八十三签解签全解（观音第83签详细解签）
2024-02-07 16:36:27 2
吕祖灵签第八十三签怎么解?
83签旨薛仁贵投军张士贵的典故
受制于大对头兼上峰张士贵,薛仁贵三次投军不果,还被派去当火头
正好你要换工作
看来不吉啊
其实卦象已经说得很清楚了:万事不吉。及绝望之象
观音灵签 八十三 求姻缘
能符合，此签让你凡事莫急需要耐心等待，说月缺尚未满所以是有和好的机会只是时候未到
吕祖灵签解签83
第八十三签 古人张士贵投军
马已疲，人又疾；天不从人，何须亟亟。
【解：】张士贵贫无立锥，于是投笔从戎，初为马步先行，累积颇多之功勋，但均为主帅所冒夺去。其中一次单骑救主，亦只不过是多一点赏赐而已！但至最後，亦终能扬名吐气，为国家立下功劳，为自己奠下名利。求得此签者，初时命运不济，後则春风得意，所以初段时间，诸事不吉，故不要强求名利，假以时日，终必有所作为。
【诗曰：】命蹇兮时违，灾及兮身羸；
皇天今不佑，嗟我兮何为。
【解：】一个人的命运在蹇滞之时，其所得的机缘也是相违背的，当灾祸降临在他身上时，可能当时他的身体情况也是很羸弱的。为甚麽呢？这就是「祸不单行」的原故，亦即是因果的循环。既苍天都不予以庇佑，予以关顾，自己就不亟亟地营谋，首先打好自己的基础，充实好己，以候时机一到，自然水到渠成。
谋望：转业或有生机。
钱财：周转颇为艰辛。
婚姻：已婚者恐有分离。
自身：暂捺抑自己欲望。
家宅：宅运未得安稳。
开业：不宜，未能如愿。
迁居：以不变动为宜。
出行：延期为宜。
疾病：注意潜伏着的病患。
六甲：未有怀孕征兆。
行人：现在不会来，要迟些。
诉讼：谈判恐生意外之事情。
今天求签,观音灵签83,求健康。签文说譬如初三四五缺,半无半有未圆...
观音灵签83签李渊登位，中上签。此卦月缺未圆之象，凡事候时则吉也。当下可能身体有恙，但只要适当节制，耐心调理，保持良好的心态，总会变好的。
观音灵签八十三签解签
签诗
譬若初三四五蟾 半无半有未完全
须教十五良宵夜 到处清光到处圆
签语
此卦月缺未圆之象，凡事候时则吉也。
解曰
守旧待时 如月初出
如月初出 待等圆时
仙机
① 家宅许愿 ② 自身夏秋吉 ③ 求财谨守 ④ 交易待时 ⑤ 婚姻迟 ⑥ 六甲生女 ⑦ 行人阻 ⑧ 田蚕六畜平稳 ⑨ 寻人难 ⑩ 讼和 ⑪ 移徙守旧 ⑫ 失物难 ⑬ 病殁送 ⑭ 山坟改
详解
就像初三、四、五的月亮，似有若无仍未达完满;待等到十五夜来临，四处各地即都可见清亮无比的满月。知足自足，如月初出，直到圆时，无有不吉。此签如月初出之象，凡事待时则吉。本签者。如月初出之象。凡事举之时。得待时。来济时方吉者。君尔之今则是时运未济之时。今之不逢时叵逞强。欲图意外之财时。反而将失利者。宜控制之。不宜放任行之。汝必须待到十五良宵夜。月光明才可见。到清光。易言之。知足自足如月初出直到圆时无有不吉。此签有”凡事适中”之意。意味当事人，量入为出。每个人多多少少会有个人的喜好跟兴趣，例如有人喜欢爬山、有人喜欢唱歌、或买东西、喝喝小酒...等。有嗜好跟消遣是一件很好的事，也不失为抒发压力的一种方法。但是如果太超过而沉迷其中，也很危险。运动过度会导致体力无法负荷、开销过大会导致入不敷出、喝酒过量则会伤肝。因此，凡事都应适中，平常就要能有自我约束、自我节制的能力。应时刻检视本身的行为举止，如有不当之处或不好的恶习，要能深切自省、及时改过，才不会一错再错、因小失大。
典故
李渊是隋朝末年在太原起兵的将官，部下大将有秦琼、徐茂公、称咬金等，公元六一八年，隋炀帝在江都被部将杀死，李渊在长安登位做皇帝，国号‘唐’，是为唐高祖。唐朝在历史上有二百多年天下。李渊在位九年，由李世民接位。
观音灵签第五十七签解释
典故：董仲寻亲 （母）神话故事（详情见百度百科查找），寓意百善孝为先。
说是说非风过耳 (是是非非说的只不过是个结果，像风一样过，能知其过程的只有自己）
好衣好禄自然丰 （好的福德自当好的福德慢慢来）
君莫记取当年事 （过错就像，昨日之事昨日死，今日之事今日生。当年的事情还记在心上难道不是累赘么）
汝意还如我意同（人生在世常要积德成善能成吉人天相，你赞同么？）
测什么事前提都以孝为本，多行积德行善（可参考百度百科词条学习），心胸宽广，所求有所得。好衣本作好交 好好珍惜。
学无止境，仅供参考
观音灵签解签大全57签
此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。
