丁巳易彦, 戊午黎卿, 己未傅傥, 庚申毛梓, 辛酉石政, 壬戌洪克, 癸亥卢程 。
3.“太岁”是一种存在于地球上的不明生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。 历史记载 其实在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为 “视肉”、“聚肉”、“肉芝”。
4.民间的六十位太岁
相传，商朝最后一位君主纣王，抛弃了身怀六甲的妃子姜氏，姜氏仍把孩子生下来；孩子长大之后，助周文王讨伐纣王有功，获姜太公封为「治德太岁」。
之后，道家陆续将有德之士封为太岁，成了六十太岁。在魏晋南北朝时，已有了当时的六十位太岁，但到了清朝时，又重新编排另外的六十位太岁，成为了现时各庙宇的六十位太岁。
由此看来，六十位太岁是由人民选出来，而并非由神所御定。以下，会按次序列出六十位太岁：
甲子年(公元2044年、2104年、2164年、2224年、2284年)，太岁为金办将军，又名金濂，持桃；明朝山阳人，曾任佥部御史，公正无私，推荐贤人为百姓疏通渠道、灌溉荒田。
乙丑年(公元2045年、2105年、2165年、2225年、2285年)，太岁为陈材将军，字俊卿，执红缨枪；宋朝金华人，能徒手打虎，曾于火场救出数十科举考生，及捉拿金库窃贼。
丙寅年(公元2046年、2106年、2166年、2226年、2286年)，太岁为耿章将军，又名耿章光，执如意；明朝鲁人，父为山西巡抚耿如杞。其父被陷害时，写血书为父申冤。任曲沃知县时，有感驿站制度加重百姓负担，加以反对，但得罪权贵而离任。
丁卯年(公元2047年、2107年、2167年、2227年、2287年)，太岁为沈兴将军，执枪；明朝建宁(今福建)人，足智多谋，曾任建宁右卫指挥使司属下的武官，督建城墙，固守防盗，百姓遂得以安居乐业。
戊辰年(公元2048年、2108年、2168年、2228年、2288年)，太岁为赵达将军，双手攥龙；三国时代河南人，年少时，跟汉侍中单用学方术，思维精密，精占卜计算之数，效力于东吴孙权。
己巳年(公元2049年、2109年、2169年、2229年、2289年)，太岁为郭灿将军，执棍；明朝安阳(今河南省)人，其父郭朴曾任编修；曾任直隶知府时选拔精兵，剿贼有功，施政宽严适当，处事以民为本。
庚午年(公元2050年、2110年、2170年、2230年、2290年)，太岁为王济将军，手持卷轴；宋朝深州饶阳(今河北省饶阳市)人，曾上书宋太宗献治国爱民政策，升任洪州知府兼江南路安抚使，时遇天旱，亲督官吏煮粥振灾，并招灾民为兵；其父王恕曾任秀州知府，遭贼所杀。
辛未年(公元2051年、2111年、2171年、2231年、2291年)，太岁为李素将军，字贞一，手托钢鞭；唐朝陇西(今甘肃省内)人，家贫，七岁丧父，由外人抚养长大，元和年间，带兵力敌贼将姚志安，虽败而不屈；亦曾任河南少尹，缓减赋税，体察民生。
壬申年(公元2052年、2112年、2172年、2232年、2292年)，太岁为刘旺将军，手持书卷；明朝三万卫(今辽宁省开原县和吉林省珲春市)人，为人刚强正直，任都指挥使时偕子塔斯抗鞑靼兵，奋勇作战至死。
癸酉年(公元2053年、2113年、2173年、2233年、2293年)，太岁为康志将军，又名康志睦，字得众，持令旗；唐朝灵州(今宁夏自治区灵武县)人，擅骑射，先后讨伐张韶、李同捷，获敕封会稽郡公，一家俱为良臣。
甲戌年(公元2054年、2114年、2174年、2234年、2294年)，太岁为施广将军，持玉笏；明朝桂平(今广西壮族自治区)人，路不拾遗，博学多才，精通经史典籍，自尊自严，孜孜不倦，备受尊崇，出任训导，制订教规，训育学生。
乙亥年(公元2055年、2115年、2175年、2235年、2295年)，太岁为任保将军，持钢鞭；明朝建宁府人，孝顺双亲，与下属同饭共寑，对抗倭寇时身先士卒，因平定有功而获升迁为山东布政使参政。
丙子年(公元2056年、2116年、2176年、2236年、2296年)，太岁为郭嘉将军，字符礼，手托葫芦；元朝濮阳(今河南省)人，任广宁路总管时捐家财护城，率义士抗贼，惜因寡不敌众而牺牲，获追封为忠烈。
丁丑年(公元2057年、2117年、2177年、2237年、2297年)，太岁为汪文将军，字质甫，执金瓜；宋朝婺源(今浙江省)人，足智多谋，讨伐盗贼，屡战屡胜，获授予「神策将军」封号。
戊寅年(公元2058年、2118年、2178年、2238年、2298年)，太岁为鲁先将军，又名鲁鉴，手拿桃枝；明朝西大通(今青海大通县西)人，任参将总兵，作战时勇敢机智，率先冲锋陷阵，死后获追封为右都督。
己卯年(公元2059年、2119年、2179年、2239年、2299年)，太岁为龙仲将军，又名龙崇，持拂尘；宋朝永新(今江西省)人，与赵与权编修、二百卷，被授儒林郎、史馆校勘等职，并获宋帝评为「忠勤先生」。
庚辰年(公元2000年、2060年、2120年、2180年、2240年)，太岁为董德将军，又名董德修，字仲修，端盅；宋朝乐安(今江西省)人，性格稳重，行善助人，专研理学，师从大哲学家陆九渊，学生多为名德之士。
辛巳年(公元2001年、2061年、2121年、2181年、2241年)，太岁为郑但将军，又名郑旦，双手持画轴；宋朝代歙(今安徽歙县)人，作诗，风格清新自然，任浙江右布政使时已有诗人名望，为官勤奋清廉。
壬午年(公元2002年、2062年、2122年、2182年、2242年)，太岁为陆明将军，持幡；明朝铜陵(今安徽省)人，好学，手不释卷，为官正直无私，处事公平，施政以不扰民为本。
癸未年(公元2003年、2063年、2123年、2183年、2243年)，太岁为魏仁将军，字子行，赤脚，持如意；明朝华州(今陕西华县)人，勤奋好学，尊师重道，任中进士训导时，冒死替师洗冤，感动皇帝而放其师。
甲申年(公元2004年、2064年、2124年、2184年、2244年)，太岁为方杰将军，又名方查，持器物；宋朝福建人，任同安知县时，治绩深得百姓爱戴，如缓催赋税，昭雪冤案，兴修堤防，清算田亩，为政不媚上，亦不纵富。
乙酉年(公元2005年、2065年、2125年、2185年、2245年)，太岁为蒋崇将军，又名蒋尚，持双钩；元朝东阳(今浙江省)人，为人谦虚诚恳，忠厚老实，安分守己，乐于助人，深受乡梓爱戴推崇。
丙戌年(公元2006年、2066年、2126年、2186年、2246年)，太岁为白敏将军，又名白叔敏，持扇；明朝闽(今福建省)人，任潮州知府时，廉洁守礼，生活简朴，兴办学校，关心民生疾苦，若遇潮涨水灾，便请求朝廷减免百姓税粮。
丁亥年(公元2007年、2067年、2127年、2187年、2247年)，太岁为封济将军，又名封益，执钢鞭；明朝湖广人，任湖广岳州知府时，亲自招抚盗贼而平害，又设义仓以备荒年，建议朝廷推行平济籴法，获皇帝赏识任户部侍郎。
戊子年(公元2008年、2068年、2128年、2188年、2248年)，太岁为邹镗将军，又名邹锐，字克刚，端坐；明朝芜湖(今安徽省)人，为官清廉反对腐败，崇尚道德教化，拒行苛政，不畏权势，对抗奸恶，深受百姓爱戴。
己丑年(公元2009年、2069年、2129年、2189年、2249年)，太岁为傅佑将军，又名傅求，字命之，执枪；宋朝考城(今河南省兰考县)人，在任时惩治贪官，消除夷獠等少数民族的恐惧，在陕西任职时，适朝廷用兵康定，遂建议以运钱代粮之策。
庚寅年(公元2010年、2070年、2130年、2190年、2250年)，太岁为邬桓将军，又名邬璚，持仙草；元朝新昌(今浙江省)人，任溧阳县县丞时勤政爱民，扶老助弱，压制强暴，又平赋役，消除腐败，令百姓安居乐业。
辛卯年(公元2011年、2071年、2131年、2191年、2251年)，太岁为范宁将军，字武子，执剑；东晋南阳(今河南省)人，任余杭县令时兴办学校，除此之外，更供养学生，接任豫章大守后，广建乡校，以私人俸禄资办学，逾千人就读，可谓开创豫章经学传承良风。
壬辰年(公元2012年、2072年、2132年、2192年、2252年)，太岁为彭泰将军，双手托龙；明朝凤翔(今陕西省)人，为官勤奋正直，生活俭朴，常以古人箴言自勉，以古人轶事为鉴，其妻不嫌其简陋，坚守婚约，所以夫妻恩爱。
癸巳年(公元2013年、2073年、2133年、2193年、2253年)，太岁为徐单将军，又名徐干，端盅；汉朝陕地平陵(今陕西省咸阳市西北)人，自幼练习武术，勇猛无比，善于作战。他追随班超，击败蕃辰及乌孙，平定西域。
甲午年(公元年、2074年、2134年、2194年、2254年)，太岁为章词将军，又名章文粹，抚琴；明朝泾县(今安徽省)人，自幼习儒家经典，热心教育；出任福宁州训导时，劝百姓勤奋务农，后得丰收。倭寇来犯时，他不顾危险，开城让百姓入内避难。
乙未年(公元2023年、2075年、2135年、2195年、2255年)，太岁为杨仙将军，执剑；宋朝淄齐(今山东省)人，幼年时，好习仙术，料事如神，能自己推算去世之日期；他淡泊名利，羽化后两年，重现人间，其友朱司户在其墓旁修塔以作纪念。
丙申年(公元2023年、2076年、2136年、2196年、2256年)，太岁为管仲将军，又名管夷吾、管敬仲，手托如意；春秋时代齐国颖上人，他与鲍叔牙为好友，获推荐出任齐国宰相，一展其治国之才；他为之时，内主安居百姓、选拔人才、制订律法、按贫富征税，外主礼待他国、以德怀远，令国家强大，着有一书传世。
丁酉年(公元2023年、2077年、2137年、2197年、2257年)，太岁为唐杰将军，又名唐查，字子文，执狼牙棒；唐朝安乡(今湖北省)人，幼时习武，力度过人；高中武举人之后，平定南方盗寇之乱，获赐蠎服银両。
戊戌年(公元2023年、2078年、2138年、2198年、2258年)，太岁为姜武将军，字我扬，持笏；明朝保德州(今山东省保德县)人，。
己亥年(公元2023年、2079年、2139年、2199年、2259年)，太岁为谢太将军，又名谢廷辅，端坐；明朝临晋(今陕西省大荔县)人，。
庚子年(公元2023年、2080年、2140年、2200年、2260年)，太岁为卢秘将军，又名卢熙，字公暨，执刀；明朝昆山(今江苏省)人，。
辛丑年(公元2023年、2081年、2141年、2201年、2261年)，太岁为杨信将军，秉笔；汉朝陕地(今陕西省)人，。
壬寅年(公元2023年、2082年、2142年、2202年、2262年)，太岁为贺谔将军，又名贺贲，举剑；元朝颚县(今湖南省炎陵县)人，。
癸卯年(公元2023年、2083年、2143年、2203年、2263年)，太岁为皮时将军，又名皮喜，端坐；北魏渔阳(今天津市蓟县)人，。
甲辰年(公元2024年、2084年、2144年、2204年、2264年)，太岁为李诚将军，字克诚，一手执剑，一手握巾；元朝渭南(今陕西省河平原东部)人，为官清廉，处事明察秋毫，施行仁政，劝农兴学，纪律严明而受赞扬。
乙巳年(公元2025年、2085年、2145年、2205年、2265年)，太岁为吴遂将军，字至道，执蛇形长矛；宋朝安徽人，。
丙午年(公元2026年、2086年、2146年、2206年、2266年)，太岁为文哲将军，名王缜，字文哲，执刀；明朝东莞人，为人淳朴厚道，政绩良多，官运亨通，出使安南，拒收赠财，改革官吏，去除积弊，讨伐反贼，设置防御，安定民心，新帝即位时，上疏献策。
丁未年(公元2027年、2087年、2147年、2207年、2267年)，太岁为缪丙将军，又名缪鉴，一手托桃；宋朝汴(今河南省开封)人，孝顺父母，友爱兄弟，乐于助人，热爱读书，不慕名利，隐居自乐，着有。
戊申年(公元2028年、2088年、2148年、2208年、2268年)，太岁为徐浩将军，字季海，执钉锤；唐朝越州(今浙江省余姚市)人，为官杰出，屡获升迁，肃宗时诏令多为徐浩手书，遣词用语明快精当，书法尤为堪称，着有，人指是书法极品。
己酉年(公元2029年、2089年、2149年、2209年、2269年)，太岁为程宝将军，端坐；五代十国南汉(今广东广西一带)人，。
庚戌年(公元2030年、2090年、2150年、2210年、2270年)，太岁为倪秘将军，又名倪翼、儿秘，登令牌；宋朝罗源(今福建省)人，家境虽富裕，惟生活勤俭，行为朴实重诚信，曾任潮州秋曹，孤身到少数民族聚居地晓以大义，阻止动乱。
辛亥年(公元2031年、2091年、2151年、2211年、2271年)，太岁为叶坚将军，左手握拳；明朝闽县人，。
壬子年(公元2032年、2092年、2152年、2212年、2272年)，太岁为丘德将军，手托牡丹；宋朝人，政和年间为进士洪皓之差役，后随洪皓出使金国，因拒绝金国利诱而遭扣留十五年，生活虽困苦，仍以诗文表达忧国忧民之情，诏兴十二年，终获释返国。
癸丑年(公元2033年、2093年、2153年、2213年、2273年)，太岁为朱得将军，持金瓜；明朝灵璧(今安徽省)人，。
甲寅年(公元2034年、2094年、2154年、2214年、2274年)，太岁为张朝将军，袖手而坐；明朝如皋(今江苏省)人，。
乙卯年(公元2035年、2095年、2155年、2215年、2275年)，太岁为万清将军，字仕廉，跷腿而坐；元朝建昌南城(今江西省)人，。
丙辰年(公元2036年、2096年、2156年、2216年、2276年)，太岁为辛亚将军，又名辛公义，左手握拳，双袖飞起；隋朝狄道(今甘肃省临洮县)人，。
丁巳年(公元2037年、2097年、2157年、2217年、2277年)，太岁为杨彦将军，字邦杰，一手立胸前，劝人向善；宋朝侯宫(今福建福州市)人，。
戊午年(公元2038年、2098年、2158年、2218年、2278年)，太岁为黎卿将军，又名黎近，一手持莲花，一脚脱鞋上盘；明朝安徽人，。
己未年(公元2039年、2099年、2159年、2219年、2279年)，太岁为傅党将军，又名傅党或傅康，一手握拳，一手执枪；宋朝须城(今山东省东平县)人，。
庚申年(公元2040年、2100年、2160年、2220年、2280年)，太岁为毛梓将军，又名毛子廉，手握长矛；金临潢长泰(今蒙古巴林左旗东南波罗城)人，。
辛酉年(公元2041年、2101年、2161年、2221年、2281年)，太岁为石政将军，又名石正卿，执剑端坐；元朝河南人，。
壬戌年(公元2042年、2102年、2162年、2222年、2282年)，太岁为洪充将军，又名洪锺，双手握拳；明朝钱塘(今浙江省杭州市)人，任右副都御史时整饰蓟州边防，增建墙垣，减少秋冬防兵，并开凿水渠屯种养兵，节约大量军费，升任刑部尚书时，指挥将士平定沔阳及陕西、湖广等地之盗贼，被封为「太子太保」。
癸亥年(公元2043年、2103年、2163年、2223年、2283年)，太岁为虞程将军，又名虞臣，文袍加身；明朝昆山(今江苏省)人，刚正不屈，孝顺父母，为官二十年都谨慎自守，清正廉洁，之后归隐山林，不问政事，怡然自乐。
以上是六十位太岁及其故事。据说，六十位太岁原是每年的守护神，以保佑世人平安为重任。
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春秋时齐国的宰相管仲是一个什么样的人
管仲（公元前719－[1] 公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、家、军事家。被誉为“法家先驱”、[2] “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”
管子是我国古代重要的家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富。如《牧民》、《形势》等篇讲霸政法术；《侈靡》、《治国》等篇论经济生产，此亦为《管子》精华，可谓齐国称霸的经济政策；《七法》、《兵法》等篇言兵法；《宙合》、《枢言》等篇谈哲学及阴阳五行等；其余如《大匡》、《小匡》、《戒》、《弟子职》、《封禅》等为杂说。《管子》是研究我国古代特别是先秦学术文化思想的重要典籍。[3]
管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。
管夷吾介绍,故事和《生于忧患,死于安乐》,重赏!
性格及气质
一般来说，双子座的人都具有双重性格，而AB型则有A型气质与B型性格互相左右着，所以，AB型双子座的你，可想而知性格是如何复杂了。你的性格因此善变，且趋向多样化，时时呈现不同的面貌，每个时间你所表现出来的态度都不尽相同，有时甚至南辕北辙，大相径庭。你像个千面女朗，让人无法理解。在任何情形下，你一体两面的内心都在互相争扎、冲突、其实，这是很辛苦的一件事，也使你令人感到难以捉摸。尽量求得内心跟外表的一致，是你在做人处事上的首要之处。有任何意见尽量发表出来，多跟人沟通，以免给人阴沉富于心机的印象。
AB型双子座的你，十分有头脑，学东西记得快，做起来只要一开头便能抓住要领，而且现做现卖是你的一大本事，只要一经吸收，通常都能融会贯通成为自己肚子里的"墨水"。随机应变是你的一大本事，任何状况都难不倒你，因为你在任何条件下都有本事变出一个适合环境的自己，以应付环境的改变。新点子不断在胸脑子里萌芽，一旦有必要你会一个个加以利用，甚至变成巧妙多变的言辞或积极的行动，给敌人措手不及，攻其不备，也是你的本事之一，你往往因此有出奇制胜的结果。此型的你，似乎每个时间都异常忙碌，忙着动脑筋也忙着动手，常使旁人极想探知心中的秘密，不知你下一步又要出什么奇招了。
你对许多事情都有好奇心，而且一旦念头产生便付诸实行，而且通常都能做得有声有色，不过，如果你的兴头一过，热情便立刻冷却，即使原先投入了极大的心力，也会在所不惜地放弃。总之，需要耐心去等待结果的事情，AB型双子座的你绝对不会轻易尝试，你宁可做自己有把握的事，也不愿尝试冒险的事。过分好奇，会让人觉得你多管闲事，太过干脆，又让人觉得你随便，过于谨慎，更让人觉得你居心叵测，你的一举一动很难拿得准，恰如其分。所以，最好的方法是不议论别人是非，把握分寸，做个有原则的人。切记，做到这些非常重要，因为你一旦跟人相处得不好，产生了矛盾，很容易就会钻入牛角尖，闷闷不乐，这种印象给人一种不够光明磊落的不快之感。
忠告：虽然你多才多艺，但却苦于无发展的机会，这多半是因为你缺乏耐心及集中力的缘故，所以，多培养自己的耐性及集中力吧！
爱与生的倾向
AB型双子座的你，在恋爱时双重性格也表露无疑，你时而疯狂地爱恋，时而挥袖而去。对待爱人，前一刻可能甜蜜地相依偎，后一刻却冷淡得像陌生人。事实上，理智永远占据在你心中，你不会盲目隐入爱情的漩涡。虽然，你诙谐机智的谈话内容能使爱情保持一定的新鲜度，但你却一直无缘品尝狂热的爱情和燃烧的官能感受。你的恋爱方式，其实称之为游戏可能会更恰当一些。你并不十分在意双方是否有感情，只是也不排斥这种你追我躲的爱情游戏，而你跟对方的交往方式则是冷淡而又公开的，不同于一般人私订终身的浓情蜜意。你的行为之所以会如此，却是个无人能解的谜底。
坦白说，你的爱情观，确实是冷漠而又无情，这种态度经常让对方心友意冷扫兴至极，也因此让爱情埋下阴影，所以，AB型双子座的你，通常都不会有长久的爱情，仿佛蜻蜓点水，又有如采蜜的蜜蜂，永远在寻寻觅觅之中。虽然你并不是故意要对爱情如此玩世不恭，但你所表现出来的确实令人不敢恭维。此型的你，觉得守住一份固定的爱是件相当无聊的事，而受婚姻束缚更是愚不可及，对此种种，你大概会以不耐烦的态度来说明你的心情。有时，过于冷淡自由的恋爱，会伤害到对方，而且也可能让你失去得到人世至情真爱的机会，毕竟这孤独的世界，确实需要一些温暖感情的抚慰。虽然你并不十分专注于爱情但你谈恋爱的次数不会只有一次，同时交往两个以上的对象，是常有的事，容易给人轻浮的感觉。你并不想让深情缱绻的对方留住你，也不期望稳定成长的爱情，你宁可要短暂刺激的爱情生活。你并不认为谈多次恋爱有何不对，你从不因此感到不快乐或后悔，反而能自在地享受恋情。
在性方面你的态度也是如此，不十分渴望，但也不会刻意排斥，只不过视为恋爱中的一小部分罢了。你之所以尝试，多半是出自好奇的心理，并且希望借此观察人生的百态。你并不把性关系视为爱情的保证，也否认它是感情的维系，这算是相当奇特的观念，总之，你往往给人一种对爱情不负任的印象，但事实上，你的态度只是你理解感情的反映。
忠告：表面上的冷淡及无情，常使对方失去信心，美好的恋情因此笼罩着不安的阴影，何不用心去经营一个永恒的爱情！
婚姻及家庭
你大概觉得结婚，让自己不得自由是件无聊而又无趣的事。AB型双子座的你。不认为结婚是人生必经的过程，也不觉得结了婚就得白头到老，与其让自己隐入婚姻的囹圄，不如选择单身日子来得消遥自在。不过，矛盾的你，并不排斥婚姻，总觉得两人如果能像朋友一样只是彼此开心对方、但不互相牵制，那倒也是美事一桩。
对于所谓婚前的考虑、计划、你并不在意，一想到要开始为如何赚钱、存钱、花钱，如何养家活口，如何教育孩子，而费脑筋你就头痛。不如不要结婚，继续享受一个人的日子。此型的你，对于经济基础，或是未来的发展等问题，根本不在考虑之列。你的思想怪异而又前卫，不是常人所能接受的，所以，如果要防止婚姻失败，最好的办法就是慎选结婚对象，否则婚姻会重重地伤害两个原本无辜的人，当然其中一人就是你自己。AB型双子座的你，结婚之后会向伴侣提出"给彼此自由，不要成为彼此的束缚"的原则，做为两人的相处之道。如果有一方做不到，违背了约定，那么这段婚姻必然会破裂。而AB型双子座无情的个性，此时会促使断然决意分手，而无一丝恋恋不舍的感情，让你有所犹豫，有所踌躇。所以选择伴侣对你说是件非常重要的事情，除非对方能完全接受你的观念，否则，还是不要结婚，以免造成遗憾。
婚后的你，不会停止婚前的一切社交活动，家里犹如单身的小窝，不会特别有家的气氛，一切都以舒适、自在为主。尽管如此，由于AB型双子座的对感情抱持着处之泰然的态度，只要彼此不束缚对方，不妨碍、不干涉、不牵绊，就不会做出伤害家庭的行为。的确，如此任性的你，还是在婚前谨慎一些，寻觅一位能完全了解你的人，两人真心相爱，同样可以拥有幸福美满的婚姻。
忠告：慎选一个可以给予你自由的伴侣。
事业及成功
AB型双子座的你，选择职业的第一个条件是自由，如果没有自由，则万事免谈，而在自由的要求下，即使需面对波动与浮沉，你也在所不辞。此型的你，适合变化多端的工作，只要能依照自由自在的个性工作，你通常都能愉快胜任，发挥最大的潜能。举例来说，记者、编辑、作家、播音员等，这些不受拘束的工作，很适合具有独特辨才与思维敏捷的你。而需要用语言的工作，你也能愉快胜任，例如，翻译、速记、律师、推销员等都可以让你一展才干，获得相当的成就。
但是，即使你找到了适合的职业，也并不代表成功，你的定性不够，使得成功率只有百分之五十，成功和失败之间，其实就只在一线之隔。假如你从事一生不变的公务员生涯，那更是不明智之举，早已定型的人生，使你能够出人头地的机会只有零。你将走在既定的路途上，无声无息地老死，对你而言并非心而所愿。
双子座的特征若是从事副业会大有发展，如果你能加强人际关系，则会更有帮助，广阔的交游可以为你建立丰富的人际关系，这些人际关系都会为你带来更宽广的生活层次，以及良好的财运。
忠告：多方面的发展，必能出人头地。
金钱及财运
一般来说，AB型双子座的财运呈中下势，并不是很好，但这也不代表你会被财神永远抛弃，你之所以家无资产，两袖清风，原因多半是由于你本身对钱财淡薄而无欲念，另一方面，不擅长赚钱也是原因之一。
如前面所说，你并不是被钱财遗忘的可怜人。事实上，你有不错的偏财运，经常从事副业所赚的钱，比正业的收入还要丰富，当然你不可能赚进一大笔一大笔的钞票，但是也有持续不断的好运。
此型的你，如果发挥AB型双子座的特有的合理性格，善加安排收支状况，必可稳赚不赔，坐拥财库。所以，不要忘了好好把握从事副业的机会。另外，好的人际关系可以为你带来财运，由中介关系而赚上一笔的人，比比皆是，人际关系正是你赚钱的有利条件，必须善加珍惜。
忠告：为求晚年生活安定，储蓄绝对是必要的。你的财运并不佳，所以，守财也是致富的方法之一。
管仲是谁历史名人吗家住那里
管仲（公元前723－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物。被称为管子、管夷吾、管敬仲，颍上（今安徽省阜阳市颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代著名的哲学家、家、军事家。被誉为“法家先驱”、 “圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。被道教列奉为 “丙申太岁管仲大将军。”
管仲是我国古代重要的家、军事家、思想家，也是先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体现于《管子》一书。是书篇幅宏伟，内容复杂，思想丰富
“太岁”到底是个啥东西,这一词怎么来的?
太岁其实就是肉灵芝，是一种菌类，但是结构和成分又很复杂，所以称之为大型黏菌复合体。很多人都说他是一种稀奇又奇特的东西，吃了它，就会长生不老，延年益寿。当时在古代，很多帝王都会专门派人来寻找太岁，因为关于他的神奇的传说，长生不老的传说，太具有诱惑力了。
其实它本身就是一种菌类，他在地球也是生存了多年，具有顽强的生命力，但是随着时代的变迁，太岁的数量，已经慢慢的变少。它是一种厌氧生物，喜欢生长在地底下20~100米的厌氧环境中。这么长时间，它能够生存在世界，也跟它强大的自愈能力有关，因为它作为一种菌类，即使我们把它切割成好几个部分，它也不会像我们想象中的死掉，它依旧能够靠孢子和菌丝繁殖生存下去。虽然现在有很多有人工养殖，但是它的产量也非常的低。
自古以来都有他的传说，关于太岁的记载，早在千年以前就能够在一些古典史书中能查到。当时还有传说，说秦始皇为了能够得到长生不老的奥秘，还专门寻找的食材，那种食材就是太岁。
《山海经》中也有关于太岁的记载，把太岁说成吃“聚肉“，”肉灵芝“，”封“等等。而且这种东西啊非常的珍贵，也只有皇帝能够吃到这种东西，很多人见都没见过，只是听说有这样的东西，所以就非常神秘。即使有人见过，发现了这种东西，那也要立刻献给皇帝。就连李时珍的《本草纲目》中，也有记载，说太岁是食物中的上品，能够轻身不老，延年神仙。
关于太岁的传说，也就是在一些史料中有的记载，因为被传闻说吃了它就能够延年益寿，长生不老，所以人们就把它称之为太岁。
“太岁”是什么东东
太岁，本是天文历法上的一个名词，它与岁星相应，按十二地支太岁所在方位记年，方士术家就以太负所在方位视作凶方，从而产生许多迷信禁忌。在民间传说中，太岁被演化成物化的凶神。认为兴木动土时地中挖到肉块，就是凶神太岁。认为见到这东西凶多吉少，往往令人家破人亡。
“
太岁”原是我国古代天文学中假设的星名。古代天文学家很早就发现木星（古人又称它为“岁星”）绕天走一圈正好12年（其实是大约12年），故用岁星来纪年。但是由于岁星运行的方向与太阳运行的方向不一致，于是天文学家就根据岁星假设一颗“太岁星”，假设它也用12年绕天球走一圈，但行走的方向与岁星相反，这就是“太岁纪年法”。
后来经过不断的演变，“太岁”被神化，成了神的名字，且是众神之魁，太岁神在地，与天上的岁星相应而行，它在中国传统的“择吉术”中有十分重要的地位，挖土时（如安葬、建房等）要躲避太岁的方位，不然就要遭受祸害，所以平常都用“竟敢在太岁头上动土？”来质问胆大、无所顾忌的人。
