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如果不开光,文昌塔是否能成为一件美轮美奂的工艺品摆设,而开光文昌塔的费用是多少?

2023-10-03 19:33:03 1

不知道文昌塔适合摆在哪里?有讲究吗?

摆在书桌的左侧,桌面保持整洁,不可胡乱堆放杂物。

文昌塔的摆放禁忌是什么呢?

文昌塔,顾名思义,是催旺文曲星的。凡是和文书类、文安类、学习类相关的智力劳动,都可以用文昌塔来增加运势和能量。

要清楚文昌塔摆放的位置,首先要了解文昌塔催旺文曲的原理。

第一,文昌塔的外形是一座塔。众所周知,塔在中外文化中,有非常神圣的意义。科学研究发现,无论是埃及的金字塔,还是中国的八角塔,都有着极高的特殊能量形态。在塔内以及塔四周的生物,都能接收到极高频率和纯度的能量,使得这些生物有着异于常人的智慧、活力和生命力。所以,在家里摆一座塔型的物件,的确有助于提升附近区域的能量等级。文昌塔有7层的,9层的,13层的。你如果要问哪种最好?当然是越大越好。越大,层数越多,能量收集和转化的效率越高嘛。

第二,文昌塔一般有木质的,金属的和石头的三种。这三种不同材料的塔,其实各有功用。比如,一个孩子的五行是属金的,那么,选用石头或者金属材质的塔,会催旺这个孩子的日主天干,旺他的学业。当然,这只是普遍而言,有些特殊的八字,要找专门的老师看。总之,针对每个人的八字,选取不同材质的塔,才能起到最好的助旺作用。

第三,在玄天飞星中,文昌位属于四绿文曲星飞临的方位,五行属木。所以,文昌塔最好是绿色,并且是木质的,这样,才符合飞星图中文昌的本来形态。这样的文昌塔,若是放在每年的飞星图中四绿文曲星的方位,则会助旺一家人的智力工作。

好了,以上三点,就是文昌塔之所以会助旺学业的基本原理,下面,说一说文昌塔该怎么摆放?

首先,依据每年的玄天飞星图,请一座13层木质文昌塔,若是寺庙开光则更好,放在四绿星飞临的方位,助旺全家智力工作。比如2023年文昌位就在正南方。

其次,请一座符合助旺对象八字五行喜好材质的文昌塔,放在使用者的书桌上。一般来说,左青龙右白虎。文昌塔的材质若是木质的,则放左手边,若是金属或者石头的,放右手边。但是要注意的是,一旦文昌塔放右手边了,左手边一定要放其他东西,高度超过右手边的文昌塔高度,避免白虎抬头的问题。

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文昌塔的风水讲究有哪些

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题?不论是摆、挂、敬何种物品,不论摆、挂、敬在什么地方,以下的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了,想明白了,摆、挂、敬什么都好,在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证,礼拜神佛的地方要清静,都会旺风水,否则什么都不是,如同废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼、种花;只要安全,不妨碍正常活动,便于观赏,便于管理,便于摆放,家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养,指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应,是不可能的。但好的情趣,对人的身心健康有益是实。身心愉快,某种“灵感”来得快,这种灵感正确,就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用?————回答是:所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像,视同卧牛,风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗?回答是:没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗?回答是:不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识,不能为赏而赏,为识而识,是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程,心赏和赏识的含义,贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性,克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性,这是一个人为人、处世、行事的真谛,也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果,而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意,才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则,金山、银山照样可归于消失,真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。
如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。
城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类生存的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身心健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究?——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗?——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水。阳台前放消防箱,不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水,是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关,叫多事,自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。
规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高,一到下雨天,雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角,这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理,使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇,乱窜。为水流无序,或为流水乱窜。风水如此,人事会相因如形。
对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点;由房屋的有中心和重点,诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余,是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有,实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如,铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏,风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是:此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质,安装牢固、安全,不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件,是有毒、有害物质,安装不牢固、不安全,才会影响风水。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用。又如:床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗,不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上,安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方,肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动,不影响风水,也可以放在卧室内。又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃,一边安装玻璃门,请教大师,封那边,留那边做门好?——回答是:我不在现场,不能肯定回答,只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤,大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后,这位可爱的母亲对着地头,用双脚的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声,也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南, 西北方十米内有口井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗?——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活,亲身感悟,才能感触到什么叫风?什么叫水?西北大沙漠,千里无人烟,草木不生,找不到水源,气温偏低,人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国的东南方的湿润、温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株,你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内,沙漠就会变绿洲,生机勃勃。到了高海拔地区,高原反应严重,呼吸困难,就会想到,低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水,也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说;门窗要小,不能太大,太大漏财,这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”,又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉,归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌,西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外,视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在,门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌,有些是合理、科学的,有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学。如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例,要区别对待,理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理

文昌塔摆放有哪些禁忌需要注意?

盛文堂的文昌塔是经过开光加持的
,摆放的时候不可对着厕所,或者佛像,要避开尖锐之物,同事不能摆放横梁底部。

文昌塔的摆放?

要旺文昌,首先找出文昌位。在家居中,我们可以通过三种方法来找文昌位置:
一、 住宅文昌位
这个方法比较简单,我们首先要找出坐向。找坐向的方法是:我们背向大厅,面向大门,背向的是「坐」,面向的是「向」。八宅风水以宅的坐向来定出文昌位,而位置是永恒的,没有受「元运」和「年运」而变动。
举一个简单例子,假如你的住宅坐向是「坐西北,向东南」,文昌位则在正东位。以下是其它坐向的推算:
住宅坐北向南,文昌位在东北。
住宅坐南向北,文昌位在正南。
住宅坐东向西,文昌位在西北。
? 住宅坐西向东,文昌位在西南。
住宅坐东南向西北,文昌位在西南。
住宅坐西北向东南,文昌位在正东。
? 住宅坐东北向西南,文昌位在正北。
住宅坐西南向东北,文昌位在正西。
这种方法的优点在于容易找出每套房子的文昌位,但要是自己是租房子的,又或文昌位刚好落在不利使用的地方上,我们就要考虑使用下列方法。
二、 流年飞星文昌位
「流年」亦即是「年运」,据风水解释,每年都有一颗「四绿」文昌星飞临,文昌星飞到的地方,就是文昌位,年年都是不相同。流年文昌位较流行的有两派,一派是三元派,俗称飞星派,另一派是天星派。流年文昌位因为每年皆有变动,所以较为繁复。今年2009年九宫飞星4绿刚好是西方,不过北方1白也是利文昌,在风水上「1 4」二个数字的组合代表文昌及科名,因计算法较为专业,请参考每年的风水运程。
三、 命主文昌位
这个方法是按个人出生年份来推断文昌位的位置,永不改变。
歌诀:
甲岁亥巳曲与昌
乙逢马鼠焕文
丙戊申寅庚亥巳
六丁鸡兔贵非常
壬遇虎猴癸兔酉
辛宜子上马名扬
大凡自己出生在甲年,文昌位在东南。
大凡自己出生在乙年,文昌位在正南。
大凡自己出生在丙年,文昌位在西南。
大凡自己出生在丁年,文昌位在正西。
大凡自己出生在戊年,文昌位在西南。
大凡自己出生在己年,文昌位在正西。
大凡自己出生在庚年,文昌位在西北。
大凡自己出生在辛年,文昌位在正北。
大凡自己出生在壬年,文昌位在东北。
大凡自己出生在癸年,文昌位在正东。
如何才知道自己的出生年份的「干」,其实是有一套公式:
凡尾数是4的年份,例如2004年,即是甲。
凡尾数是5的年份,例如2005年,即是乙。
凡尾数是6的年份,例如2006年,即是丙。
凡尾数是7的年份,例如2007年,即是丁。
凡尾数是8的年份,例如2008年,即是戊。
凡尾数是9的年份,例如2009年,即是己。
凡尾数是0的年份,例如2010年,即是庚。
凡尾数是1的年份,例如2011年,即是辛。
凡尾数是2的年份,例如2012年,即是壬。
凡尾数是3的年份,例如2013年,即是癸。
找文昌位常用的三个方法,都跟大家谈过了。上天创造万物,总有美中不足之处,风水亦是一样,明白人生道理的人,会取长补短;而对风水一知半解的人,便会自作聪明,找个岔子说风水矛盾多多。
现在把上述三种方法的优缺点对比:
优点 缺点
住宅文昌位 永久不变
流年飞星文昌位 即年见效 年年改变
命主文昌位 永久不变
玄学家考虑的次序为:一、住宅文昌位,二、流年飞星文昌位,三、命主文昌位。
当一个住宅的文昌位在不能使用的情况下(例如洗手间、厨房),我们就考虑每年的飞星所到之处,来为客人布局。流年文昌位的缺点是年年变改,但要是配合得宜,可即年见效。命主文昌位在于一生不变,即使我们到了任何地方,文昌星仍跟着我们。

不知道文昌塔适合摆在哪里?有讲究吗?

摆在书桌的左侧,桌面保持整洁,不可胡乱堆放杂物。

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饭店请财神爷有什么讲究一、财神供奉的祭祀讲究财神供奉至少务必农历初一、十五上香,且不可以灯泡代香。二、财神的位置讲究赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。三、选择吉日吉时供奉财神建议请专业人士择定财神供奉吉日,不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日,因为皇历上的吉日是没有针
2023-10-15

使用招财风水摆设装饰店铺,欢迎招财进宝的吉祥花草!

在店里适合摆放什么花草?不适合摆放什么花草?适合摆放万年青、常青藤、富贵竹、金钱树、平安树、龙血树、绿宝石、滴水观音、绿宝、凤尾竹、招财树、富贵椰子、巴西木、大叶发财、等等… 不适合摆放菊花、仙人球、仙人掌、白色花卉收银台放什么植物招财?发财树小盆景,寓意好,又美观!小盆的金钱树也行,还有红掌或者
2023-10-14

买回家的貔貅是否必须进行开光,若未经过开光仪式,是否可以放置于家中摆设?

朋友送我一对貔貅我带回家后要注意什么放财位貔貅请回家该怎么做,求指点下?貔貅是一种凶猛的瑞兽,而且护主心极强,可以帮助主人避免邪祟,招纳财富,因为开光将貔貅赋予了灵气,所以奉请貔貅一定要心诚,这样貔貅的作用才会更好,人们都喜欢将貔貅请回家,特别是生意人喜欢将貔貅摆放在家中或者店铺来催旺运势。貔貅在传
2023-10-08
请问临沂市聚财路的准确位置是什么?同时,您有什么好的摆设能让家里更加招财聚财呢?

请问临沂市聚财路的准确位置是什么?同时,您有什么好的摆设能让家里更加招财聚财呢?

山东临沂主要批发化妆品的有哪里?你好!临沂的化妆品市场主要有四个地方。下面我根据市场的大小来依次回答你。1、临沂小商品市场,地址聚财路与临西七路交汇处向东,也就是新长途汽车站南边。这个地方表面上不是正规的化妆品市场其实做化妆品的很多,市场路边的都是做日化的。2、大陆商业村,里面做什么的都有,也有很多
2023-10-05
如果不开光,文昌塔是否能成为一件美轮美奂的工艺品摆设,而开光文昌塔的费用是多少?

如果不开光,文昌塔是否能成为一件美轮美奂的工艺品摆设,而开光文昌塔的费用是多少?

不知道文昌塔适合摆在哪里?有讲究吗?摆在书桌的左侧,桌面保持整洁,不可胡乱堆放杂物。文昌塔的摆放禁忌是什么呢?文昌塔,顾名思义,是催旺文曲星的。凡是和文书类、文安类、学习类相关的智力劳动,都可以用文昌塔来增加运势和能量。要清楚文昌塔摆放的位置,首先要了解文昌塔催旺文曲的原理。第一,文昌塔的外形是一座
2023-10-03

如何根据风水学原则,在居室内合理布置摆设,以达到招财旺宅、祈求平安健康的效果?

室内装修的风水讲究什么?客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置,以便直接吸纳从大门的气。如果必须经过条走廊才能到达客厅,那么走廊定要保持整洁,而且照明定要充足,以免阻碍气客厅。如 果是夹层屋设计,客厅应位于层。 客厅的格局最好是正方形或长方形,座椅区不可冲煞到屋角,沙发不可压梁。如果有突出的屋角放出
2023-07-14
在办公室中,如何让老板办公桌上的摆设更富财气,助力事业发展?

在办公室中,如何让老板办公桌上的摆设更富财气,助力事业发展?

办公桌上摆什么可以招财呢?办公桌上摆放什么物件,那都是一个摆设,至于摆什么能招财,那就看你的造化了,如果摆放的东西能招财,那人人都不用去拼搏了,想招财必须要自己去努力争取,办公桌上摆什么可以招财呢通常会摆招财猫,1、招财猫应该摆在屋中向东方位。举左手招福,举右手招财。如果两只手都举起来,就表示“财”
2023-06-22

经典家居装饰:卧室风水摆设选择指南,招财进宝轻松实现!

卧室里放置什么风水摆件比较好现在很多的年轻人,在装修的时候都只注意到了,卧室装修的美观,但是却没有注意到卧室的风水问题,风水是我们在装修的时候不能忽略的一个问题,那么装修卧室的时候需要注意哪些问题呢?卧室装修又有哪些禁忌呢?卧室是我们睡觉的地方,不是随便装修就可以的,很多的业主就是由于卧室的布置不得
2023-05-13

掀开开光东西的禁忌面纱:犯罪后果浅析

百香籽可以开光吗可以。百香籽是由百香籽经过复杂的加工程序后完成的特殊饰品,该饰品可以进行加工开光,没有特定的限制条件。去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么?都算例如:属火性质业电器业、照明设备业、业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、
2023-04-09

云南霸王貔貅的完美开光之道:最正确的开光方法!

细糯种飘蓝花翡翠霸王貔貅貔貅又被称为百解招财辟邪,在中国一直被称作为吉祥招财神兽,一直受到大家的青睐和喜欢。貔貅的正宗开光方法常见为寺院开光。道观开光。自然开光和自己开光,目前正宗开光貔貅以吉照堂至尊貔貅口碑为最佳。自己开光的貔貅顾名思义就是自己买回貔貅自己开光,然后使用阴阳水,也就是井水和开水各半
2023-04-08

在佛教信仰中,未经开光的佛像是否可以带走?而带走的佛像是否需要经过开光仪式?

真的不能佩戴佛像吗是的。绝对不可以佩戴佛像。现代人生活环境非常复杂。夜店、酒店、夜总会、洗浴中心等等所这些地方不可以把佛像带进去。盥洗室卫生间等等不敬的场所更不可以戴佛像进去。睡觉的时候不能戴。剩下也就没什么时间可以佩戴的了。人的身体是污秽不净的,汗渍油渍会染污佛像。干脆就不能戴。那些说佛像是护身佛
2023-04-02
冯水的家是什么?

冯水的家是什么?

对于一些人来说,赚钱是正常的,这笔钱没有错,但绅士喜欢钱,这是对的。事实上,王才也有一些交换机,触发的方式也是一个奇怪的,只有人知道如何做到这一点
2022-07-17
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为什么人在“本命年”的时候要穿红色的内衣裤呢?有什么讲究吗?_百度...1.古人认为在本命年时,十二生肖的守护神会上天祭奠。这时候对人的保护就会减弱,邪灵就会乘虚而入。而且红色可以辟邪,所以人们会穿红色的衣服,系红色的腰带。后来被人发扬光大,连内衣袜子都红了。“本命年”这个禁忌在民间影响很广。无论南
2023-04-05

1992年出生父母属猴,该为自己的孩子选择什么属相最恰当呢?

男属猴女属羊生什么属相的宝宝好按照周易,您二位的富宝宝避开虎年、牛年后可以任选。答案补充生属牛的羊刑冲,生属虎的与猴刑冲,同样都不好.建议生属兔的,与羊三合,大吉父母属猴子女属猪属虎好嘛?父母属猴,子女属猪挺好的,猴和猪和平共处,只要孩子健康快乐就足够了。父母都属猴, 适合生什么宝宝没有适不适合,什
2023-04-06

如何在属牛者取名中选择最佳的含有“木”字的名字?

属牛起名的宜用字,忌用字属牛人起名宜用之字肖牛年生人,取名宜有氵字,清爽享福,上下敦睦;有亻字、木字,义利分明,操守廉正;有月字,孤劳不顺; 有火字,不利健康或忌车怕水;有田字、车字、马字,劳苦一生;有石字、山字,易孤独,不利家庭,晚婚 迟得子大吉;有血字、糸字、刀字、力字、几字,多不顺,忌车怕水。
2023-04-07
1999年出生的属兔人,有哪些与婚恋相关的讲究和注意事项?

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99年属兔的农历八月二十属什么命?99年属兔的农历8月20属于城头土命1999年属兔的人命运如何运,云来云走为之运,所以就是有好有坏,没有必要太在意这个1999年属兔男一生命运兔类一九九九年家兔人的人生命运在天干地支纪年法中,1999年出生的兔是已生的,在甲子纳音表中是已生的,天干地支是已生的,五行
2023-04-15
在中国传统文化中,拜太岁是一项重要的年节风俗活动,那么什么时候拜太岁最为恰当呢?(在哪些特定日子进行太岁拜祭最为合适?)

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2011年拜太岁 已经过了初八了 别的时间可以去吗》?急急急应该是从立春那天起到正月十五之间都可以拜太岁的。。。您好,去拜太岁不是正月初八可不可以,如初一到初七哪天去拜都可以吗?1、拜太岁,正月初一到初七,太岁未请到,拜不了2、送太岁,你只要将太岁符送回道观,道观中的大师会负责送走还有不明白的可以用
2023-04-16

在本命年是否有讲究穿红色内衣内裤的传统?

本命年有穿红内裤的说法和含义吗?很多人都会叫你穿红内衣裤。 说本命年不顺的人肯定是卖红内衣裤的,要不然为什么那么卖力的推销红内衣裤?穿着红内裤?(又怕人看见)要多好笑就有多好笑!! 古代中国人为了便于记住年份,创造性的使用了十二种常见的动物(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)来代表年份
2023-04-18
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2023-04-18

在属虎本命年,究竟该佩戴什么样的手串来帮助自己克服幸运和挑战?

虎年本命年戴什么好?本命年很难说,有说对自己好的,有说对自己不好的。有条件还是去求一签吧,这样思想上有个寄托。最终还是要看自己,什么都考虑周全点,做什么事都谨慎点,应该就不会出大的问题,没准还会有好运呢!属虎本命年带什么饰品,有什么好的建议!★佩戴一些挡煞开运的饰物法器就能平安无事,甚至还能化凶为吉
2023-04-19
在中国文化中,传统的习俗认为在本命年里要穿红色衣服,但是否真的必须如此呢?本命年的人是否能够不穿红色呢?

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本命年是否一定要里面穿红色的衣服?有什么讲究?本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带,是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。何谓“本命年”呢?是指一个人的年龄在十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁……。中国的历史记载,十天干加十二地支形成六十甲子,每一年就有一位”岁神”轮值,当值的岁神就是“年太岁
2023-04-24

寻觅姻缘必看的经典:话说《求姻缘》第五十签,助你步入美好婚姻之门

吕祖灵签 第50签 崔莺莺小姐(求姻缘) 第82签 泥马渡康王(求事业)第五十签 古人崔莺小姐 一声莺报上林春,恐是虚声,未必峥嵘; 若要争荣,还候丙丁。 解:崔莺之父告老反乡,未至中途病亡,停柩于相国寺守孝。不料被贼人所见,围相国寺以求莺莺。后得张君瑞派人上书于白马将军,出兵退贼。张君瑞遂与崔莺结
2023-05-19