如何请大师为花鸟纹大瓶进行神圣开光仪式？
2023-10-09 06:38:33 1
陈行一是国家级古玩鉴定师吗?
1500，但没用。
以下为藏品交易与参加拍卖的常识：
请仔细阅读，避免上当受骗。我本人参加拍卖七八年，总计花费25万以上，有血有泪，在此公平客观的回答，是为了让更多的藏家少受一分伤害， 阿弥托佛，苦海无边，回头是岸。
藏友问某某公司是否正规？
是不是骗子？可靠吗？任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，藏品不成交造成的伤害。特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，鉴定时故意告诉你的东西是假的。鉴定费不退了，保证金也不退了。
其次很多业务员自称经理，总监，王总什么的，天天打电话忽悠藏家，其实就是普通业务员拉皮条，专忽悠没见识的老实人，然后说能把你介绍，拉拢到五六家拍卖公司去缴费，等你委托缴费后，业务员与公司一人一半分你的委托费。你想想这是公司吗？
还有，动不动在网站把十几位知名专家的照片贴在网站上，去忽悠藏家，特别北京东三环的一家单位，网站上放着放一张废旧电冰箱改装的设备，当文物鉴定仪器忽悠藏家，这类单位十有八九是骗人的。
注意：
1、国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。
2，还有一种藏家，成交了故意说不成交，这种人见不得别人发财，其次有些藏家东西没被选上，故意说对方公司不好。
3、拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有几家好单位。
收藏拍卖交易参考资料一：
行业划分古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，才能避免上当受骗，祝您发财。
收藏拍卖交易参考资料二：
关于拍卖资质与文物拍卖资质“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。
文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产与不良资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系，属于自由买卖，无需任何资质。2023年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，一切从简，只要在工商注册的任何单位都可以有权经营收藏艺术品业务。
收藏拍卖交易参考资料三：
疯狂的混乱鉴定关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，就是真品，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。
还有机器检测都是人为操作，主要骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样卖不出去。鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。
收藏拍卖交易参考资料四：
拍卖的风险拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。有藏品大家尽量找古玩城开店的老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。
特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、交易保证金等，一个个陷阱等着你钻入。
国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。
收藏拍卖交易参考资料五：
正确判断与学习很多藏家是在拍卖上当受骗后才发恼骚，到时投诉，举报，维权都不起作用，导致雪上加霜。应该在参与之前，提三月考察，比较各个公司的企业文化，与服务特点，其次要知道自己的分量，你去参加拍卖，是为了求财，和去银行借款相似，你见过那个有钱的人向没钱的人低三下四，很多小公司一天给你五个电话，那是把你当神经病在忽悠，忽悠你去缴费，好公司不用忽悠，市场宾朋满座，门庭若市。
收藏拍卖交易参考资料六：
畸形发财心态因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友对钱没有概念，在拍卖公司巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，这类农民想着只要我凑够20万，等于2000万很快就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车
乾隆粉彩的特征
清乾隆官窑粉彩瓷器传世品不是很多。它综合了康熙与雍正两朝的制瓷工艺，进一步发展本朝瓷器，从而创造出许多新颖的粉彩瓷器。清宫内务府造办处乾隆时记事档中记载了许多乾隆时景德镇御厂为宫廷制瓷的史实，也反映出皇帝直接关注制瓷的情况。乾隆帝对有些粉彩器物的用途、型体、花纹的要求常有御旨，制作前要有画样或木样，审查后才能正式烧制。器物的款识或有或无，写什么样的款识以及配合纹饰的诗句等都须经过乾隆皇帝的批准。另外，制瓷粗糙不合要求者还要赔补等情况，在档案中也有详细记载。当时的督窑官唐英一方面按皇帝的旨意制作精美的宫廷用瓷，另一方面，在保留前代精华的基础上，还吸收了一些西洋的工艺技法，创造出许多新颖的粉彩瓷器。主要表现在以下几个方面。
首先在用色和施彩的工艺方面有了新的发展，除以粉彩绘画为主，还常加绘料彩、金彩或黑彩，或与青花五彩、斗彩并施于一器，这种在一件器物上施多种彩或同时以各种彩绘工艺制作的乾隆粉彩，可说是集多种陶瓷工艺成就于一身，充分反映了乾隆朝制瓷工艺的精湛。其次，在装饰方法上出现多种色地“开光”粉彩，如红、黄、蓝、绿、紫及多种色釉为地，可达十多种，有的在色地上彩绘带有西洋色彩的缠枝花，有的在色地上借用珐琅彩的轧道工艺用一种较锋利的金属工具划刻出精细的凤尾纹，即所谓的“锦上添花”，开光内绘花鸟图、山水人物图及墨书乾隆御题诗等。这种色地粉彩纤巧繁缛，是前所未有的，也是乾隆粉彩中数量最多的。
第三，乾隆粉彩利用粉彩粉润柔和的质感，用粉化的各种彩料仿制各种工艺品，如漆器、铜器、珐琅、大理石，还仿制动物、植物、瓜果等。能准确地表现出所仿之物的色彩和质感，可谓惟妙惟肖。
第四，乾隆粉彩有一个独有的特征，即器物口部及底部都施松石绿釉。松石绿釉非常浅淡光润，釉面犹如粥皮，由于是一种低温彩釉，釉面常常带有细小的纹片。这一特点乾隆时首先出现后，一直延用到晚清。
第五，主纹是缠枝花，形象是将传统的牡丹花、宝相花或莲花的花与叶变形，仿佛西洋花卉。纹饰中也有西洋人物。同时还常以缠枝花作主体，分别加施夔龙、夔凤、蝙蝠或缨络、八吉祥等，组成各种祥瑞吉庆、美意延年内容的图案。清乾隆官窑粉彩瓷器传世品有一定的数量。在用色和施彩的工艺方面有了新的发展，第六，乾隆粉彩的造型工艺更是精益求精，不论是高达一米多的大型陈设瓷，还是小至几厘米的扳指、鼻烟壶，造型都非常规整，很少出现夹扁或歪塌现象。更值得一提的是，新奇精巧的镂雕瓷为乾隆时期新创，各式镂雕瓶包括转颈瓶、转心瓶、交泰瓶、套瓶、冠架以及各式转足碗等，千姿百态，其他时代是无法比拟的。
瓷盘后面 paris johnson bros england 是什么意思。
巴黎约翰逊兄弟英格兰
第一行PARIS是巴黎
JOHNSON BROS应该是作者
ENGLAND是英格兰
英国强生兄弟公司的瓷盘，狮子和独角兽盾徽，及“JOHNSON BROS ENGLAND”字样的款记，为1883－1913年使用，相当与我国清代晚期。该公司目前依然健在，传世品也较多且这个盘子工艺也较普通故市价不高，若出手建议200元内
如果没有狮子和独角兽盾徽，可能是巴黎JOHNSON BROS 家族订购的外销瓷 外销瓷拍卖今“水涨船高”
(2006-08-02 09:36:39)
1745年，满载中国瓷器、茶叶和丝绸的“哥德堡”号在距哥德堡港口仅一公里的地方触礁沉没。260年后的2005年10月，新“哥德堡”号从瑞典哥德堡市启航，开始了重返中国之旅，并将于8月抵达上海。“哥德堡”号的此次东方航行，不仅掀起了航海热，而且在收藏界也引起了“外销瓷”热。
在很长的一段时间，外销瓷在国内都不为人们所重视，许多投资者认为外销瓷一般都是生活用瓷，而且一般都是专门为外国人定制的，图案多色彩艳丽、浅显，不符合中国人的审美心理，没有很高的艺术价值。但是随着国内明清官窑瓷器的拍卖成交价大幅提升，这些外销瓷精良的工艺和完好的品质显露出来，投资价值也为市场所关注。在2005年，纽约佳士得的拍卖会上，一对带有菲利普五世纹章图案的外销瓷以245.76万元成交，在当时创下了外销瓷拍卖纪录，而当时能够超过百万的外销瓷就能在市场上引起极大地轰动了。而在刚刚结束的伦敦亚洲周上，外销瓷的拍卖价格则有了进一步的上扬。
在伦敦苏富比的拍卖会上，一件是清嘉庆外销葡萄牙青花瓷以约合358.7万人民币成交，该瓶具有鲜明的外销瓷特征，瓷器的上部有葡萄牙文，装饰也变得不那么繁琐，而且还配有一个合金的瓶盖；另一件是明早期外销到伊比利亚的青花长颈瓶，最终以311.3万元人民币成交，这两件外销瓷器的高价成交预示了外销瓷器价格的新空间。
对于外销瓷收藏以及投资，市场曾经走过不少“歪路”，特别是随着近年来水下考古的蓬勃发展，许多沉船被打捞起来，大批的外销瓷纷纷“浮出水面”，曾一度沉重地打击了市场。上世纪90年代末，越南在外海发现了五条中国沉船并打捞上来不少瓷器。那时候，100件青花碗只要50美元，100件康熙青花盘大约100美元。但就如中国瓷器有官窑和民窑之分，外销瓷也就三六九等。综观目前在拍卖市上，最能卖出价钱的外销瓷，非“纹章瓷”莫属，它的烧制始于16世纪的明代。上面的图案主要是欧州诸国的贵族、显赫家族、军团、都市、公司、团体等的特殊标志，亦称“纹章”，故名“纹章瓷”。纹章瓷在外销瓷中的比重虽然不大，但却是最为精美的。因为多为贵族，皇室成套定制，他们不仅出高价，要求也最为严格。上面我们提到一些百万元级的外销瓷，基本上都是“纹章瓷”，而且从升值幅度来看，也是非常惊人的。
中低档的外销瓷近年来在拍卖市场上也是“水涨船高”。2005年年底，一批在海底沉睡了数百年的海捞瓷首次登陆拍场，尽管算不上官窑名品，但在中国嘉德四季拍卖会上却大显身手。其中不少瓷器拍出的价格也很理想，像明万历青花莲瓣形开光花鸟盘，估价26000元，成交价达到55000元，这较以往已经有了很大的飞跃了。 （新民晚报）
如何鉴别清道光瓷器的真伪
其实，道光、咸丰、同治时期的器物大体相近：青花发色飘浮，胎质粗松，釉稀薄，胎釉结合不紧密，纹饰以吉祥图案为主。
综合归纳道光青花主要有以下几个特点：
一、胎釉
胎体细白，胎质疏松，没有致密坚硬感，分量轻。釉面多数粉白釉，少数是仿明代的青白釉，釉是普遍有气泡，釉面不平，有的带疙瘩釉，出现波浪状起伏，俗称“浪荡釉”。胎釉结合不紧密，足根有的圆而粗，多数呈尖状，少量是“泥鳅背”。
二、青料
道光青花使用国产青料描绘，早期产品近仅明代永乐、宣德青花的效果，浓重艳丽，缺乏深沉感，没有晕散和黑色结晶斑，传世品不多。道光二十年以后，青花呈色鲜艳，也有一部分淡雅的近仅淡描青花，大多数显得飘浮。
青花派生品种有：青花描金、青花描金墨彩、青花粉采、青花斗彩、青花红彩、青花黄彩、哥釉青花、青花加紫、青花釉里红、冬青地青花。其中青花粉彩器在当时大量出现，如：外粉彩开光花卉里青花碗、外蓝地粉彩花卉里青花碗、外绿地粉彩鱼藻纹青花碗、外粉彩雉鸡花卉里青花碗等。
三、造型
道光青花的造型多是继承前朝式样，创新极少。无论是仿古代名窑，还是仿乾隆、嘉庆朝的作品都很粗笨，胎体往往薄厚不一，比例不协调，最常见的品种有盘、碗、壶、尊、盒、瓶等。
盘：攒盘、撇品盘、三足盘。
碗：撇口碗、折腰式碗、葵瓣口碗、花口碗、高足碗、盖碗。
壶：执壶、无柄长流壶、鼻烟壶、盉壶、端把茶壶等。
尊：蝠耳尊、兽耳尊。
盒：椭圆式盒、海棠式盒、八方委角方盒。
瓶：较为丰富，有玉壶春瓶、蒜头瓶、直颈瓶、扁方瓶、兽耳瓶、赏瓶、撇口瓶等。
另外，道光青花还有冬瓜罐（创新式样）、缸、长方盆奁、长方委角茶托、水盛、烛台、折沿盆、渣斗豆等。这时期还烧造了一些在件器皿，比起嘉庆朝要多，胎体普遍厚重，有大缸、云龙盆、大盖罐、大盘、六方大花盆等。
整体看，道光青花制作工艺不是很精，进化论大小器皿方正棱角分明，线条不优美，个别较笨拙，瓶类上下比例不是很协调，制作精美的器物很少。
四、纹饰 图案缺少层次变化，构图趋于疏朗，比较平淡，用笔纤细，花卉描画不活泼，人物有形无神。
常见题材有：缠枝莲、缠枝桃、缠枝八宝、折枝花、牡丹勾莲、三果、云龙、团龙、云鹤、云凤、夔凤、松竹梅三友图、蕉叶、雀梅、松鹤、八仙、宝相花、蟠螭、蝠寿、凤牡丹、海水异兽、婴戏、瓜蝶、松石人物、竹蝶、花鸟、仕女、三羊开泰、蝠狮纹等。还有一些用文字作装饰，如“万寿无疆”、梵文“寿”字、戒烟歌等，尤以戒烟歌最具时代特征。
整体看，道光青花纹饰，虽然官窑产品还尽力保持工整细致的特点，但用笔拘谨，构图简单，缺乏活力，寓意喜庆、幸福的图案增多。民窑青花画面更是趋于草率和简单化。
五、款识
道光青花的款识，以青花“大清道光年制”三行六字篆书款为主，楷书款极少。字体有力，笔划粗，排列工整，风格近似于嘉庆款。
仿明清款识有：“大明成化年制”、“成化年制”、“大明嘉靖年制”、“雍正年制”、“大清乾隆年制”，但是，款识写法与被仿品相差甚远。
堂名款：比嘉庆朝多，有“慎德堂”、“立本堂”、“嘉乐堂”、“嘉阳堂”、“庆宜堂”、“直善堂”、“乐静堂”、“退思堂制”、“浩然堂”、“履信堂”、“聚庆堂”、“珠林堂”、“惜阳堂”等。堂名款一般都是楷书，其中凡是写有“慎德堂”款的道光青花器物无论造型还是纹饰都很精美，在当时同类器物中称得上精品。
如何正确的请财神
一、正确了解财神 财神从古至今一直是最受中国人欢迎的供奉神祗之一，一般民众供奉最多的就数观世音菩萨和财神了。观世音菩萨是人们心目中救苦救难的，也是民众心目中最灵验的菩萨，所以，大家但凡诸事不利均会求助于观世音菩萨。而人们在得到平安健康和顺的生存基础上，最大的希望就是能够发财，让自已的生存状态能够有一个升跃，所以，财神很自然的成为最受欢迎之一的神祗，与观世音菩萨并驾齐驱。虽然世人多供奉观世音菩萨与财神，但本人发现民间大众对于供奉这两尊神祗的相关认识太少了，存在很多误区。因为明天是民间传说的财神生日，所以，关于观世音菩萨的相关内容我改日另篇详叙，大家有兴趣了解，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，今天我就讲一下，，让你能够真正的起到聚财生财的作用。我们既然要请财神，首先就应该对财神有个了解。我们现在所说的财神，其实并不是只有一位，严格的讲，佛教与道教都有财神，因民间绝大多数供奉道教的财神，所以，我今天在这里仅讲一下道教的财神。道教的财神之正神分为文财神与武财神，而文武财神又各分两位，下面详叙。 一、文财神1、财帛星君：财帛星君是一位身着锦衣，腰扎玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写有招财进宝的卷轴，相貌厚重，有坐姿或立姿的，乃富贵无限之相的官员。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，属于金神。在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。他样子和祥，有求必应，最乐于帮助善男信女，是大众最喜供奉的一位财神，一般民间供奉的财神绝大多数就是财帛星君了。 2、福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气；“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄；“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。严格意义来讲，福禄寿三星属于喜神，并非真正意义上的财神，如果一定与财有关，那也只有“禄星”才搭点边。但是民间很多人喜欢把他们与财帛星君放在一起供奉，合起来意为福、禄、寿、财、喜，以示吉祥兆头，加之，后又有财帛星君只助有钱人，穷人求了没用的传说，还以财神菩萨休妻的故事把矛头指向财帛星君，导致很多一般条件的人开始转而供奉福、禄、寿三星了。当然，关于财神菩萨休妻的故事应该是杜撰的，但很多公务员、企事业单位工作人员，靠给人打工赚钱的，特别是文职工作的，白领们供奉福、禄、寿三星据说都能升官添财，涨工资，增收入。传说这主要是禄星的作用与之相符，当然，因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起供奉，共视为财神了。 二、武财神 1、赵公明：如果大家知道赵公明，最大的可能性就是小说《封神榜》，所以说，小说和影视传播其实真的是传播发扬传统文化最好的途径之一，本人在浙江某影视公司任职其间一直在考虑策划一档传统文化相关的大型节目，希望更多的传统文化爱好都能够加入传播发扬传统文化的行列中来，有兴趣的朋友可关注本人新浪微博“邵一尘”。题外话，言归正传，据《封神榜》所载，财神姓赵名公明，原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，因他们的职责都与财有关，自然而然被民间奉为财神了。当然，这是小说记载，而事实上，根据道教的相关记载，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾，凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但应能使人获利，别无他人可以代替，就倍受商家的尊爱，把他视作财神了，因为专职使人获利，把他分为武财神，意为招财。 2、关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将，凡看过《三国演义》的都知道，是这部小说的主角之一。很多人好奇，起初我也很好奇，关公曾几何时成为武财神了，他又为什么会成为武财神呢，他到底为什么会有聚财的作用呢。使我最早把这疑惑解开的起因，缘于我一收藏古玩的朋友家中的武财神铜像，他说是一晋商的后代那买过来的，真正的祖传之物。那么，难道说关公从晋商鼎盛时代就已经成为武财神了？我查阅了相关的历史资料，经过分析，最早开始供奉关公的应该就是那些晋商们。现在这社会，商人（有钱人）是很受人尊重的，而在古时候，商人的地位却相当低，除了中国自古尚农轻商的原因外，更重要的是由于当时社会原因，商人的形象很差，无商不奸是最形象的描绘。而研究晋商为什么从明朝到清朝能够横跨两个朝代的500多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和金融业界，我认为其最重要的一个原因是晋商的精神信仰与传播。现在很多人研究历史文化喜欢撇开宗教信仰方面的内容，而事实上，中国的历史文化就是儒释道文化，你撇开了，就不是真正的真相了。言归正传，那个时代，崇儒家思想，孔子曰：“君子欲于义，小人欲于利”，老孔的这一句话，一下子把取利的商人划成了小人，而晋商为了挽回商人的非小人形象，提出了以义取利，先守义，后取利的宗旨，运用崇教信仰，把民间大众最熟识的人物中最讲义气的关公进行供奉，并散布了各种类似于“关公战蚩尤”这样的传说来美化关公，并在全国晋商聚集之地兴建关帝庙，所以，我们查资料会发现，全国的关帝庙都是在明清时期兴建的，其实就是晋商干的事。所以，关公最早就是晋商为了转变商人的形象而利用关公之“义”的美名而达到他们“义利之变”目的的精神信仰之神。当然，晋商也由于尊崇信奉关公之义，奉守遵从以利取义的宗旨，并对民众百信进行有效的“洗脑传播”，才使得晋商得以延绵发展500多年。应该说，关公最早被人敬奉是以武圣帝君的形象出现的，是晋商“诚信”的形象代言人。而被人奉为武财神的稚形应该在清朝开始的，我曾见过一张清朝关公的版画，有点财神的意思，有兴趣的可以自已考证。而真正被尊称为武财神的，我认为应该还是在现代，我发现关公的信仰在改革开放后是由东南亚、、等地传过来的，最初传播者应该是民国至新中国成立期间出去的晋商的后代。而之所以被尊奉为武财神，其中的原因应该是关公是历史久远的商家的“保护神”了，同时其红面长髯、威武形象又与赵公明有得一拼，并手持长刀亦有斩客敛财之意境，在物欲横流、唯钱是尊的现代社会，关公转而以武财神的形象出现，也就蛮正常的了。 以上介绍的四位，是财神的正神，关于财神在道教里还有偏财神，正财神主正财，偏财神主偏财，关于偏财神本人另外再细述。现在我们了解了财神的基本情况，我们就可以就自已个人的情况进行请财神了，如果你有经商做生意，店里应该请武财神，餐饮等服务性行业，最好请关公，广告公司等经营性行业最好请赵公明；当然，经商的家里最好请文财神财帛星君，也可以连福、禄、寿三星一起请，而工薪层、为官者等应请福、禄、寿三星。至于怎么请，在什么时间请、安置在什么位置，如何开光、禁忌相关等内容，改天抽空写吧！已经是初五凌晨一点多了，就写到这吧，先发上去供大家参考。如果大家有兴趣，可在新浪微博搜“邵一尘”加关注，我会陆续更新以下内容的。 说明：转载请勿修改任何文字，并注明出处！
怎样请玉石?去哪请?
方法一：1、选择一个吉日，将玉石清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。3、倒入一个事先预备好的容器中，这个容器要清洁干净。4、将清洁干净的玉石放入容器中，浸泡三天。5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在玉石上，这叫开光。7、玉石通人性，开光时要只能自己一个人在场，开光后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。
另一种方法：把新买的玉石放在阳台上白天吸收太阳光，夜间把玉石摆放在月光最容易照射到的位置，摆放16天便可自然开光，此种方法开光的玉石吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力。
第三种方法：就是去庙里请师傅给开光。因为玉石开光不同于财神，麒麟等，玉石一般不轻易开光，财神开光一般烧符，念咒就可以了，但是玉石要先念经、请神，要不然开不了。但是请大师开光要收费的。
