福州哪里可以开光使用（开光物品可以去哪里开光）

2024-02-04 22:21:24

谁知道福州哪里可以求符的啊???回答得好重赏50分……

西禅寺人最多了
古楼那个城皇庙。据说很灵。进去里面工作人员会教你怎么操作（在古屏路旧加油站旁进去）
金鸡山
涌泉寺
照天君
黎明永辉斜对面的荷泽寺，大觉寺 菏泽寺 这是在福州市区内，较近，无门票！
北峰上面的林阳寺
八一水库西北面的深山寺，现在新店那里好像有车子上山到寺庙了。
森林公园里面的正心寺，多年前叫正心堂。
鼓东路市中医院边的开元寺。
农大里面的龙江寺。
北峰的灵阳寺，有点远。

急急急!!福州哪里可以买到普贤菩萨的玉坠?

西门藏天园去过没有，也许那里有

福州哪里有佛具店

沿着八一七路往台江方向，快到工业路的路口原来是老茶亭立交桥旁边，就河下市场哪里就有一溜好几家。或者再往南走到台江文化宫后面随便问个老依把都会告诉你无数家卖这些东西的店！

福州哪里有佛教用品店

王凫 wáng fú
指 王乔 飞凫入朝故事。后用为出任县令的典实。 唐 杜甫 《奉赠萧十二使君》诗：“ 王 凫聊暂出， 萧 雉只相驯。” 清 查慎行 《送同年宫书升赴任临汾》诗：“矫首共看 汾水 上，一双飞舄是 王 凫。”参见“ 王乔 ”。
王蓬芮 wáng péng ruì
瑞星名。《骈雅·释天》“瑞星也” 魏 茂林 训纂引《中兴天文志》：“瑞星有十二：‘一曰景星，二曰周伯，三曰含誉，四曰王蓬芮，五曰格泽，六曰元保，七曰昭明，八曰昏昌，九曰旬始，十曰司危，十一曰菟昌，十二曰地维臧光。’”
瑞星: 旧指吉祥之星。《晋书·天文志中》：“ 刘睿 集天文众占，名《荆州占》。其杂星之体，有瑞星，有妖星，有客星，有流星。”《宋史·天文志五》：“景星，德星也。一曰瑞星，如半月，生於晦朔，大而中空，其名各异。”
王义 wáng yì
指先王所立的法度。《书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义。” 孙星衍 疏引 高诱 曰：“义，法也。” 汉 皇甫规 《女师箴》：“家有王义，室有严君，各有定位，阴阳是分。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“采 周 之旧，以会成王义，垂法将来。”

去寺庙开关的物品可以是金饰或者手表么?

都算
例如：属火性质业
电器业、照明设备业、
业、锅炉设备业、马达动力业、加工制品合成业、高温处理业、雷射反应处理、x光处理部门、照相业、冲洗相片业、工业产品再制业、化学反应易燃品、
制售业、理电发院、化妆品制造业、热饮食业、油汤食品业、厨师、照相师、工商管理顾问、
、
事、
师、警察、女管家、公务领导人、军人、
、治安警备、参与者、人事培育训练员、训导人员、长官、或总经理有实权领导者、执行政业者、铸造业、
、
、钟表业、焚化燃烧员、机车汽车火车引擎业、
反应处理业、电力电信业及塑胶成品业，以上均列属火
业。
都算直接为人服务的生产啊，娱乐啊之类的

在寺庙如何烧香还愿(烧香还愿的规矩)

现在信佛的人越来越多,每年春节及农历初一,十五等日期,广大民众有到寺院烧香礼佛, 祈福求安的习惯.旅游途中参观名寺大刹,烧香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道 如何烧香拜佛,为使十方善信种植福田,广获法益,正善正行,以满所愿,特将烧香祈福的 正确方法简要的介绍给大家, 以祈共沾法益. 下面听我细细道来, 为你讲解烧香拜佛的规矩. 一,进门礼数 寺庙建筑都有许多道门, 从哪一道门进入都有讲究的. 据说只有开了光的寺庙才有资格修十 三道门.正中间的三道门,才是供人出入的.普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那 道门叫空门,只有出家人才可以出入的.进门时,男客先迈左脚,女客先迈右脚,而且这步 子,需迈得越大越好.同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则.注意:一定不能踩踏 在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀,当然不能踩踏)之上.而登临第 1 和第 6 个台阶的行礼意 味着一心一意和六六大顺的含义. 二,烧香拜佛 礼佛前,先要净(洗)手.香不能叫"买"而应该叫"请".普通人敬香要用左手持(据说右手 不净,普通人杀生大多用右手),三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福. 而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香.先烧香再叩头.烧香的话,应该是左手 拿香,右手拿烛.烧香时,先用自己的火点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛.左 手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖.作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了. 叩头的话, 要认准佛祖菩萨或罗汉. 比如, 你不能向地藏菩萨一阵猛叩头. 上香以 3 支为宜, 此表示"戒,定,慧"三无漏学;也表示供养佛,法,僧常住三宝.这是最圆满且文明的烧香 供养.上香不在多少,贵在心诚,所谓"烧三支文明香,敬片真诚心".香入香炉时应呈水 平角度,曰平平安安. 跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空 心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向 上,上身拜倒. 祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好.平时开光的东西置于家中,须 得初一十五净手焚香,否则为不敬.但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身 携带.供开光的物件只能是象牙,金或玉制品. 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或 红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光.言语需恭敬,否 则冒犯了大师,不给你开光. 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照. 你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了. 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃;2.用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部;3.安置胸 前,香头平对菩萨圣像;4.再举香齐眉;5.之后,放下如第 3 动作;6.开始用左手分插. 插香的第一种方法:第一支香插中央,插时默念:"供养十方三世三宝."第二支香插右边, 插时默念"供养历生父母师长."(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同. 但出家众如是个人敬香礼佛, 则可同用此法. 第三支香插左边, ) 插时默念: "供 养十方法界一切众生和我某某的冤债障类." 插香的第二种方法是先右,念:"誓断一切恶."次左,念:"誓修一切善."后中,念:"誓 度一切众生." 插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:"供 养佛,觉而不迷;"第二支香插右边,念:"供养法,正而不邪;"第三支香插左边,念:"供 养僧,净而不染."总括而简单. 上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛(合掌,心中默念:"愿此香华云,直达三宝所(或 念:"直达诸佛所")恳求大慈悲,施与众生乐."). 如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念: "供养十方三世三宝."愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐."即可. 要是上檀香 (即檀木劈成之小枝)时, 就要用双手大指和食指拿着香的两头, 中指, 无名指, 小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二 支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样.观想默念的方法都要和上长香时一 样.烧香就是供养,烧檀香最好! 礼拜的方法 礼拜,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,其法是: 1.肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约二寸,脚尖相距约八寸,成八字形.站好后,立刻 收束杂乱的心意,瞑目观想:我以往无量劫中的父亲在我右边,我以往无量劫中的母亲在我 左边,儿女眷属在后,一切冤仇障类在前,此无量劫数的父母冤亲眷属,均在我的四周,团 团围绕着我,随我一齐礼佛,愿你们以善缘,往生西方极乐世界. (注:此种观想礼佛的方 法,是密宗的无上法门,若常如此观想礼佛,不仅能超度你所观想的,而且能为自己灭障消 灾.即念经,持咒或持佛菩萨圣号时也是一样,不可忽视. )观想后,弯臂,右臂斜伸,右 掌向上,按于拜垫中央,左掌仍举不动,两膝随即跪下(此为第一拜) . 2.跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫的左前方(此为第二拜) . 3.右掌由拜垫中央移到右前方,两掌相距约六寸许(此为半拜合共叫"两拜半") . 4.以头垂叩于两掌中间拜垫上. 5.两掌随即翻转,手心向上.意思是以两手托承佛足,以求福慧.这叫头面接足礼. (另一 说法是:古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊 开手掌承接所要求的财物.也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意) . 6.两手握拳翻转,头离拜垫,右手移回拜垫中心. 7.左握举回胸前,右掌将身撑起,与左掌合,同时两膝起立.合掌依然. 8.三拜礼毕,合掌弯腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,两大指相并,两食指相合竖直 (此为定印) ,伸直腰,举至齐眉,再放掌.这叫问讯. 以上为一般之礼拜法.此外,密宗尚有"佛部,莲花部及金刚部"等之合掌与礼拜方法.行者 皈依后,自有上师亲传,此处不赘. 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法:拜下时,舌尖卷抵舌根,同时吸气,(如果要念佛号或持咒,可在拜下呼气 时念);起立时,舌尖翘顶上腭,同时吸气.这是一种揉和吐故纳新,使全身气脉发生神秘 的循环作用, 以保健却病延年益寿的方法. 吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光, 由你的顶门进入体内,(如果是面对佛菩萨像时,则观想佛菩萨像放光照你);呼气时则观想 我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了,你将会看到自己所呼出的黑气.那时保证你已是一个三业清净的人了).喜欢礼佛的同道们,不访试试,这种又礼了佛,又练了却 病延年气功, 而又因此而清净了三业的方法习之不断, 必可获益无穷, 悠然而拜, 悠然而起, 不疾不徐毫无劳累的感觉. 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现,就是肃立(两脚与肩同宽平立)合掌.合掌的式样有很 多种,一般都是以两手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略弯,举至心口处轻合,不可过紧,宜 如塔形.依"菩提道次第修习加行六法妙道入门经"说:"两掌合紧不留余隙,是为外道合掌, 第一会沦为外道, (因心为形役,难入真空妙有之境故) ;第二会感生在无佛的地方,不闻三 宝之名.""兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注"中说:"外道合掌,紧闭掌 心,将来必堕生于无佛之地;以如是合掌,不得真空之理,执着成性故也."烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄 宝殿前烧.步骤如下: 自己请自己的香,不能由别人付香火钱.. 最好用自己的火点燃香(三支即可, 不需要大把大把的烧), 面朝大殿的大门(现在为了防止火 灾, 一般不可以在大殿里烧香了), 双手轻握三支青香(男的左手在上, 右手在下, 女士反之), 突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭. 上香时先上香后礼拜,三根香就够了,敬在一个炉中即可,"万佛一炉"然后经过每一座佛堂 时,合掌拜三下就可,佛教根本就没有诸多讲究,最主要你有没有清净自心. 把香举至额头一般高,闭眼许愿,然后三拜. (举香的高度不得底于下身) 右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第 3 步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北. 拜完后即可将香插到香炉内, 注意: 应该用左手燃香, 因为右手杀生, 左手相对来说要平和, 不可往香炉内一丢了之. 女人大姨妈来的时候不要去上香. 进庙烧香, 意思是点燃自己的心香, 点灯是点亮自己的心灯, 这时就可以得到佛菩萨的加持, 使自己得到智慧等等.所以香可以烧一枝,可以烧两枝, 最多烧三枝.不必多烧.进庙烧香, 可以自己带,也可以从外头买,不过一般大殿上都备有香,所以你可直接用,如果经济条件 允许,你可以往功德箱中放点功德钱,如果困难,放心菩萨不会怪罪你的,你拜了佛也一样 有功德. 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上, 师父说这样做一般人是承受不起的. 所以 希望朋友们以后如果请了念珠,请把他带在手上. 焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧; 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的,在家人男人跪拜用左边的,女人用右边的; 进入殿门里,帽及手杖须自提携或寄放他室为佳,万不可向佛案及佛桌上安放.尽量不要走 中间,沿阶梯边沿而上,男左女右,进门时尽量不要走正门,因为方丈门朝晚课时都是从正 门进的,而沙弥等从偏门进,所以为了和寺院一致,大家都尽量应该从偏门进,男左女右, 进去时尽量跨右脚,出门时也从偏门出就是,不要踩在门槛上(一般寺院门槛做得很高) . 进庙门的时候,千万不要踩门槛.(据说门槛是佛的肩膀,踩了就是不敬) 先,心要虔诚,要茹素,手要干净,不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的"唠叨话",不要用 手指点佛像,不可大声喧哗和讲不敬的话语.还有比较重要