探究古典占星学中的转宫法：整宫制的用途、技巧和历史背景
2023-07-27 06:08:41 2
占星骰子什么情况下需要用转宫看
什么情况都需要，任何情况也可以不需要。
也就是，转宫法只是提供了一种方式，让我们去解决问题。
你应该知道，很多人是直接从行星星座宫位直接看结果的，你用转宫法去分析，也可以得到这个结果。类似。但它可以借助很多东西，比如水星4宫摩羯，那么，我们去想4宫的2宫（5宫）、3宫（6宫），这些，只是为了思考在我们假想1宫（4宫的水星）要表达的东西而已。
它只是一种让我们改变思路，或者简化辅助，或者其他视角去看问题类似。
我的看法。
占星骰子怎么转宫
利用整宫制，把骰子还原成只有一颗星的星盘上，转宫一目了然
谁知道怎么看古希腊的星盘
星盘
astrolabe
古代用于测量天体高度的一种仪器。可能诞生于公元前3世纪星盘（约1572年制）的古希腊。最古老的星盘是有吊环的木质圆盘，边缘刻有圆弧的度数。后来的星盘往往改为金属的。盘的一面装有一根可绕中心旋转的窥管，观测时将盘垂直悬挂，人目从窥管对准太阳或恒星，从圆盘边缘的刻度上可得到所测天体的高度。盘的另一面绘刻有星图、地平坐标网以及与黄道、赤道有关的网格，通过对太阳等天体的观测以及进行某些换算，还可求出观测时间、观测地纬度等数据。星盘可用于教学、航海和测量等方面，曾长期流行于欧洲和伊斯兰各国。18世纪中叶后才为六分仪所代替。
如何看个人星盘:
一、个人星盘的涵意
在英文中的Birth Chart（或Birth Horoscope），这里译作个人星盘，是在为个人占星时不可缺少的一项工具。
1.始点的概念
正如在前面提到，占星是以天上运行的星体，作为衡量事物的工具，但要如何在不断运行的天体中，找到一个状态和个人发生关系，这就是一门大学问了。在现代的占星学中，取了一个始点的概念，也就是以一个人生命开始一瞬间的星体位置，来和个人产生关联，简单的来说，就是以一个人出生当时的天体状态来代表一个人。
2.由三度空间到二度空间但是我们都知道，我们所存在的世界是三度空间，要记录天体的状态，也应以三度空间的方式才不会失真，可是占星学家不可能为每一个人造一个宇宙模型，所以占星学家们就以投影的方式，取出重要的元素，把三度空间的状态改写在二度空间的平面上，这就是我们所看到的个人星盘了。
二、个人星盘的内容
个人星盘的内容，其实可以比喻为：在一个人出生时，有人在太空中照了一张照片，只不过所照的是星体所在的位置。
1.星体
天上星星何其多，但在占星学上所用的星体，主要的只有太阳、月亮和太阳系的各大行星，有时也加入一些小行星和恒星，每颗星都有不同的意义。
2.星座
所谓的星座，就是由春分点开始，将黄道带分为十二等分，星座是星体运行的背景，但一个星座都带有不同的性质，当星体落入某一个星座，就会带有那个星座的特质。
3.基本点
所谓的基本点，就是指上升、下降、天顶和天底。它们都是在某一特定时、地，用光学原理投影到黄道带上的点，各自代表了不同的意义。
4.宫位
以基本点为基础，将黄道带分为十二份，代表了世俗的不同部分，说得白话一点，就是划分出十二个生活领域。
5.相位
星体或基本点间的相对位置，就以相位来表示，所谓的相位，就是相对位置的意思，只不过占星学上特别重视某几种相对位置的关系。
三、其他的资料
虽然有了上列的五种资料，但对于一个占星的初学者而言，还是不知如何下手解释，所以下面列出了八种资料，来帮助大家了解个人星盘。
1.个人星盘的守护星
个人星盘的守护星（有时也简称守护星），在一张个人星盘中，是指和上升点所在星座有守护关系的星体；例如有一张个人星盘的上升点在白羊座，则其守护星就是火星。个人星盘的守护星是那一个，或其所在的星座、宫位，对一个人都是十分重要的。
2.守护星所在的宫位
守护星所在的宫位，通常指出一个人生活的重心，或是其最重要的生活领域。例如有一个人的上升点在白羊座，其守护星是火星，又因为其火星在天秤座，正好落在第七宫，此时人际关系或是婚姻就会成为这个人的生活重心。
3.上升星
上升星是指在上升点附近的星体，通常是在上升点上、下八度以内的星，被称作上升星。上升星会影响上升点的特质，而上升星是哪一颗星通常比在哪一个星座重要，因为上升星通常和上升点同星座，但若是在不同星座，就格外重要了。
4.合轴星
在基本点附近的星，通常称作合轴星，上升星也是合轴星的一种，但因其特别重要，所以通常分开来看。在特定基本点附近的星越多，代表其对于这个基本点所象征的东西需求越大。
5.阴阳
虽然在前面提到，二分星类法已渐渐被四分星类法所取代，但是在个人星盘的参考资料中，通常不会缺了这一项，把各星落在星座的阴阳性分别标明出来，若落在阳性星座多者，通常较为外向，反之则通常较为内向。
6.元素
把各星落在星座的元素（火、土、风、水）分别标明出来，可以帮助我们了解一个人主要是偏向哪一个元素，这在性格的分析上十分有用，有时我们也把上升（点）和天顶所落入的星座也一起标示，增加准确性。
7.特质
把各星落在星座的特质（本位、固定、变动）分别标明出来，可以帮助我们了解一个人的内在动机，本位星座强的人倾向于影响他人，固定星座强的人易于固执己见，而变动星座强的人则较能适应变局。
8.相位表
对一个初学者而言，所有相位都画在个人星盘上，可能会眼花撩乱，不易掌握，所以分各星将相位标示出来的相位表，就变得不可或缺了。就算是一个有经验的占星学生，也要借重相位表的特性，来帮分析。
如果你是为了占卜的需要想了解星盘可以看这个网址，比较详细。
http://astro.women.sohu.com/7/0104/11/column218801165.shtml
谁有王凤麟奇门反宫法和转宫法详解?
. 移星换斗 移星换斗是道家奇门的秘法。我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。 奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。 移星换斗主要有三种方法 ： （1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。 （2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。 （3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。 4. 运用移星换斗大法必须注意以下三点： （1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。 （2）移星换斗大法是双刃剑，既能助人又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。 （3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则顾此失彼，重则害人害己。 （一）门迫与击刑 所谓门迫，就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。伤门落艮宫、坤宫；开门落震宫、巽宫；杜门落艮宫、坤宫；休门落离宫；景门落乾宫、兑宫；生门落坎宫；惊门落震宫、巽宫；死门落坎宫；以上都为门迫，如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。以求财为利，如巽宫书为四，因为门迫，实得财之数为二。 所谓击刑，也就是时干与所落之宫构成三刑。甲子戊落震三宫，甲戌己落坤二宫，甲申庚落艮八宫；甲午辛落离九宫，甲辰壬落巽四宫，甲寅癸落巽四宫。击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。 （二）入墓与空亡 奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓，余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓；丙戊入乾宫为入墓；丁落艮宫为入墓。入墓是被藏起来的意思，就像物品装入仓库里，也象东西装进口袋里， 天干入墓也起了一定的作用，但力量只有原来的百分之二十， 百分之八十的力量失去了。在奇门中九宫逢空是信息转移了，百分之八十的信息转走了，只有百分之二十的信息留在原处。 年、月、日、时取用神 奇门在定局排盘之前要排好四柱，即年、月、日、时。四柱本身是一个六亲体系。年干为父母，月干为兄弟姐妹朋友，日干为自己，时干为子女。六亲在具体定位时比较复杂。 年干 月干 日干 时干 乙 辛 戊 丁 酉 巳 寅 巳 假如一男士当面来问测事情，日干及时问测人自己，当其问及其兄弟姐妹时，月干辛为其姐妹或异性平辈朋友，因为日干戊是阳干，辛为阴干，与日干戊相异。庚为其兄弟或男性平辈朋友。年干乙为其母亲，因为乙与戊相异，一阴一阳，那么乙的合神庚即为其父亲。时干丁为其女儿或异性晚辈，并即为其儿子或男性晚辈。四柱也可以确定企业内上下级组织结构。这在后面的企业策划章节中专门论述。 方位取用神 如果有多个人在现场用同一个局来预测，可以用问测人所在的方位来看落宫预测事情。阴盘奇门在室内没有阻隔的可视空间内用活坐标，即不是以室外大空间的南北为南北，而是以预测师的坐相来定坐标。以预测师的面向方位为朱雀及南方，后面为玄武即北方，左边方向为青龙即东方，右边方位为白虎即西方，预测师的四隅方向即九宫八卦的四隅方向，预测师的左前方为巽宫，右前方为坤宫，左后方为艮宫，右后方为乾宫，预测师中间的宫为中宫。人坐在哪个方位则看哪个宫。 年命取用神 如果来的人很多，方位又不好去定，或者是来电来函预测，可用其人年命来预测。 如果用别的方法不好取用神，可以让想预测的人随意报一个一位或二位数字来定用神预测。如果是一个小于九的数字，则是几便用几宫预测。如果报数是八，就用艮八宫；如果报数是四，就用巽四宫预测；如果报的书是一个大于九的数字，则用此数除以九求余数，余数是几便用几宫。如果想测别人又不在现场，又不知道其人年命，而且人又很多，可以用编号办法解决。如果一位老板姓侧手下几位员工的情况，可以将这几位员工的名字全部写在纸上，然后随意从一开始按顺序编号，编为一号的就用一宫，编为二号的便用二宫等等。 奇门断事秘法 一、空亡象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 排好四柱之后，时柱必有旬空，反映在奇门盘中必有一个宫或两个宫显现空亡状态。空亡则事情有变，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间。比如一锅水在常温下是液态的，当锅下点起柴火时，水便被加热，不断地加热之后，水温升高到100摄氏度便气化了，水由液态转化为气态。但空亡后，空亡之宫存在百分之二十的信息，转移之宫有百分之八十的信息。就像上边提到的那锅水，当锅里的水被蒸发了一大部分之后，锅里仍剩下一小部分。这种百分之二十与百分之八十的比例也符合现在所通用的二八法则。 空亡象断又分远空断和近空断。 当一个人向预测师问测时，有时当面问，有时通过电话咨询，或其人在预测师面前问别人的事，而那个人不在现场，这就会出现人在面前和不在面前的两种情况，也就是所谓的远空与近空。空亡之后，信息转移到哪里去了呢？如何转呢？当人在预测师面前时，信息所成的是实象，出现空亡之后，表面那层空了，深层的信息还存在，奇门遁甲用的是后天洛书九宫，但后天为用，先天为体，可以说先天的信息是深层的东西，是本原的东西。表面宫空了之后，深层的信息便显露出来，但深层的信息又必须到后天洛书九宫里去成象，所以又要转到后天洛书九宫里面。 当人不在面前问测时，或人在面前而所问的是不在面前的人的事时，所成的象是虚象，这时不再往深处挖，当空亡之后是飘着转，是由空亡之宫所对应的卦转到与其对应的先天卦中去。 二、伏吟象断转宫法（远空断、近空断、先天断、后天断） 当奇门局出现六甲伏吟时，与空亡同断。因为伏吟局的信息量相对要少，必须要转宫看信息才会增多。 伏吟为天地重叠不动之象 ，与空亡有许多相似之处，所以伏吟的转宫法与空亡的转宫法相同，参照上面空亡象段的内容即可。 三、翻宫法 （奇门通六壬，前后翻宫妙断事物的前因后果、来龙去脉） 排四柱、定局盘之后，用神落宫反映的是人的一个 特定时空的状态 ，但此时空之前与此时空后的状态又如何呢？这就需要察其前因后果。用什么方式来查呢？这就需要用翻宫法。阴盘奇门翻宫法与六壬的天地翻宫法相似，有异曲同工之妙。 用神十干天盘落宫，翻为地盘落宫，那么其天盘落宫即为其以前的时空状态，用神十天干天盘落宫下面所压的地盘十干翻为天盘落宫即为其以后的时空状态。如此可以往以前翻三步，以后翻三步。
占星小知识:分宫制是什么意思?
这期 星座知识 为你带来分宫制相关知识，分宫制（House-System）决定後天十二宫在星盘的分布，历来是西洋占星最具争议性的部分。占星家计算後天十二宫的方法不尽相同，故有不同的分宫制出现。分宫制决定各宫位所占的范围大小，有时会对精确推算影响甚大。
分宫制是什么意思？
分宫制大体发展於15世纪，经多年研究已多达50种以上，其中常见的包括有Placidus、Koch、Regionmontanus、Campanus、Topocentric及Equal六种。
Placidus是17世纪意大利僧侣Placidus-de-Titus所创立，在低纬度地区相当流行。Koch盛行於德国，由Dr-Walter-Koch（1895－1970）发明。Campanus计算方法较接近立体投射原理，在15世纪时由Joseph及Matthew-Campanus两兄弟倡导。此一分宫制的缺点是在高纬度地区，占星盘宫位会扭曲得很严重，以致无法推算。
Regiomontanus由15世纪德国天文学家Regiomontanus所发明，在赤道地区计算结果与Campanus相同。Topocentric并非由数学方法而来的分宫制，而是由阿根延占星家Wendel-Polich及Anthony-Nelson-Page根据经验统计归纳而计算出来的，它计算出来的宫位分配很多时与Pacidus相当接近，不过计算方法却与Pacidus相当不同。Equal即等宫制，是以东升点为起点，将後天12宫分为12等分。Equal是古代占星使用的方法，据说托勒密时代（公元1世纪），古典希腊占星家都使用等宫制。
一般来说，占星玩家都会使用Placidus，德国多使用Koch。多人使用是因为流行之故，并不代表它是最好的。究竟使用哪种分宫制最好？各有各喜好，并无统一标准。
为甚么会有这样多分宫制？首先要了解分宫制的原理。
分宫制的计算方法是，根据诞生时刻和地点经纬度，计算东升点（Ascedent）及天顶（MC－Medium－Coeli）。东升点是在诞生时刻在诞生地点的东面地平与黄道交接的一点。相对於东升点，在西方地平交接黄道的一点就是日没点（Dsc，Dscendant）。
此两点连接起来，代表诞生时刻的地平线。地平线以上是日间可见的星象，地平线以下是夜间可见的星象。天顶即是当时黄道在天球最高的一点；相对於天顶，黄道在天球最低的一点为天底（IC，Imum-Coeli）。
计算出东升点後，以东升点的定位，将当时天球分成12份，利用投影法或其他数学计算投射到黄道之上，那就是星盘上後天12宫（Houses）的分配情况。分宫制的差别在於後天宫位的观念和计算方式的差别，但全都以东升点和天顶作为定位，所以无论使用那种分宫制，东升点和天顶都不会改变。
很难评定那种分宫制最为正确，没有人做过研究去分辨清楚，一般占星家多数跟风，采用Pacidus或Koch。有些占星家追求原创精神，发扬古希腊占星传统使用等宫制（Equal）。有些人按不同需要，采用不同的分宫制。
占星学的宫位系统
宫位是以观测者为主，观察与天体的相对位置，经由地球公自转角度的修正，所产生的相对方位关系。一个婴儿诞生时地平线及子午线切黄道圆於四个点。决定了星图上四个黄道宇宙符号的角（Angles）
（1）升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黄道在东方水平线上升的角度。表示自己与世界的接触，这是实际上存在的个体的身体及特徵。
（2）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平线落下的角度。与升位相反，它表示与他人的关连，因此是伴侣与性的结合。
（3）过了上子午线最高的点是中天〈MC，MediumCoeli〉子午线连接天顶最高点，因此MC代表成就、职业及权力。
（4）MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位於最低点，表示家及祖先和一个人的根。每一象限再分为三份就成了星图中表示生命中各个层面的十二宫〈House〉。象限一般在黄道上的大小不等，虽然占星学者对诠译星座的看很接近，但是区分宫位的方法有很多不同的方式。这意味著完整的星座系统对中间的星宫产生不同的黄道位置。最流行的系统是十七世纪一位意大利僧侣拉西度斯（Placidus）的方法，近代与之类似的是地面点法〈Topocentric，或译锥心分宫制〉。另一种方法则放弃了三分象限的概念，而只用上升点计算十二个30度的黄道来划分星〈等宫分法，equal-house system〉。星宫图可以有好几种不同的画法。岁差现象
地轴有23°26′的倾斜，因此有了黄道面与赤道面的不同，太阳在黄道上运动。每年太阳会跟赤道面在春、秋交会二次，这就是春分点与秋分点。相对於其他恒星，太阳每次交会到春分点时，位置是不同的。每年春分点平均向西退行50.2弧秒（一年相差20.396分钟），就是所谓的岁差。如此约需时两万六千年绕完一周。从一开始制定春分点为白羊座到二千多年後的今天，现在的春分点已退行将近30度，现在的春分点座落在双鱼座，正接近双鱼和宝瓶的交界处。这也就是所谓的宝瓶世纪将到的原因。因岁差的原因造成星座方位的变动所以世界上的星座图都每隔25年或50年更改1次，你可以买一个星座图回去看看，你会发现现在春分点是指向双鱼座。但是占星术仍沿用以白羊座作为春分点，随著时间，占星术与天文学的关系越来越远，现在占星术所用十二星座的命盘变成是一种虚拟的意象，这蛮富争议性的。
不同的系统
你可以说在大系统（天体12星座）下另一个属於地球的中系统（太阳12星座），在这系统下又依个人出生时产生小系统（12宫位）。大系统是整体性的，中系统是属於地球全体的（如果一个住在金星上的人，他的中系统就该以金星的春分点来订吧！），小系统则是个人的。因此如果说你是双鱼座，代表的是中系统的分类模式，它跟地球与太阳之间的关系（四季）息息相关。
星座小知识
恒星年：地球公转360度所需时间,365.256354平太阳日
回归年：地球两次经过春分点所需时间,365.24219平太阳日（365.256354-365.24219）×24×60=20.396分（365.256354-365.24219）/365.256354×360×60×60≒50.25弧秒每年从制定黄道十二星座距今已移动： 50.25秒×2120年（大约）/60分/60度≒29.59度
回归时星座系统（中系统）
所谓回归时系统的十二星座．是西方占星学将传统占星术的星座象徵运用於回归时系统．回归时系统是以地球和太阳的相对关系来决定十二宫．和恒星时系统用地球和恒星群的位置来决定十二宫是不同的．地球绕行太阳（公转）的轨道面．称为黄道．而地球本身和南北极等距的这个圆．叫做赤道．将黄道面和赤道面扩张．这两个圆面会相割．而在相割的这个弧状中．会有一条线．它是黄道面的直径．也是赤道面的直径．这条线的两端．（既在黄道面上．也在赤道面上）就称为春分点和秋分点．这两个点相距一百八十度．然後就依著这两个点．在黄道上以三十度一分．总共十二分．如此就是十二星座．
恒星时星座系统（大系统）
占星学中十二星座的划分有两大系统：一是西方占星学所使用的回归时系统，另一个就是印度和清代以前的中国占星学所使用的恒星时系统十二星座。 中国的恒星时系统按战国时代齐国的甘德．魏国的石申所轶的“甘石星经”来推断，二十八宿可朔至西元前四百年战国时代。所谓二十八宿．每一宿都是天空中比较明显的恒星群正因为是恒星群．所以可以作为天文观测的指标，这只是分法的不同，西方人看到了12个星座，中国人则看到了28星宿。其实都只是将天上的星星们做位置上的分类罢了！中国古人先将星空区分为四大块．所谓黄道四象：青龙、白虎、玄武、朱雀。再将星空区依恒星分为二十八个小座标即所谓：
东方青龙七宿：（角．亢．氐．房．心．尾．箕 ）
西方白虎七宿：（奎．娄．胃．昂．毕．觜．参 ）
南方朱雀七宿：（井．鬼．柳．星．张．翼．轸 ）
北方玄武七宿：（斗．牛．女．虚．危．室．壁 ）
