第五十签解签全解关帝庙姻缘（关帝灵签第二十一签解签）
2024-02-12 06:18:26
关帝灵签的姻缘指示 -多谢有心人
我命由我不由天 管他什么的 放心大胆的去就醒了 楼主祝福你啊 看准目标就行动吧
泉州关帝庙解签大全
这是个上上签。
姻缘：平素行善，神灵加护，卜之其昌，琴瑟和鸣。问婚姻的话，有百年偕老之吉。
此签已成功而终。前数之终。后数之始也。聚前数之终。则有丰亨豫大之象。藏后数之始。则有引伸不穷之意。是以百事皆宜。根深实茂。永远完成。然必至诚无 伪。积善感通。方得受命如响之应。唯厚所以集福之本而已矣。
释义
天仙。大罗金仙超出众仙之上。雷雨师。掌雷霆雨泽之神。帝自言神在天上也。吉凶祸福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。体物不遗之谓灵。感而 遂通之谓应。互诚祷告。言无伪无妄之求。必得灵应也。终签数之成。是以百事皆宜。奉圣教者共勉之。
解签
天仙是众仙之上的神明，而雷雨师是掌管雨水的多寡，也是世间凡人耕作收成的重要天神，吉凶祸福凡人不可得知，而我必定知晓，至诚至信的祈祷，只要不贪心 或存有害人之心，愿望必能得到实现。抽中此签为签之终，而百签也有圆满的意思，凡事皆能顺遂，必有所成。百是圆满的终点，也是起点，天地万物自有循环。
姻缘签是:功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊;万里鹏程君有分,吴山顶上好...
会有轮回吗？
六道轮回的趣事原来佛教认为宇宙就是一座山，名叫须弥山（SEMNRU），这山的上下和海底分成“六道”，凡有生命的（即所谓“众生”），不论人、鬼、神，全部都要在这“六道”之内不断生死轮回，因此统称为“六道轮回”。所谓“六道”，就是“天道”（神佛居住之处），“人间道”（人类居住之处），“阿修罗道”（不人不鬼不兽的住处），“畜生道”（各类禽兽昆虫之处），“饿鬼道”（曾做坏事因而受苦之处），“地狱道”（恶人受刑罚之处）。
“六道轮回”最不合理的地方，就是六道众生的寿数长短差别极大。就以“天道”来说，天道分为“三界天”：第一界天称为“六欲天”，这里“最低”寿命的神佛可以活到五百岁，以人间五十年为这里一天，算起来即相等于人间九百十二万五千年；“最高”寿数可活到一万六千岁，以人间一千六百岁为一日，算起来即相等于人间九百三十四亿年。第二界天是“色界十八天”，住在最高一层天的神佛可以享寿“三千劫”，一劫是十三万三千四百万年，以人间一千六百岁为一日， 算起来即等于人间二千三百七十七亿一千六百八十万年。第三界天是“无色界四天”， 这里的神佛可以活到八万大劫，算起来即相等于人间六千二百三十三兆四千四百八十亿年。有趣不有趣？告诉你、这数字比思想最开放的科学家所认为的宇宙的年龄还要长一百二十四亿六千四百八十九万二千倍，有趣吧？笔者认为不单是“有趣”，更是痛苦，因为佛教的教义认为，众生的生、老、病、死，都是痛苦的，若能脱离轮回，进入 “涅盘”境界，即与宇宙合为一体，不再转生，就是“得救”，就是至高境界。换言之，“涅盘”就等于“自我消失”！请问这种悲观至极的信念，你要不要呢？唉！这么辛苦斋戒了几千兆亿年，结果就是“自我消失”？！？！难以想像！
再者，佛经从未说过有人真能达到那境界，因为天上的神佛一不小心，还会“跌下来”，再转世到人间来做人，又要从头来过；更可怜的，如果不幸转世到“饿鬼道”去做饿鬼的话，那可就凄凉了，根据优婆塞戒经卷第七，饿鬼的寿数是一万五千岁，以人间五百年为饿鬼道的一日，算将起来，做饿鬼也要做二十七亿年才能脱离，而且还有经书说，饿鬼是永不得超生的。那么如此说来，饿鬼道岂不是大爆满？其实谁来判定这些饿鬼和神仙的寿命？以甚么标准来判定？谁来管理“六道轮回”？佛经从来都没有解释过这些问题。
有一些佛教人士在报章上反驳笔者说：“为甚么一定要有一位神来管理轮回才认为可信？”笔者认为这分明是遁词。然则若没有一位神来主持轮回，轮回就是“自然现象”了。若是这样，“自然律”可以公平判断“善有善报，恶有恶报”吗？管理地狱的阎罗王是谁，他是依据自然律来判断的吗？地狱道和饿鬼道尚且有阎罗王来管理，为甚么不可以相信轮回系统有神来管理？再说，佛教的教义劝人要吃素，不要杀生，免得轮回投胎做猪，做鸡被别人吃！笔者倒要问，世上不吃肉，只吃素的人有多少？连蚊虫也不打死，蚂蚁也不踏死的人有多少？不用杀虫药杀死害虫的农夫有多少？不吃抗生素来杀死体内细菌的 人有多少？想读者必定同意，这样的人一定少得近乎零了。那么，岂不是说，第二世投胎转世做鸡做猪的一定很多，做人的一定很少吗？然则为甚么这个世界人口大爆炸， 鸡肉猪肉越来越贵，粮食越来越短缺呢？这些事实岂不是证明轮回之说不可信吗？
亲爱的朋友，你知道创办佛教的释迦牟尼是因为吃了不洁的猪肉而生赤痢病死的吗？你知道印度古国因为没有显微镜，不知道有细菌这回事，才主张不杀生的吗？你知道做人尚且可以吃素念经，但转生做了某种食肉的禽兽动物之后，就绝对不可能吃素和念经了，那么他们凭甚么在轮回中转世回到人间来呢？吃鸡吃猪有可能吃了自己的亲人，然则已成了鸡的亲人，若吃虫，会不会感到吃自己的曾祖父呢？你有想过转世做禽兽的人，已经失去了自己本身是谁的记忆资料了，谁能确定禽兽有可能是自己去世的亲人呢？会不会是古代那骗人的江湖术士捏造出来的故事呢？如果轮回转世投胎是真实的，为甚么中国人又拜祖先呢？他们岂会在神位上祝福你呢？他们岂不是已经转世投胎做了别的生物吗？
如果你说，为甚么我从来没有听过这些事情？答案是因为你根本谈不上是一个真正的佛教徒，你信的是“中国民间的杂乱信仰”而已，你的灵魂将来去那里，民间信仰是完全没有为你提供答案的。如果你还坚持你是佛教徒，认为“轮回之说”是可信的话，那么请你去吧。但愿你有耐力，能活六千兆亿年而不“向下轮之回之”，又愿你走完这条路，达到“涅盘”境界而能感到幸福快乐。
请醒悟过来！倘若你醒悟过来，明白“轮回”之说是行不通的，你就该想一想全能慈悲的天父，为你预备了一个宝贵的救恩， 叫凡悔改信靠耶稣基督，就是神的独生儿子的，都得永生，与神恢复“父子关系”，可以进入天家享受天上荣耀而永远的福乐，因为主耶稣已经为救赎我们脱离罪的咒诅而死在十字架上，又为我们复活过来，完成拯救我们的救赎恩典。我们每一个已经信主的人都可以证明，这救恩是宝贵无比的，你也可以来白白的得着这救恩。
求人来解签(泉州关帝庙求的)
断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．
东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有成就．不必疑猜．
碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．
解 曰：此签先难后易．凡事守旧．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．
此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时候已经四十岁了，回来的时候近六十，已经是迟暮之年。 此签求测工作，也就是预示，过程比较麻烦，必须要忍，就像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月就会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。
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在关帝庙求的姻缘签, 请懂的人帮忙解一下
第十三首签诗 乙丙 中平
君今庚甲未亨通‧且向江头作钓翁
玉兔重生应发迹‧万人头上逞英雄
【解析】
时运未通，只有守旧待时，不宜妄动。时运一到，自然名成利就。
问疾病，须拖延，但终能痊愈。
问行人，终会归来。
问诉讼，最好避免。
运势 - 平实之运‧时之所趋‧千万叵为‧以退为进
家庭 - 家和事成‧人口虽旺‧先谋结合‧奠好良基
财利 - 努力向前‧事在人为‧为配合命‧不得勉强
事业 - 诚心不欺‧生意原则‧不可不守‧方可隆昌
升迁 - 平心养性‧必可安泰‧荣宗耀祖‧出自命中
姻缘 - 不可牵强‧为后代计‧不宜结之‧以理智利
考试 - 铁杵磨针‧将可达望‧铁可成钢‧得志在望
健康 - 宿疾之发‧有恶化象‧寻妥华陀‧一服见效
远行 - 不是时候‧迨至外静‧去之方可‧暂收敛可
诉讼 - 讼者凶也‧明知叵为‧即立退之‧方可保身
失物 - 失在阳地‧无以找寻‧可自吾省‧宜小心之
黄大仙解签--问姻缘...第88签...花木兰从军
八八签 中吉 古人占验：花木兰从军
替父从军胆气雄，须眉巾帼几人同；以身报国忠而孝，笑煞当时众钜公。
附注：昔有女子花木兰。代父从军出战。以身报国。尽忠兼能尽孝。本系女子巾帼。而有男子须气概。英雄胆志。当时许多出色人物。衮衮诸公。皆不及此女子。真可笑矣。求得此签者。当即勇往向前。不辞劳苦。人所难造者。自己尽心竭力造之。有此气概。事事皆吉。就签论之。凡事均如意吉祥无碍。
【【白话浅释】】
花木兰，古时一位奇女子，因代父从军而成为巾帼英雄。求得此签，可从中省悟两个道理：一是尽孝心，二是尽忠心。替父从军，胆色过人，女人能有男人勇，世上有几人？以身报国，既忠且孝，当时很多大男人都自叹不如呢！凡事尽忠孝之心，定能逢凶化吉，无论有什么艰难困阻，都可以安然度过的。此签暗示，努力坚决下去，终会出人头地的。
流年：运程逐渐明朗，有苦尽甘来的迹象。事业：可承父业，并能发扬光大，将获得上司赞赏。财富：每一个钱都由辛勤中得来，莫指望有横财。自身：立心善良，无往而不利。家庭：家中和睦促使运开，当敬重父母。姻缘：有良缘，嫁娶可选在秋后。移居：移民最好往北方发展，搬迁宜与老人同住。名誉：在英勇中，建立新形象，功名显露。健康：积极运动，可使性格改观。友谊：在患难中建立的友谊，今年可分享成果。
断曰：财可得．病可医． 问风水此地有可取．
孕生女．行渐归． 问遗失力寻必可得．
问婚姻．配合宜． 问自身义气得美名．
宅平安．胜旧时． 问天时苦中有甘味．
蚕与畜．亦有利． 问出行去之无妨碍．
谋望事．合设施．
