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张一指八字命理学(八字和一掌经算命哪个准)

2024-02-04 06:02:24

想学八字,请问大神们看什么书籍比较易懂,谢谢...

邵伟华的

有谁知道生辰八字是怎么算出来的?

先上网查一下万年历,如果不行的话就看看这个从已知年份计算干支纪年很简单:年份数减3,除以10的余数是天干,除以12的余数是地
支。
从已知日期计算干支纪日的公式和蔡勒公式很相像,如下:
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0,偶数月i=6)
其中C是世纪数减一,y是年份后两位,M是月份,d是日数。1月和2月按上一年的13月和
14月来算。g除以10的余数是天干,z除以10的余数是地支。
巧妙运用和干支有关的几个计算公式,还可以在没有万年历的情况下推算出古书里的干
支纪日对应的公历日期。
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干支纪日,从夏朝就开始使用了。根据对中国古代历史典籍《春秋》中记载的日食的
研究,我国的干支纪日,从鲁隐公三年二月己巳日(公元前720年2月10日)开始,一直到
今天,都未曾间断。干支纪年的出现则略晚一些,直到东汉元和二年(公元85年)才
下令在全国实行,至今也未曾间断。因此,凡是需要接触中国历史的人,总不免要遇到查
某一年的干支或某一日的干支,以及由年干支和日干支推算是哪一年或哪一日的问题。通
常,这类转换靠查历书都可以解决。但既然干支也是一个循环系统,自然也就有从年份和
日期求干支的公式。
在介绍求年干支和日干支的公式前,先把干支的特点介绍一下。干支是天干和地支的
组合。天干有十个,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二个,即
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干和地支从“甲子”开始,按顺
序逐一相配,各用到最后一个时,再从第一个开始继续相配,就形成了六十个干支,也称
“六十花甲子”。为什么是六十个干支呢?这个从数学上很容易回答。根据干支的构成条
件,其循环周期必然是天干数和地干数的最小公倍数。而60正是10和12的最小公倍数。
如果我们把“甲子”编为1号,“乙丑”编为2号,这样编下去,就可以得到一个干支
和序号的对照表,如下:
1.甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未
9.壬申 10.癸酉 11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯
17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未 21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥
25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳 31.甲午 32.乙未
33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥
49.壬子 50.癸丑 51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未
57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
细心观察这张表,不难发现,由序号得到对应干支是很容易的,序号除以10的余数就
是天干的序数(如果余数是0,则为最后一个天干癸),序号除以12的余数就是地支的序
数(如果余数是0,则为最后一个地支亥)。比如37号干支,因为37 mod 10=7(mod表示
取余数),对应的天干是庚,37 mod 12=1,对应的地支是子,所以37号干支就是庚子。
显然,一个整数除以10的余数就是它的个位数,这就使求天干更方便了。
而由干支推它的序号,也不困难。这其实就是一个同余方程组的求解问题,我们用初
等数论中的中国剩余定理就可以解决。比如要算戊午的序号是多少,根据上面由序号得到
对应干支的原理,很容易得到如下方程组:
{ x mod 10 = 5
{ x mod 12 = 7.
其中x是待求的干支序号。根据中国剩余定理,有:
x ≡ 6 * 5 - 5 * 7 (mod 60) = 55,
即戊午的序号是55.这和上面的对照表的是一致的。一般地,若天干的序号为m,地支的
序号为n,则干支的序号为:
x ≡ 6m - 5n (mod 60) (1)
简单点说,如果6m-5n的结果是正数,这个数就是干支的序号;如果是负数,把它加上60
就是干支的序号。
了解了干支及其序号的相互推算,下面我们先来介绍年干支的求算。需要说明的是,
干支纪年纪的是农历年,而不是公历年。但因为农历年的岁首和公历年的岁首相隔较近,
使农历年总是和某一公历年的大部分重合,因此,通常也用公历年的年份表示和它大部分
重合的农历年。这样我们就很容易给出农历年的干支序号为:
x = (Y-3) mod 60, (2)
其中Y是年份。得到了干支序号x,就可以求出相应的干支来。比如2004年的干支序号:
x = (2004-3) mod 60 = 2001 mod 60 = 21,
21 mod 10=1,天干为甲,21 mod 12=9,地支为申,因此,2004年是甲申年。
细心观察,我们可以发现,其实用Y-3直接除以10,就可以得到天干,用Y-3直接除以
12,就可以得到地支。这是因为
x = (Y-3) mod 60
等价于
Y-3 = 60 * n + x,
其中n是Y-3除以60的商数。等式两边同时除以10,余数也必然相等。而右边第一项是60的
倍数,自然也是10的倍数,能够被10整数,于是Y-3除以10的余数就必然等于x除以10的余
数。
因此,其实我们完全用不着先求干支的序号,而可以分别求天干和地支,合起来就是干
支,这样就减少了一步运算。而对于年份的天干,同样只须看末尾一位。末尾为4的年份
的天干总是甲,末尾为5的年份的天干总是乙……依次类推。
再来看日干支的求算。我们可以仿照星期的求算,得到一个比较直观的计算日干支的
公式如下:
G = (Y-1)*5 + [(Y-1)/4] - [(Y-1)/100] + [(Y-1)/400] + D + 15, (3)
其中Y是年份,D是累积天数,[...]表示取商数,也就是只取计算结果的整数部分。把G除
以60,余数就是干支的序号。或者把G除以10或12,可以直接得到日天干和日地支。不
过,和形式相似的求星期的公式一样,这个公式还不够简炼,特别是第一项(Y-1)*5,在
Y为四位数年份时,计算出来的结果是一个较大的四位数或五位数,口算很不方便。
我们用推导蔡勒公式的办法,可以改进这个公式。先来看和年份有关的部分的改进。
我们知道,按公历的置闰规则,一个世纪的总天数可能是36524天,或36525天。如果这个
世纪中末尾为00的年份是闰年,这个世纪就只有36525天;否则就只有36524天。我们不妨
称有36524天的世纪为“平世纪”,有36525天的世纪为“闰世纪”。对于平世纪,因为
36524 mod 60 = 44,
所以,每过一个平世纪,同一天的干支就向后推进44个序号。同样,每过一个闰世纪,同
一天的干支就向后推进45个序号。这就使我们很容易得到一个计算每个世纪第一年(年份
末尾为01)3月1日的公式:
G = 44C + [C/4] + 15, (4)
其中C是世纪数减一。
而计算任一年3月1日的干支的公式也可以很快得到:
G = 44C + [C/4] + 5(y-1) + [y/4] + 15,

G = 44C + [C/4] + 5y + [y/4] + 10, (5)
其中y是年份后两位数字。
下面我们再列出每月天数:
月份 1月 2月  3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
---------------------------------------------------------------------------
天数 31 28(29) 31 30 31 30 31 31 30 31 30 31
减30后的
剩余天数 1 -2(-1) 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1
如果把1月和2月看成是上一年的13月和14月,同样可以得到下面的式子:
D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 (mod 10) (6)

D’ ≡ [3*(M+1) / 5] + d - 2 + i (mod 12) (奇数月i=0,偶数月i=6), (7)
其中,D’是从3月1日开始算起的累积天数,M是月份,d是日数。把(6)(7)两式和(5)式合
起来,再进行适当的化简,就得到了计算公历任意一天的天干和地支的公式:
g = 4C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d - 3; (8)
z = 8C + [C/4] + 5y + [y/4] + [3*(M+1) / 5] + d + 7 + i (奇数月i=0,偶数月i=6)
(9)
如果先求得了g,那么
z = g + 4C + 10 + i (奇数月i=0,偶数月i=6). (10)
g的个位数就是天干序号,z除以12的余数就是地支序号。这里需要再次强调:1月和2月是
当做上一年的13月和14月来算的,因此C和y也要按上一年的年份来取值。
我们可以把(8)(9)两式和蔡勒公式对比一下:
W = -2C + [C/4] + y + [y/4] + [13*(M+1) / 5] + d - 1,
可以看出它们的形式非常相似,区别仅仅是几个常数的不同。
尽管现在中国已经不用干支纪日了,但有时还是需要计算日干支的。比如,历法有所
谓“三伏”和“入梅”“出梅”,都和日干支有关。三伏包括初伏、中伏和末伏,是指夏
天最热的一段时间,入梅和出梅是指江南一带梅雨季节的开始和结束,本来是和气候有关
的用语。但因为古代没有准确的天气预报,无法准确预测三伏和入出梅的时间,所以就在
历书上硬性规定几个日子作为三伏开始和入出梅的日子,这样确定一个大致的日期以备参
考。现在虽然有了比较准确的天气预报,但三伏和入出梅作为一种传统历法,仍然流传下
来。
历法规定夏至之后的第三个庚日为初伏开始,共十天;第四个庚日为中伏开始,十天
或二十天;立秋之后的第一个庚日为末伏开始,共十天。中伏的长度之所以不固定,是因
为夏至、立秋的日期和庚日的日期是逐年浮动的,立秋之后的第一个庚日可能是夏至之后
的第五个庚日,也可能是第六个庚日。如果是前者,中伏就只有十天;如果是后者,中伏
就长达二十天。注意如果夏至当天是庚日,夏至之后第一个庚日是指夏至之后第十天,而
不是夏至当天,这时初伏第一天就是夏至之后第三十天。同样,如果立秋当天是庚日,末
伏第一天就是立秋之后第十天,而不是立秋当天。入梅则是指芒种之后的第一个丙日,出
梅是指小暑之后的第一个未日,也有同样的规定。
知道了这些,我们可以算一下2004年的初伏、中伏和末伏都是什么日子。这需要先知
道夏至和立秋的日子。如果知道夏至是6月21日,立秋是8月7日,那么运用公式(8),夏至
这天的g为:
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(6+1) / 5] + 21 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 4 + 21 - 3
= 128,
个位数是8,天干是辛。夏至之后第三个庚日就是夏至之后第29天,也就是7月20日,这天
也就是初伏第一天。中伏第一天则是7月30日。同样可算出立秋这天的g为:
g = 4 * 20 + [20/4] + 5*4 + [4/4] + [3*(8+1) / 5] + 7 - 3
= 80 + 5 + 20 + 1 + 5 + 7 - 3
= 115,
是个戊日。立秋之后第一个庚日就是立秋之后第2天,也即8月9日,这天就是末伏第一
天。由此也可知,2004年的中伏只有十天。同样可以由芒种和小暑两节气的日期,算出
2004年的入梅日和出梅日分别是6月6日和7月15日。
反过来,知道了年干支和日干支,求相应的年份和日期就相对麻烦一点了。因为干
支是循环使用的,所以必须先知道欲求对应年份和日期的干支是属于哪一次循环。比如
我们预先用公式(2)算出来1864、1924、1984年都是甲子年,如果要知道戊戌变法是哪
一年,首先要确定它是十九世纪末的事情,也即是属于1864年开始的这一个循环里。那
么,我们用公式(1)可以算出来戊戌的序号是35,于是戊戌年就是(1864-1)+35=1898年。
之所以要先减一,是因为甲子的序号为1,需要把这个序号先减去。
至于日干支,因为古书里的日干支总是和年、月配合使用的,所以不难确定它属于
哪个循环。比如《明史·庄烈帝本纪》记载明崇祯皇帝朱由检在煤山自缢的日子是崇祯
十六年三月丁未。崇祯十六年就是公元1644年。三月虽然是农历的三月,但我们知道农
历的日期在公历里虽然是浮动的,但也不出一定的范围,比如农历三月初一,总是在
公历3月22日到4月19日之间浮动。因此,先来算1644年3月22日的干支。我们有:
g = 4 * 16 + [16/4] + 5 * 44 + [44/4] + [3*(3+1) / 5] + 22 - 3
= 64 + 4 + 220 + 11 + 2 + 22 - 3
= 320,
个位数是0,
z = g + 4C + 10
= 320 + 64 + 10
= 394,
除以12余10,所以这一天的干支是癸酉,其序号为6*0-5*10+60=10。而丁未的序号是
6*4-5*8+60=44,在癸未之后34天,因此三月丁未肯定是3月22日之后34天,即4月25
日。这就是说,崇祯自缢的日子是1644年4月25日,这和查万年历的结果是一致的。 中国古人采用干支纪年法,直到现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年,去年是丁亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性。正因为干支自己具有独特的五行属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。 既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起,先来认识一下十天干和十二地支。 干支,顾名思义,是主干和枝丫的意思。有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下,这样组合起来才是一个完整的整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,大家不妨这样理解,天干地支的组合就像一棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻,在命理学上是有其重要意义的,大家会慢慢体会得到。 干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详,但可以确定,在商之前一定已经存在了,因为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字,比如太甲,天乙等等。一年十二个月,恰好有十二地支,由此我们容易想到,古人最初是用地支来记月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。 天干是十个,五行是五个,但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干。比如甲是阳木,乙是阴木,丙是阳火,丁是阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。” 十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属性为阴,一阴一阳相互交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系。比如甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,等等。 这样一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然,非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂。我们知道,地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入,根须嘛,容易交错纠缠难以分辨,这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 我们把十二地支分成三组,每四个为一组,分别是四旺,四生,四库。 四旺,这是最简单的一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水,午是阴火,卯是阴木,酉是阴金。由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸,同样的,我们说午中藏丁,卯中藏乙,酉中藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义,地支在地下嘛,自然是藏起来的部分。换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根,卯是乙木的根,而酉是辛金的根。地支,本来就是天干遗留在地下的根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠,十分单纯而容易分辨。 四生,这一组也相对简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分别是阳木,阳火和阳土,也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的,分别是阳火,阳土和阳金,也就是丙戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成,分别是阳土,阳金和阳水,也就是戊庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别,是两条根缠绕起来的,它们是阳水和阳木,也即壬甲,其中壬水是亥的地支本气。 我们容易发现两条规律:第一,这组地支的藏干全是阳性的。没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来,除了戊土出现过三次之外,其余的都出现过两次。第二,这四个地支的本气分别是木火金水,唯独没有土。没错,以上两点都充分说明,土是一个特殊的五行。为什么特殊呢? 我们来看四库。 除去上面谈到的四旺四生,十二地支就只剩下辰戌丑未四个,这就是我们要说的四库。这四个地支,本气全是土,其中辰戌本气是阳土,丑未本气是阴土。土的基本特性是藏纳、承载和包容,因此我们有了四库的叫法。而这四个库,也正好是五行中其它四位的库,辰为水库,戌为火库,丑为金库,未为木库。 库,也叫墓,是五行藏匿安息的所在。既然是水库,那辰中一定有水,但入墓安息的水显然是阴性的,因此,辰中有癸水。同理,火库戌中有阴火丁,金库丑中有阴金辛,木库未中有阴木乙。 水生木,水库中往往会滋生出一些草木的根芽,因此辰中又有木,同样是藏匿墓库之中,自然是阴木乙了。木生火,木库中常常迸出零星的火花,因此未中又有阴火丁。金生水,金库丑中便也有阴水癸。唯一不同的是火库戌,火本来生土,但戌的本气就是土,因此土气越发壮大,最后便由土气生出了阴金辛。 综上可知,四库全部包含三个五行,辰中乙戊癸,戌中辛戊丁,丑中癸己辛,未中乙己丁。 OK,到这里,天干地支与阴阳五行的关系便基本讲明白了,不明白的朋友还可以继续提问,我会给大家补充解答。感兴趣的朋友请继续关注下一篇,:)。 另附:天干地支的原始意义 1.天干 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛。 (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。 2.地支 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。 (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有滋味。 (申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,犹也,万物到这时都犹缩收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。

八字的基本解释是什么?、、、

大法师法师打发士大夫

拜请大师详批八字测算五行~~万分感谢!(尤其事业婚姻方面)

性别 女
出生日期 [公历] 1984 年 2 月 15 日 11 时 25 分
[农历] 一九八四年正月十四日 午(甲子年 丙寅月 己卯日 庚午时)
此命盘的主人是黄兔,出生于绿鼠年。日干代表命主,所以属土
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
甲阳木 丙阴土 己绿鼠 庚黄兔
子阳火 寅阳金 卯红虎 午白马
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干,由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支,用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
五行得分和喜神
[同类得分]:火27.6,土10.6,计38.2分;[异类得分]:木30.78,金10,水10,计50.78分。[差]:-12.58分,[综合旺衰得分]:-12.58分。〖八字过弱〗。[八字喜用神]:八字过弱,八字喜 土, 土 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 30.78 27.6 10.6 10 10
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选 土 当做此命的「喜神」。
命运中的大运
出生后从3岁5月29天上运,逢丁、壬年的立秋后第10日(公历8月18日前后)交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇,凡事宜谨慎!

七杀 正官 偏财 正财 食神 伤官 比肩 比劫
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
1987 1997 2007 2023 2027 2037 2047 2057
4 14 24 34 44 54 64 74
近十年运气
2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
牡丹原是百花王,开向人间分外香。
工作浮动,防小人暗算,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
数注紫衣人指人,财禄功名自有期。
大得幸运,有发展,顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2007年 2月 4日~★2007年 8月 18日:
静坐有经清白日,闲赤无事伴红尘。
伤威信,小耗财,求稳守旧业则可。
★2007年 8月 18日~2008年 2月 4日:
静坐有经清白日,闲赤无事伴红尘。
伤威信,小耗财,求稳守旧业则可。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
七夕有云天淡淡,中秋无月夜朦朦。
耗财伤体,驾车小心,谨防财物注意丢失。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
下贺高帆游大海,忽然一阵打头风。
平安平稳,益同胞之运。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
财源好似春江水,滚滚流来日夜长。
生挫折,不宜远道求财,守旧业则顺序。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
时来兴发如川至,运到财源似水流。
有意外来财,收入高,谋事能就,可提升。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2012年 2月 4日~★2012年 8月 18日:
改换门闾事更新,锦衣玉食福乃臻。
财源广进,工作顺利,好运。男性益妻。
★2012年 8月 18日~2013年 2月 4日:
南方运转北方地,一生衣禄永无优。
一航风顺,财利双收。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2013年 2月 4日~年 2月 4日:
走遍江山千万里,徒劳心事想东西。
小冲财,出外防小人暗算。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
年 2月 4日~2023年 2月 4日:
笔走龙蛇高万丈,一举扬名压富豪。
大得幸运,顺利,有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2023年 2月 4日~2023年 2月 4日:
五行秀气色生财,天光雾月乐悠悠。
生挫折,防与人发生纠纷。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
近十二个月运气
2008年 4月 5日~2008年 5月 5日:
好似晓云初出岫,恰为江日正东升。
财运好,威信高,家庭好事,守旧业则顺利。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2008年 5月 5日~2008年 6月 6日:
分明似喜非为喜,恍惚闻香不是香。
防小人暗算,运气一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:
流水有情归故润,夕阳无话下空亭。
冲财,生风波,防财物丢失。
十神为比劫:其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划,以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象:理想远大,进取心强,有主见,敢于与不良现象作斗争。
凶象:不容易听取别人的意见,固执已见、独断专行,多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心,说的多做的少。易染上酗酒等恶习。男性要防婚变,女性婚期早不利。
2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
东风有意添杨柳,西雨无情损海棠。
平运,守旧业,青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象:个性张扬,事业心较强,勇于向不利环境挑战,在异乡较顺利,较得朋友之助力。
凶象:易争强斗胜、独断专行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财,合作事业易散伙,父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:
分明月在梅枝上,寻到梅边月又无。
操心浮动,冲财口舌,官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官:其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动,以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象:比平时有较高的智慧和才能,聪明智谋多,在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象:本性过度暴露,惹事生非好管事,易与人产生过节,孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:
花开月朗风光好,人乐家安喜气浓。
福从天来,合想得财,顺利,录用提升。
十神为食神:其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术,以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象:学业事业较易进步和成功,天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展,易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象:聪明易被聪明误,产生矛盾,引起官司诉讼。外表光华内里平淡,防过度劳神而损身心;盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:
乌江水亦鸣孤愤,蜀道山多带不平。
财运好,收入高,可发展,但要防得后复失。男性益妻。
十神为正财:其表象范围大都与财产、金钱,以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象:财运亨通,有比平时较多求财的机遇。父亲较有利,或容易交上女友,姻缘不错。
凶象:易引起财产或金钱纠纷,意外破耗。财多伤母克妻,易发生感情破裂。
2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:
云深樵子迷归路,水大渔翁失钓机。
有得有失,财运一般,谨防耗财。
十神为偏财:其表象范围大都与商业、财产、金钱,以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象:人缘好口碑佳,生意买卖比较顺利,富裕发达。男性风流豪爽,易得女人喜欢。
凶象:本地求财不易得,财虽多但不易存下,婚姻感情易变。
2008年 12月 7日~2009年 1月 6日:
谩谓碧桃开笑口,须知缘柳带愁根。
威信高,有财气,有购置建设好事,但好事中有小阻或口舌。女性益夫。
十神为正官:其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象:职位权力易稳固或上升,官司易获胜诉或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象:易遭诽谤财受损,易发生是非争执,影响职位、名誉,兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 1月 6日~2009年 2月 4日:
顺风江上满扬帆,不料江头有石滩。
防与人发生纠纷,较操心,不可远方求财,驾车谨慎,夜勿远走。
十神为七杀:其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑,以及儿女、女性的情人等有关。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,较易文成武就。侠义助人受人感激,名声显赫,有地位或有权威。
凶象:个性太张扬,聪明反被聪明误,自己容易受损失。生活起伏较大,身体易受伤残。女性早婚不利。
2009年 2月 4日~2009年 3月 6日:
人逢春事精神爽,月到中天分外明。
威信高,有财气,家庭好事。
十神为正印:其表象范围大多与学业、艺术,以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象:自己的天赋较易发挥,学业艺术方面有发展。
凶象:劳神费心,工作受自己的情绪影响较大,女性不利子女。
2009年 3月 6日~2009年 4月 5日:
荒江叶乱露初冷,独棹孤舟夜上流。
办事小心,防小人,财源一般。
十神为偏印:其表象范围大多与学术研究、爱好特长,以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象:较易得贵人帮助,爱好特长易发挥,学术研究较易有成就。
凶象:学业或事业有波折,生活不安定,名誉有损,或母亲有事。不利子女,易发生交通事故。
对该命主的忠言
1、四柱喜土,有利的方位是本地、南方(以父出生地为基准),不利北方,东北;其人喜红色,黄色,不利绿色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南。
2、取名用字五行属土的有利。
3、四柱喜土,应从事与土有关的事业或职业为宜,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质,又因土最卑下,最中央,故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物(杂谷、米、麦等),畜牧兽类(如物牛羊或养鸡猪……等),售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地(包括山地、水泥……等)}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物,故而防水事业(即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防……窖水物器……等)也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中介、介绍业,及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是(而土附火而生)。
又领导事业(即高级官或职),及使人讨厌的事业(如殡葬等),又零碎整理事业:如书记、簿记、记录员、会计师也属之。
4、事业发展利中南,不利东北。
5、吉祥数字为: 5 6
6、吉利楼层末位数为:0 5

是八字算命准还是看手相准?

生辰八字是按八字排出来的,比较详细,算命看手相主要看性格方面的,我认为比较准,是老祖宗总结出来的.记住一点,命是先天运,要靠我们后天来改变命运.

一掌经预测有什么特点?比其它预测准确率怎么样?

一掌经非易术是玄术,通三世,读五生,得因缘,知因果,通人性,通智慧,是佛教选僧的方式,也是看懂人们因果的方式,准确率为一定,八字,紫薇等则为大概,因人而异!

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