探秘中国传统婚俗：从嫁娶到彩礼，一步步揭开神秘的中国婚礼文化！

2023-10-07 04:46:38 2

中国婚姻习俗

中国省市较多，每个地方的结婚风俗都不一样，现在大多数的结婚流程都比较的固定。在古代，结婚要讲究的风俗就会多了。
各地结婚风俗之北京：
男方送彩礼—然后女方送嫁妆—出嫁，婚车接新娘—婚礼婚宴—洞房—回门，这是目前大部分地区比较常见的婚礼风俗和流程了，南北方的不同可能在婚宴时间的不同。
各地结婚风俗之重庆
重庆只有4金，没有彩礼一说，一般男方会给1-2万给女方，少的几千，不给也可以的，之后也不需要订婚，直接就结婚了。另外结婚的新房是双方出钱买的，如果男方没有钱，女方多出一点也是无所谓。
重庆土家族结婚风俗：哭嫁
土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。
各地结婚风俗之山东
新娘出门不回头也不能哭，新娘新郎同一侧下车，有身孕的不宜参加婚礼，在新娘家吃饺子时，碗内要留下双数。
各地结婚风俗之上海
新娘出门前吃一碗莲子、百合煮成的甜粥，寓意出嫁后能过甜蜜无忧生活。女家需要全福女性长辈或女司仪撑起红伞伴着新娘走，保护新娘不受妖邪入侵。
新娘出门前要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。
各地结婚风俗之广东
婚礼前，男方就要到女方家送迎亲的聘礼，广州的风俗是要送鸡(意味着有生气)、椰子(有爷有子，天伦之福)、礼饼(送给女方的亲戚)，而且还要送礼金。
男方送聘礼叫“过大礼”，女方也需要“回礼”。其中一些重要的礼品，尽量要亲自找来，比如：龙凤饼一对、唐饼数个(约八个)、龙凤烛一对、对联一幅及生果等。
新娘梳妆打扮好之后，母亲端上煮熟的—只全白羽毛的鸡，俗规鸡头、鸡屁股一定要吃掉，取意“好头好尾”。婚礼上父亲为新人送上亲手酿的女儿红

论中国传统婚姻的风俗

聘媒
男女婚姻促成，须有人从中穿线搭桥。旧时，双方家长或青年男女本人看中对方，要聘请能说会道，双方都能搭话的“媒人”前去提亲，也称“保媒”。在淄川的南部山区，有的还需要请双媒的习俗。
提亲
媒人确认后，要到对方家中介绍情况，俗称“提亲”、“说媒”。提亲后，双方亦托人私下了解对方家境，请算命先生占卜“八字”，双方皆认为合适，则安排“相亲”。
相亲
媒人提亲后，选日子男女见面，称之“相亲”。相亲一般是男孩子在媒人的引领下到女方家中。这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，女孩也要打扮一番，同时邀来亲朋好友作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。同时，备客饭热情款待。即使相亲，男女双方也无缘直接交谈，只是各人留神，互相偷看几眼而已。饭毕临行，男方付女方礼金（见面钱），现在也有双方互送礼物的。双方是否同意结亲，后由媒人传话，互通意愿。
定亲
相亲后，再经媒人转达，男方择定“黄道吉日”(一般用农历二月二、六月六)请人用大红纸写柬(婚约书)。其柬内容：男女双方姓名、年龄、属相、何命及定亲年月日，写上“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样。其柬男女两执，由媒人带男方柬贴、礼品（衣料、首饰）、聘金送往女方。女家以烟茶糖果招待媒人，并将女致男家柬贴交于媒人，写上“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，媒人带回女方的六色礼：香（相亲）、艾（恩爱）、盐（美满姻缘）、麦（大富大贵）、针、线，用大红纸包好。男家设宴招待媒人及前来贺喜“添瓶”亲友。再择定吉日，请女方到男家相互认亲“改口”，男方长辈要给女方“改口钱”以示承认。男方付女方彩礼钱，商定结婚大礼有关事宜。此后，男女双方进入结婚大礼准备阶段。
下聘（送柬）
双方商定选择婚期后，女家将嫁女的生日时辰用红纸写好交于媒人带给男方，男方据此请先生查日子。先生根据男女双方年龄、属相、生日时辰、忌讳，查出吉日，用红纸书写两份，一份男留，一份由媒人送往女方，俗称“送日子”。送日子时，根据女方要求，送钱一宗，俗称“盒子钱”。另外有六色礼(烟、酒、糖、茶、肉、水果)。
结婚大礼
结婚是婚嫁事宜中最繁琐、最隆重的一道程序。婚礼前两天，男方首先设酒席请“大总”(助忙人指挥者)商量有关办理公事事宜，俗称请“行人”(助忙人)头。婚礼前一天，助忙到位，首先安排部分人到女方，把陪嫁家具、衣物运回家中，俗称“搬圆房”。“圆房”搬至新房，由新郎兄辈“铺床”。是日，大门、影壁、屋门贴好对联。帐房先生到位，邻居亲友前来贺喜。傍晚，新郎穿戴整洁，披红戴花，向村内家祖长辈叩拜，俗称“行礼”。翌日一早，婚礼程序进入高潮——迎亲，俗称“接媳妇”。迎亲形式有大娶、有小娶。家境好者大娶，两乘花轿，新郎乘一花轿在前，新娘花轿在后，旗锣伞扇，吹吹打打，热闹非凡。一般人家多为“小娶”，一乘花轿，新郎在家迎新娘。不论大娶小娶，新娘上轿后，路不落轿，路遇茔田、怪树、奇石，红毡遮之，以图吉利。
花轿至女家门前，接新娘人先叩门递开门钱，方可进门。嫁女着盛装，头蒙红巾(蒙头红)，父兄用椅子架于轿门上轿(脚不踏地)。由新娘两位兄辈左右押轿，俗称“送客”；另有两名新娘同辈或小辈，担随身饭，拿布帘，随轿同行。轿至新郎大门前落轿，时辰到，助忙人将一对红砖两双红筷压于大门顶，燃放鞭炮，火把迎轿，红毡铺地，新郎在前，新娘在后，由伴娘搀扶跟随，门槛放一马鞍，新人迈过，寓意过门平安，万事如意。进院，新娘由男方伴娘搀扶进指定房间，面对喜神而坐片刻，称之“坐时辰”。然后出房间至院内，与新郎并立天地桌前行“拜天地”大礼，也称“拜堂”。礼毕人洞房吃随身饭(面条)，此后是闹房。
新娘人洞房，“送客”于正堂入席。为开席前每人一碗面条，吃完后即上菜开席，“送客”席是婚礼期间重席，有六盘六碗或八盘八碗，称之“六六”、“八八”席，外加鸡鱼肉三样菜，称之“三大件”。上大件时厨师要赏钱。男方劝酒。俗话说“送客不过晌”，中午12点前送客向新人、公婆话别，随之招待亲友席。晚上，安排助忙席，男家长辈、新郎、新娘劝酒，至此，婚礼告成。
婚后第二天，新婚夫妇要在长辈带领下到祖坟茔地祭祖。
婚后第三天，一般情况下女方娘家要来接女方回娘家小住，叫“三日回门”，一般住三、四天，再送回婆家。

中国传统结婚习俗

您好。
结婚风俗就是结婚的礼节。中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。
我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。
在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。
在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。
新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。
新房里的便桶在婚礼那天要让一男童溺尿。在新床上撒红枣，花生，桂圆，莲子等吉祥果品，代表“早生贵子”的美好祝愿。
当新郎领着花轿来到男方家门时，一些地方的习俗要婆婆拉着媳妇走过场院中麻袋铺着的路，身后的麻袋要人不断传到前面待踩，这叫传种（宗）接代。（待）。有的为了避邪气，要跨火盆。
当夫妻拜堂时，主持人口中高声念诵祝词，有的地方要穿插吃子孙饽饽、喝和合汤等。
希望能够帮到您，谢谢，望采纳。

中国的婚礼习俗

古人对婚礼和婚姻十分重视，认为它对上以事奉宗庙祖先，对下以继承后世，即延续香火，繁殖后代,因此君子十分重视它。古代婚礼中许多繁文缛节就是为了突出婚礼的庄敬隆重，以强调婚礼的重要。此礼之大体也。
《礼记·昏义》记载，“父亲醮子,而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外，婿执鴈入，揖让升堂，再拜奠鴈，盖亲受之于父母也。降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也”。意思古人结婚，传宗接代，所以大家都很看重。所以使用六种礼仪，就是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
婚前礼仪，指迎亲之前所需要的礼仪，按照礼制的流程，三书：聘书、礼书、迎书。六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期之后还有一项很重要的，就是准备婚服，最后才是迎亲。
聘书
聘书是订婚用的书，于“纳吉”时男家交给女家。
礼书
礼书是“纳征”时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎书
顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。
纳采
婚礼“六礼”之一，纳采是古代汉族婚姻风俗。流行于中国许多地区。“六礼”中的第一礼。男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。初议后，若女方有意，则男方派媒人正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。出自《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”其礼物用雁。
问名
古代中国婚礼“六礼”之二，又曰：“问名：问名者，将归卜其吉凶。”《礼记·方氏注》也说：“问名者，问女生之母氏也。”问名时，用雁为贽见的礼物。《白虎通》卷四《嫁娶》曰：“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”[2]
纳吉
古代中国婚礼“六礼”之三，是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
纳征
古代中国婚礼“六礼”之四，古代汉族婚姻风俗，流行于中国许多地区。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
请期
古代中国婚礼“六礼”之五，俗称送日头或称提日，即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
迎亲
《礼记·昏义》记载，征得双方父母同意后，就可以开始迎亲了，把新娘迎接到宗祠大唐，由司仪主持开始拜堂成亲了。
婚礼“六礼”之六，迎亲，又叫“迎娶”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。起源于周代。迎亲迎娶，通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。迎亲之日，“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅，鹅缘出古时以雁向女方正式求婚，因雁的配偶终身专一，象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。
在亲迎这一天，新郎亲领鼓乐队、仪仗队及彩车去女方家，沿途吹吹打打。女家则用三升粟填臼，席一张覆井，枲三斤塞窗，箭三枝置户上以驱鬼避邪。新娘在上彩车前在自己闺房里打扮一番，这时有催妆和催妆诗，一般由新郎自己唱，也可由宾客代劳。当时有催妆诗：“传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留着双眉待画人”；“昔年将去玉京游，第一仙人许壮头，今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼”。有的在催妆诗唱完后，要念一篇障车文。新娘出闺房后须跨马鞍，以表示家人祝她去婆家的路上一路平安，顺利到达男家。迎亲队伍走到半路上要举行障车，送亲的人和迎亲的人在一起饮酒取乐，拦车要财。

婚嫁习俗的文化内涵功能

中国传统文化是中华民族在数千年历史长河中的文化积淀,它体现了一个民族成长的历程,展现了历史变迁在普通大众日常交往和婚丧嫁娶习俗上所留下的时代烙印.本文以中国传统婚姻习俗作为理论探讨视角,在对中国传统文化以往批判的反思基础上,采用理论与具体实例相结合的方法,来论证中国传统文化在全球化背景下的当代出路问题.

1、聘礼

2、订婚

3、迎娶

世界各地习俗

在苏格兰，当举行婚礼仪式时，新娘一进门，她先要把一大块蛋糕抛向空中，抛得越高，就意味着婚姻越美满。如果她抛得不高，新郎和家人就会闷闷不乐，因为这预示着他们的婚姻会破裂。
美国人的婚礼可概括为“新、旧、借、蓝”。“新”指新娘的白色婚礼服必须是新的，它是纯洁童贞的象征，它也标志新娘将开始新的生活。“旧”指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱，表示不忘父母的养育之恩。“借”指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那儿借来的，表示不忘朋友的友谊之情。“蓝”指新娘身上披的缎带必须是蓝色的，表示新娘对爱情的忠贞之情。

法国一些地方，青年男女结婚前要分别为自己的朋友举办“埋葬单身汉生活”和“辞行宴会”，要制作一个象征性的“棺材”，举行一次“葬礼”，宴请亲友，再奏哀乐，燃蜡烛，举行安魂祈祷仪式，众人再抬棺材送到花园、田野埋葬，或扔到河里。

在巴基斯坦，新婚男女在婚礼上同喝一杯结发酒后，要用力把酒杯摔碎，此时客人们会齐声欢呼：“祝你们幸福！”碎片不能复合，象征夫妻永不分，碎片越小越多，意味着夫妻生活越美满。父母会小心地拾起碎片赠给儿女，有人甚至珍藏直至去世。
在印度尼西亚的爪哇岛，因为当地老鼠成灾，州当局宣布，男子要登记结婚，必须先打死25只大老鼠送交，否则不予办理结婚手续。