周易六十四卦爻辞详解：探询八卦中哪一卦是最为不宜之卦？
2023-10-13 03:14:49 1
易经八卦中的哪一卦意思是不能在家
丰者大也。穷大者必失其居，故受之以旅。
丰是盛大的意思,穷极盛大的人,必定失去它的住所,所以接着是旅卦
人生如旅 吉象险生
56、旅卦 火山旅
《旅》（下艮上离） 第五十六
谨守正道身谦恭，明察秋毫慎用刑；
猥琐庸俗招灾祸，携带重金童仆忠。
偏居省钱心不悦，箭射雉鸡获誉称；
喜不自胜居高位，颠沛流离恐悲生。
【原文】 旅：小亨。旅贞吉。
【译文】 旅卦：稍见亨通。贞卜旅行，吉利。
旅者，谓失其本居，寄养他方也。旅卦象征行旅、羁旅之意。行旅之时，能以谦柔小心之道处之者，则可获亨通，若刚大亢盛者，则难得顺利。而行旅虽小事，却不可苟且轻率，当谨守正道，方可获吉。
火山旅卦与孔子的一生
据《乾凿度》中说，孔子早些年的时候，不太懂《易》，偶测看其命运得火山旅卦，向商瞿氏请教，商告他说：“你有圣知，满腹经纶，而无官位。”
孔子一听哭到：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”。而孔子后来一生的经历证实了预测的准确性，一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结。于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易，并对周易进行祥细注解，后人称其著作为“十”，易经在孔子讲解注释之后，后被历朝历代儒家学者典范，成为四书五经中群经之首。
人的前途会遇到较大的困难，虽集大道于一身却不能推行于天下。这对于有圣人之道，又希望将自己的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是非常痛苦遗憾的事情，所以孔子占此卦并非是大吉之卦象。从此以后孔子发奋研究易经，易经也就成为四书五经中群经之首。
旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来？卦辞是：旅，小亨，旅贞吉。旅行的路上，可不是游山玩水，古代没有今天的交通发达，出门一趟，何时雁归来，就不知道了。所以，逆旅总是悲伤和惆怅。孟浩然在放逐襄阳的旅途上，“移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。”张继在枫桥夜泊的旅途上，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”马致远在古道断肠的旅途上，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”旅途，在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代，总是悲伤，失意，落寞，无人问津，凄雨冷风，郁郁寡欢，无所容身，满腔愁绪。孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上，大家都知道了，就不细说了。
《易经》在旅途上，开始就注定是委琐的悲凉，老百姓说，在家千日好，出门万事难，可是，没有办法，好男儿志在四方，不能总呆在家里，所以，每一次离开家乡，一踏上南来北往的列车，心中满是怅惘（旅琐琐，斯其所取灾）；中间的旅途是，得到这个，失去那个，跌跌撞撞，满心不快（得童仆，丧童仆，旅于处，焚其处）；最终的结局是：鸟儿的巢被烧了，你在旅途上看到这一幕，还幸灾乐祸的大笑，结果，接下来你就笑不出来了，因为，你的牛丢失了，在刀耕火种的时代，丢失一头牛是重大的财产损失，就象今天你心爱的宝马被盗，因此，没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕，丧牛于易，凶）。
一生的命运是这样的状态，孔子怎会不落泪纷纷呢？好在，他是孔子，所以，没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留狱。既然你举着火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，比如，你断案判刑，一定要谨慎用事，不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中，今天的话叫“疑罪从无”，而不是宁可错杀一千不可漏过一个，赶尽杀绝，冤狱无数。
孔子说，既然天命让我人在旅途，我就举着这火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭过之后，擦干了眼泪，举着火把（火山旅）继续去完成自己的人生……
问关于周易八卦的问题
上面那位道友，人家理解错了你纠正就是，何必诋毁先贤呢！儒释道三教同根，不要伤了和气呀！
我来解释完整说一下吧，从北方开始，按照逆时针方向，依次是：
先天伏羲八卦：乾 兑 离 震 坤 艮 坎 巽
后天文王八卦：坎 乾 兑 坤 离 巽 震 艮
周易八卦 有哪八个
一、时间起卦
这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。
例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：
上卦是一，即一数为《乾为天》
下卦是七，即七数为《艮为山》
合并上下卦就是《天山遁》
第五爻动则变为《火山旅》
上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。
二、摇卦
取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）
为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
B、记录摇出的情况：
一、一个背为阳爻，记作" — "，
二、两个背为阴爻，记作“- -”，
三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，
四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束
虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。
三、两数起卦法
意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。
二、六十四卦
横排上卦
直排下卦
天 泽 火 雷 风 水 山 地
乾 夬 大有 大壮 小畜 需 大畜 泰
履 兑 睽 归妹 中孚 节 损 临
同人 革 离 丰 家人 既济 贲 明夷
无妄 随 噬嗑 震 益 屯 颐 复
姤 大过 鼎 恒 巽 井 蛊 升
讼 困 未济 解 涣 坎 蒙 师
遯 咸 旅 小过 渐 蹇 艮 谦
否 萃 晋 豫 观 比 剥 坤
注：上表中两卦相合为一，成六十四卦，如上卦“天”，下卦“地”合成“天火同人”卦；
上卦“水”，下卦“地”合成“水地比”也称为“比”卦。
三、八宫六十四卦全图
乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫
八宫六十四卦全图
乾为天乾宫五行属金－页首§页末
乾为天 天风姤 天山遁 天地否
’ 戌土父母 世 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 ’ 戌土父母 应
’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 应 ’ 申金兄弟
’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼 应 ’ 午火官鬼 ’ 午火官鬼
’ 辰土父母 应 ’ 酉金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 卯木妻财 世
’ 寅木妻财 ’ 亥水子孙 〃 午火官鬼 世 〃 巳火官鬼
’ 子水子孙 〃 丑土父母 世 〃 辰土父母 〃 未土父母
风地观 山地剥 火地晋 火天大有
’ 卯木妻财 ’ 寅木妻财 ’ 巳火官鬼 ’ 巳火官鬼 应
’ 巳火官鬼 〃 子水子孙 世 〃 未土父母 〃 未土父母
〃 未土父母 世 〃 戌土父母 ’ 酉金兄弟 世 ’ 酉金兄弟
〃 卯木妻财 〃 卯木妻财 〃 卯木妻财 ’ 辰土父母 世
〃 巳火官鬼 〃 巳火官鬼 应 〃 巳火官鬼 ’ 寅木妻财
〃 未土父母 应 〃 未土父母 〃 未土父母 应 ’ 子水子孙
兑为泽兑宫五行属金－页首§页末
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
〃 未土父母 世 〃 未土父母 〃 未土父母 〃 未土父母 应
’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 ’ 酉金兄弟 应 ’ 酉金兄弟
’ 亥水子孙 ’ 亥水子孙 应 ’ 亥水子孙 ’ 亥水子孙
〃 丑土父母 应 〃 午火官鬼 〃 卯木妻财 ’ 申金兄弟 世
’ 卯木妻财 ’ 辰土父母 〃 巳火官鬼 世 〃 午火官鬼
’ 巳火官鬼 〃 寅木妻财 世 〃 未土父母 〃 辰土父母
水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
〃 子水子孙 〃 酉金兄弟 〃 戌土父母 〃 戌土父母 应
’ 戌土父母 〃 亥水子孙 世 〃 申金兄弟 〃 申金兄弟
〃 申金兄弟 世 〃 丑土父母 ’ 午火官鬼 世 ’ 午火官鬼
’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 ’ 申金兄弟 〃 丑土父母 世
〃 午火官鬼 〃 午火官鬼 应 〃 午火官鬼 ’ 卯木妻财
〃 辰土父母 应 〃 辰土父母 〃 辰土父母 应 ’ 巳火官鬼
离为火离宫五行属火－页首§页末
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
’ 巳火兄弟 世 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 ’ 巳火兄弟 应
〃 未土子孙 〃 未土子孙 〃 未土子孙 应 〃 未土子孙
’ 酉金妻财 ’ 酉金妻财 应 ’ 酉金妻财 ’ 酉金妻财
’ 亥水官鬼 应 ’ 申金妻财 ’ 酉金妻财 〃 午火兄弟 世
〃 丑土子孙 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世 ’ 辰土子孙
’ 卯木父母 〃 辰土子孙 世 〃 丑土子孙 〃 寅木父母
山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
’ 寅木父母 ’ 卯木父母 ’ 戌土子孙 ’ 戌土子孙 应
〃 子水官鬼 ’ 巳火兄弟 世 ’ 申金妻财 ’ 申金妻财
〃 戌土子孙 世 〃 未土子孙 ’ 午火兄弟 世 ’ 午火兄弟
〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 〃 午火兄弟 ’ 亥水官鬼 世
’ 辰土子孙 ’ 辰土子孙 应 ’ 辰土子孙 〃 丑土子孙
〃 寅木父母 应 〃 寅木父母 〃 寅木父母 应 ’ 卯木父母
震为雷震宫五行属木－页首§页末
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
〃 戌土妻财 世 〃 戌土妻财 〃 戌土妻财 〃 戌土妻财 应
〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 〃 申金官鬼 应 〃 申金官鬼
’ 午火子孙 ’ 午火子孙 应 ’ 午火子孙 ’ 午火子孙
〃 辰土妻财 应 〃 卯木兄弟 〃 午火子孙 ’ 酉金官鬼 世
〃 寅木兄弟 〃 巳火子孙 ’ 辰土妻财 世 ’ 亥水父母
’ 子水父母 〃 未土妻财 世 〃 寅木兄弟 〃 丑土妻财
地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
〃 酉金官鬼 〃 子水父母 〃 未土妻财 〃 未土妻财 应
〃 亥水父母 ’ 戌土妻财 世 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼
〃 丑土妻财 世 〃 申金官鬼 ’ 亥水父母 世 ’ 亥水父母
’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 ’ 酉金官鬼 〃 辰土妻财 世
’ 亥水父母 ’ 亥水父母 应 ’ 亥水父母 〃 寅木兄弟
〃 丑土妻财 应 〃 丑土妻财 〃 丑土妻财 应 ’ 子水父母
巽为风巽宫五行属木－页首§页末
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
’ 卯木兄弟 世 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 ’ 卯木兄弟 应
’ 巳火子孙 ’ 巳火子孙 ’ 巳火子孙 应 ’ 巳火子孙
〃 未土妻财 〃 未土妻财 应 〃 未土妻财 〃 未土妻财
’ 酉金官鬼 应 ’ 辰土妻财 ’ 亥水父母 〃 辰土妻财 世
’ 亥水父母 ’ 寅木兄弟 〃 丑土妻财 世 〃 寅木兄弟
〃 丑土妻财 ’ 子水父母 世 ’ 卯木兄弟 ’ 子水父母
天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
’ 戌土妻财 ’ 巳火子孙 ’ 寅木兄弟 ’ 寅木兄弟 应
’ 申金官鬼 〃 未土妻财 世 〃 子水父母 〃 子水父母
’ 午火子孙 世 ’ 酉金官鬼 〃 戌土妻财 世 〃 戌土妻财
〃 辰土妻财 〃 辰土妻财 〃 辰土妻财 ’ 酉金官鬼 世
〃 寅木兄弟 〃 寅木兄弟 应 〃 寅木兄弟 ’ 亥水父母
’ 子水父母 应 ’ 子水父母 ’ 子水父母 应 〃 丑土妻财
坎为水坎宫五行属水－页首§页末
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济
〃 子水兄弟 世 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 〃 子水兄弟 应
’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 ’ 戌土官鬼 应 ’ 戌土官鬼
〃 申金父母 〃 申金父母 应 〃 申金父母 〃 申金父母
〃 午火妻财 应 〃 丑土官鬼 〃 辰土官鬼 ’ 亥水兄弟 世
’ 辰土官鬼 ’ 卯木子孙 〃 寅木子孙 世 〃 丑土官鬼
〃 寅木子孙 ’ 巳火妻财 世 ’ 子水兄弟 ’ 卯木子孙
泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
〃 未土官鬼 〃 戌土官鬼 〃 酉金父母 〃 酉金父母 应
’ 酉金父母 〃 申金父母 世 〃 亥水兄弟 〃 亥水兄弟
’ 亥水兄弟 世 ’ 午火妻财 〃 丑土官鬼 世 〃 丑土官鬼
’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 ’ 亥水兄弟 〃 午火妻财 世
〃 丑土官鬼 〃 丑土官鬼 应 〃 丑土官鬼 ’ 辰土官鬼
’ 卯木子孙 应 ’ 卯木子孙 ’ 卯木子孙 应 〃 寅木子孙
艮为山艮宫五行属土－页首§页末
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损
’ 寅木官鬼 世 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 应
〃 子水妻财 〃 子水妻财 〃 子水妻财 应 〃 子水妻财
〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟 应 〃 戌土兄弟 〃 戌土兄弟
’ 申金子孙 应 ’ 亥水妻财 ’ 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 世
〃 午火父母 〃 丑土兄弟 ’ 寅木官鬼 世 ’ 卯木官鬼
〃 辰土兄弟 ’ 卯木官鬼 世 ’ 子水妻财 ’ 巳火父母
火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
’ 巳火父母 ’ 戌土兄弟 ’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 应
〃 未土兄弟 ’ 申金子孙 世 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母
’ 酉金子孙 世 ’ 午火父母 〃 未土兄弟 世 〃 未土兄弟
〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 申金子孙 世
’ 卯木官鬼 ’ 卯木官鬼 应 ’ 卯木官鬼 〃 午火父母
’ 巳火父母 应 ’ 巳火父母 ’ 巳火父母 应 〃 辰土兄弟
坤为地坤宫五行属土－页首§页末
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰
〃 酉金子孙 世 〃 酉金子孙 〃 酉金子孙 〃 酉金子孙 应
〃 亥水妻财 〃 亥水妻财 〃 亥水妻财 应 〃 亥水妻财
〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟 应 〃 丑土兄弟 〃 丑土兄弟
〃 卯木官鬼 应 〃 辰土兄弟 〃 丑土兄弟 ’ 辰土兄弟 世
〃 巳火父母 〃 寅木官鬼 ’ 卯木官鬼 世 ’ 寅木官鬼
〃 未土兄弟 ’ 子水妻财 世 ’ 巳火父母 ’ 子水妻财
雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
〃 戌土兄弟 〃 未土兄弟 〃 子水妻财 〃 子水妻财 应
〃 申金子孙 ’ 酉金子孙 世 ’ 戌土兄弟 ’ 戌土兄弟
’ 午火父母 世 ’ 亥水妻财 〃 申金子孙 世 〃 申金子孙
’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 ’ 辰土兄弟 〃 卯木官鬼 世
’ 寅木官鬼 ’ 寅木官鬼 应 ’ 寅木官鬼 〃 巳火父母
’ 子水妻财 应 ’ 子水妻财 ’ 子水妻财 应 〃 未土兄弟
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乾宫 兑宫 离宫 震宫 巽宫 坎宫 艮宫 坤宫
《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思_百 ...
五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。动物中乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为猪，离为雉，艮为犬，兑为羊
解释得够清楚吧
易经人人可学,看完此文就会预测 是谁的文章
易经人人可学，看完此文就会预测
作者：潜修
中华传统文化的总源头，无非就是三大篇：《论语》、《道德经》和《易经》。而《论语》、《道德经》的思想，其实也是来源于《易经》。我国目前发现最早的文字，就是甲骨文。而甲骨文所记载的，几乎都是卜筮之辞。而《易经》，就是一本卜筮之书。《易经》产生于孔子和老子之先，这样我们便可得知，孔子和老子的至神至圣的思想，都是得益于《易经》的启发。比如，孔子就曾说过：借我数年，五十而学易，可以无大过矣！所以，要讲中华传统文化，单讲《易经》就可以了。
经，是经典之意，人人必学，个个须会，万古不变的学说理论，就是经典。那么，何为“易”呢？易者，日月相间之谓也！这个“易”字，就是上面一个“日”字，下面一个“月”字。日月交替，阴阳轮回，这便是“易”。《易经》同时又叫《周易》，取周而复始地易动之意。《易经》所阐发的道理，就是世界上的万事万物，都是具有两面性的，是一个矛盾着，但又相互依赖的共同体。都是运动着的，都是有变化的。同时，这些变化，都是有周期性的规律的。白天过了，就是晚上来临；冬天过了，必然春天来临。这样周而复始地运动着。
将“日”或者说白天，用“阳”代表；将“月”或者说夜晚，用“阴”代表，将既有阴又有阳视为一个共同体。换句话说，把世界上的任何事物，都看成是既包含了阴同时又包含着阳。有太阳，同时有月亮；有白天，同时有黑夜。一个白天加一个晚上就组成一天。有男，同时有女；有大人，同时有小孩。一个男人与一个女人，几个老的与几个少的，便组成一个家。自然现象和人类如此，其它生物也如此：动物有雄性和雌性；植物有雄花和雌花。事物有刚，同时有柔；有外表，同时有内核；有利，就必有弊；有得，就必有失。古人根据这样的一种朴素的自然规律和社会现象，创立了阴阳学说。把一切光明的、阳刚性的、少数性的、上面的、外表的、露面的，都归入到阳的范畴；把一切黑暗的、柔弱性的、多数性的、下面的、内核的、隐藏的，都归入到阴的范畴。
阴阳之间是相互依存，相互转化的，是个既对立、又统一的共同体。若用一个简单的图形来表示阴阳的话，最形象恰当的，莫过于我国的太极图。我在论坛使用的头像，就是太极图，大家可以仔细看一看。太极图一白一黑的两个象鱼一样的图形，就称为阴阳鱼。太极图及其阴阳鱼所昭示出的阴阳特性或者说包含的道理如下：
第一、阴阳必须兼备，才是一个共同体：
白天要与黑夜结合，阳光要与雨露结合，才能适合生物生存；男人要与女人结合，种子要与土壤结合，才能使人类繁衍不息。不管你搞什么，脱离这个原则，那绝对是行不通的。现代科技发明的电，就必须既有火线又有零线才能成功。一个国家，既要有代表阳性的军人护国，同时，又要有代表阴性的文人治国。这样的国家才能兴旺发达，才能长治久安。
单以军事而论：正面战场又是阳，地下情报工作则为阴了。若只有猛攻猛打的勇气，而没有地下情报工作为依托，那么，这支部队顶多只是侥幸取胜，而最终都会难逃覆灭的命运。真枪实弹拼杀为阳，瓦解敌人军心为阴。若不战而屈敌者，这才是用兵之上策。但是，若只会耍嘴皮子，自己没有武力做后盾，那么，碰上不讲理的敌人，就只能自己灭亡。所以，军事上也要阴阳结合。
这种贯穿于整个中华历史文化，包括、经济、文学、军事、农业、医学、预测学、人居环境学等，无不被广泛应用的阴阳五行理论，既然是修身、齐家、治国、平天下的宝典，那么，作为个人的修身、齐家又如何利用这些宝典呢？
古代钱币就是圆中有方。圆代表天，方代表地，天在外为阳，地在内为阴。外表为阳，所以做人要外面圆滑；内里为阴，所以做人要内心方正。若阴阳颠倒，把方正放在外面，那就是有棱有角容易刺伤人。若内心不规矩不正直，那么，就会招至别人讨厌，会失信于人，直至遭人唾弃。古代驭人之术，也要讲究阴阳结合。所以，要求做到刚柔并济、恩威并举。
第二、阴阳是互根的，是相互依赖的：
阴与阳，都是以对方作为自己生存的依据。没有阴，就不可能有阳。同理，没有阳，就不可能有阴。没有静，就无所谓动；没有下，就无所谓上。
封闭国门为阴，打开国门为阳。关着窗户为阴，打开窗户为阳。所以，改革开放是绝对正确的，也是不容置疑的。因为打开窗户总比不打开窗户好，道理就这么简单。但是，只注重出口创汇，而不注重国内生产的技术革新，这就是纯阳无阴。在国内不讲诚信，以次充好、以假乱真、掺毒害人，可出了国门别人不认帐，这就是只注重掺毒害人的阴谋，而不注重国际公约和国际标准的阳谋，这就是纯阴无阳造成的恶果。
国家管理者为阳，苍生百姓便为阴了。只有管理层而没有百姓不行，只有百姓而没有管理层也不行。你再怎么民主，也得选出个带头人来。同理，若只顾官员享受，而不顾百姓死活，那只能是自掘坟墓。因为，只有白天没有晚上不行，只有阳光而没有雨露也不行。只向土地索取，而不向土地补充肥料，这样是绝对绝对不行的！所以，我国古代哲学理论早就下了这样一条定律：“纯阴不生，纯阳不长”！。
《易经》中有个最吉祥的卦，就是《地天泰》卦。泰卦的卦象如下图：
— —中间有断口的横线叫做阴爻；连通而没有断裂的横线，叫做阳爻。
— —总共六爻，分上下两卦。上面三个阴爻组成一个卦，叫“坤”卦。
— —“坤”卦代表地、代表下、代表百姓、代表大众。
———下面三个阳爻组成一个卦，叫乾卦。代表天、代表上、代表官员。
———上下两个单卦结合起来就是复卦。复卦的名称就叫《地天泰》卦。
———画六爻是从下至上。本爻为初爻。三个阳爻在底下，叫做三阳开泰。
这个《地天泰》卦给我们揭示的玄机就是：地气上升，天气下降，天地交融，互通一气，这样才是吉祥如意，万事和合的象征。
官员要下到民间了解疾苦，老百姓的民意要能够上达，官民交融亲如一家，这才是融洽和谐，繁荣富强的国家。凡事要以民作主，把民众捧在上，而官员甘心当学生在下听着，这样的国家，才能处之泰然，稳如磐石。若反之，天高高在上，不下降阳光雨露给地球，地气不上升与天空交流，作物就无法生长，人类就无法生存。这个卦，就是《天地否》卦。否（pi），是阻塞不通之意。
这就是一心要搞民主的人所反对的《易经》！这就是中了文革流毒而至今不能醒悟的人所痛斥的封建迷信！可悲呀！可悲！对自己一窍不通的东西就妄加批驳，对自己不了解的事物凭主观臆断就先给它定个罪名，这只能是受文革的影响才能造成如此的恶果！
从另外一个角度来讲，没有的管理，个个都是称英雄、逞好汉，你抢我夺，你顶我撞，这样的国家，我还没有见过，我倒希望你们不信阴阳学说的超圣们创立一个给我看看。只不过，在你们创办之前，我敢大胆预测：不管你怎么弄，你最终还得按阴阳学说这个原则办事！你再怎么厉害，也逃不脱如来佛的手掌心！
第三、阴阳是相互消长的：
太极图中那两个一阴一阳的鱼，并不是静止不动的，它是一头鱼咬着另一头鱼的尾巴，在不停地游动着。这就是易学理论“阴阳消长”之说。红日从初升开始，一路慢慢爬，等到爬到天顶时，它就开始倒斜了。从红日开始倒斜的那一刹那起，阴气就已经开始生发了。如此这样日夜的交替、寒暑的来往，就是阴阳的彼消此长，此消彼长。因此，阴阳只有相对的、动态的平衡，没有绝对的、永久的平衡。这也就是说，阴阳在总体上来论，是基本上相对处于平衡的。这好比夏天，是阳性的白天时间长，冬天，是阴性的夜晚时间长。但就全年的总体时间来说，日夜是平均的。
阴阳在消长的过程中，临时性地出现阳盛阴衰或阴盛阳衰的情况时，这是正常现象，这是推动事物向前发展的动力。只有当阴阳之间出现严重的偏差，产生巨大的悬殊时，才会出现异常变化，产生病机。比如太极图中的阳鱼头最旺的时候是那么大，而阴鱼尾却那么细微，这时候其实就开始走向反面了。接下来就是由阳转阴了。所以，中国古代提倡中庸，凡事都不可走向极端。东方文化的魅力正在于此，料事于未萌之时！他还没有衰败，但我从他红得发紫的时候就可以判断，他将要转黑了。作恶遭报应也是如此，恶贯满盈了，自然就是报应的日子到了。诚所谓“上帝要叫他灭亡，必先让他疯狂”正是此理！
所以，中国传统文化的十二地支所对应的十二个月，地支之首的“子”，并不是正月，而是放在十一月。因为，冬至后一阳初生。在严寒之时，我国的先贤们就已经看到了暖和即将来临。同样，今天的子时，并不是从0点开始，而是从昨天的23点就开始了。我们伟大的先贤们，在最黑暗的时候，就看到了曙光，就知道光明即将到来。
阴阳若处于绝对平衡状态，就会停滞不前，社会就不会向前发展，事物也就不可能产生动力，同样，人类也不可能健康壮大。现代科学发明的汽车、火车，就是阴阳消长的原理。先用气把连杆压下去，轮胎又利用压下去的惯性再升上来，再压下去又再升上来，这样周而复始，轮胎就转动了。所以，只有阴阳的不平衡才能产生动力。
有医学科学者做了这么一个试验，把一个人放在完全无细菌的环境中，这个人反而体弱多病，浑身不适。我就听说过好多极端爱清洁的妇女，反而得了妇科病的故事。这也就是阴阳消长的道理。若没有有害病毒的侵入，那么，专职消灭有害病毒的细胞就会懒惰。没有坏人的出现，警察局就只能改叫饭局了。所以，在命理上，就有木无金克不成材，金无火炼不成器之说。所以，恰当的阴阳失调，恰当的相克，还是好事。
我曾在网上看到这样的故事，一个留学加拿大的学生，把每周换下的衣服打包，用飞机运回家里让父母洗；我曾亲自听一个出省旅游的妇女打电话给留守在家的读初中女儿，叫女儿不能用水果刀切苹果，因为怕把手弄伤；我曾亲自看到一对夫妻，不准十三岁的儿子吃鱼，说鱼刺会卡喉咙。有一次，一个沾点亲戚的妇女教训她女儿：“你现在不学会做家务，将来成家后怎么办呢？那个女儿说，将来就请保姆。我听后气愤地说：“你将来不沦落到给别人做保姆，就已经是最幸福的了！”。有很多父母拿三年困难时期那种苦来教育孩子，几乎所有的孩子听了都很反感，说父母老土，今后再不可能吃观音土了。我心里在想，你父母吃观音土还是挺过来了，只怕你到时候连吃观音土的福份都没有！你以为后面就没有苦吃呀，你到时候吃的苦，可能比你父母吃的苦还要大！因为，一个很简单的道理，人类若象这样下去，那岂不是个个都变成废物！
所以，没有动力压下去，就没有动力升上来；没有恰当的克制，就不会发展壮大。以贫富而论：富为阳，贫则为阴。所有小数富人所拥有的财富稍微比多数穷人多一点，这就是正常现象，这样反而可以促使穷人去争取、去奋斗。但是，如果贫富悬殊太大，多数穷人若连基本生活都保障不了，那么，他们必定造反。所以，国际上给贫富悬殊定了一个点。基尼系数0.4就是临界点，若超出了这个警戒线，这个国家必将动荡！所以，只能恰当的阴阳失调，不能让阳过于走向极端，这才是治国之道。
这就是《易经》阴阳学说“阳极必衰，阴极必败；太刚易折，太柔则废”的深刻哲理。懂得了这些道理，至少在教育孩子上会明智许多。温室里是长不出撑天大树的，只有让孩子见风雨、历冰霜，才能成为国家栋梁之材。同理，不顾孩子的承受能力，让他吃大苦、压重担，或者不顾自然规律地揠苗助长，那么，其结果只能是适得其反。人类如此，动物界也如此。若没有天敌的梅花鹿，那可以说是一代不如一代。甚至还可能种类灭绝。
知道这些理论原理，我们就可以预测：如全国人民都来买股票了，个个都想赚，那么，谁来亏本、谁来出钱呢？当然只能是股票大跌，傻瓜出钱。如果楼市比全世界的房价都高了，严重脱离了普通居民的承受能力，这时候若楼市还不跌，并且若不是跌得一塌糊涂，那么，你大可把《易经》扫进历史的垃圾箱！并且，我还可以告诉你楼市的死亡点：天亮前有下黑，这就是黑夜即将死亡，天亮即将来临；重病之人突然清醒、突然胃口大增，这就是马上要去世的征兆；敌人不顾一切地攻上来，这说明他已打算死了！这些自然现象和社会现象，就是死亡点。同时，我们还可以推测未来的事：正气永远会有，而邪气永远会存在。等到电脑再没有病毒侵犯的时候，迷信西方科学的人，你才有资格反对中华传统文化。
第四、阴阳是可以相互转化的：
阴阳相对的两个方面，在一定的条件下，可以向其对立面转化。既由阴转阳，或由阳转阴。比如人生得病，若感受严重的风寒，就会发热。若发热到极点，则反而怕冷。晴久必雨，雨久必晴。黑暗久了必见光明，光明久了必见黑暗。古代名著《三国演义》开篇就是：久合必分，久分必合，此乃天下大势。元末处于底层的农民，一跃身就在明朝处于国家高层管理者的地位。等等这样一些阴阳转化的事实，都可以为“阴阳相互转化”的理论作明证。所以，阴阳是永远交替轮回、周流不息的。所谓“乐极生悲”这一哲理，也就是说明阴阳是不可能一成不变的。
若把阴阳转化用在人类本身，那就说明坏人若通过他人的有益教育、开导，以及处于讲信用，讲文明的大环境下，或者，有些人通过自己的学习和修炼，他也可以变成一个好人。同理，一个本身并不歹毒的好人，若处于充满恶习的大环境中，到处是尔虞我诈，勾心斗角，他逼得没法，想做好人也做不成了，想不做坏事也不行了。于是，好人也可以变成坏人。诚所谓近朱者赤，近墨者黑是也。
第五、阴阳是不纯的——阳中包阴，阴中包阳。
我们再来看一看太极图：白鱼的眼睛是黑的，黑鱼的眼睛是白的。这就说明阴中必有阳的存在，阳中必有阴的存在。白天也有黑暗的地方，晚上也有星光灯火明亮之处。男人为阳，女人就为阴。代表阳性的男人，其外表属阳，内脏就属阴了。表现、表露的就属阳，埋藏在心里的思想和动机就属阴。阳刚的男人也有柔弱的一面；阴柔的女性也有刚烈、强旺的一面。有的男人比女人的心还细，有的女性那敢想敢干的劲头，比大丈夫还大丈夫。所以，阳中必定有阴，阴中必定藏阳。一个集团臭名昭著，但这个集团里，也还有一些好人。比如二战时，就有德国的义士参加苏联红军抗击德国法西斯，日本的义士，参加八路军抗击日本法西斯。一个好人，他也可能做过坏事，一个坏人，他也可能做过好事。所谓金无足赤，人无完人是也。好事，很可能就包藏着祸根，祸事，说不定也孕育着福胎。诚所谓福兮祸所伏，祸兮福所依是也。这就是阴阳鱼中，阳鱼有点黑，黑鱼有点白的玄机所在。
结语：
作为历史文化的总法，被中了文革流毒而至今未清的人们痛斥为封建迷信的东西，通过这样一解剖，大家就知道这纯粹是自然的东西了。你实在要说它不科学，也顶多只能说它没有加化学催化剂。然而，化学的东西现在人们又不喜欢了。尼龙布、的确良这些化学纤维，人们最终又抛弃了，还是改穿纯自然的棉布。科学发明的饲料添加剂，喂鸡是长快了，但是，这些鸡所生的蛋，人们都不想吃了，个个都想买点土鸡蛋。近来看到报道说，科学的转基因玉米，对北方农业，简直就是带来了一场灾难。并且还很可能对我们的下一代造成健康上的伤害。
有人担心《易经》太土、太自然、太唯物了，建议要象女人那样化点妆才好，尽量往西方靠拢。将天干甲，用大A代表，将地支子，用小a代表，地支丑，用小b代表，地支寅，用小c代表，这样就科学了，这样就会被人们接受和喜爱了。我说：“我喜欢的就是清水出芙蓉，天然去雕饰的这种美。有的女人化妆，我觉得她简直就象个妖精了，我怕”！
所谓唯心，就是眼睛并没有看到什么，而只是凭心里想象有什么东西；所谓唯物，那就是以眼睛看到的实物为标准。我真想请问毛泽东，《周易》的唯心又在哪里呢？你自己相信又不准别人相信，你这不是明显地在愚弄人民吗？！
《周易》是文化的源头，《宪法》是万法的总纲。既然一切法律都以此为基准的宪法都没有问题，那么，聪明的您总要相信那些分支的子法了吧？相信了，并且举一反三地去领悟，您不但可以知道过去，而且，还会预知未来。因为，拿阴阳学说这套理论，可以去检验世界上的万事万物！
司马迁说：“聪者听于无声，明者见于未形”，从这句话我们可以看出，要想成为一个聪明者，就是要在事物还没有形成之前就要看清它，至少要看出个端倪。料事于未来之时，防患于未然之前，这正是中华民族最最值得称道的思想和精神。那么，预测，又何罪之有呢？！
既济卦,泰卦,谦卦,哪个卦是最吉利的?
结合实际啊
