在求签仪式上，是否能够求得下签，而非仅仅获得一签？这里介绍的是一种一次性抽取两个签的方法
2023-04-07 05:18:40 4
求签求到下签,请哪位高手帮忙解签。
这支签其实很奥妙，没有告诉你什么先兆，而是说叫你不要想太多，你问的东西难以给你解答，不要费功夫去问出结果来。
天边消息实难思 - 想知道的消息太难了
切莫多心望强求 - 不要奢望太多
若把石头磨成镜 - 如果要把事情弄成镜子看得清清楚楚
枉费工夫叹不休 - 这是白费心机
PS:求的是全家幸福 自己事业有成
一般抽签下下签是好还是不好
不错！开朗，活泼
求签求到了下签03,我问的是有关我能不能考上自己想上的大学,我是不是...
这支签算是上签，意思是说你们情投意合，不要有太多的顾虑，姻缘早已注定，但是要在春季结婚比较好些。 还是你想的太多，“绸缪未合反成愁”，你放宽心，该跟他怎么着还是怎么着，慢慢双方的家长会理解的，不要因为父母偶尔的一点过失而让自己丧失了生活的动力和勇气。享受每一天吧，因为每天对你，都是不一样的。
古时候求签是怎么回事?上上签和下下签是什么?有中中签吗?有哪些签...
上上签最好，你的一切都好。下下签最不好。中签就是不好不坏。
求签掉出来几根好吗
以下是我回答其它提问所回答的解说，当中第四条，这么写着：
四。摇签筒要双手捧着，向前倾斜45度，心诚静心，开始摇，以签掉地上的一枝签，或想停止时，最高的一枝为准。若掉多枝在地上则须放进去重新再摇。
我将整篇重新再叙述如下：
有关抽签的问题，须心诚则灵，我提供抽签的几个要点给大家作参考：
一。先烧香向神仙或菩萨或寺庙的主神，禀告祈求，有关所禀告祈求之事，吉凶好坏，请赐给我一张签诗给弟子开示。
二。禀告之前，要先说明弟子的名字，出生年月日，居住地。请他查明。
三。禀告之后，先行礼跪拜。等2分钟再开始抽签。
（记得一签只求一事，再事另求一签）
四。摇签筒要双手捧着，向前倾斜45度，心诚静心，开始摇，以签掉地上的一枝签，或想停止时，最高的一枝为准。若掉多枝在地上则须放进去重新再摇，
五。摇好，取签诗解。
六。找人解签。
一般解完签，都会感觉跟自己目前的处境，或跟自己身边发生的差不多。这是真的。
其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。
所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。
下下签未必是凶因为你知道不好时，就可以想出另外好的方案来解决问题，那无形中不就是转凶为吉。
或许可以重新以新想法，来请示，再抽时。只要是对的，就会抽到好签。
以上是我所学的浅见，与大家分享。
求签的时候一下子掉下来2只怎么办
命无定命，境随心转。（下文详解）
定业和命运
很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。
我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。
也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？
【转】
