观音菩萨46签解签（观音灵签70签解签）

2024-02-02 03:28:24

观音灵签在线解签

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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰：
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位：丑宫

解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修

古人典故:
安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利

观音灵签 解签

可以的 应该在明年的正月二月会有结果

观音签解签

民间佛教另一个“创造”就是菩萨。释迦牟尼并没有提出“菩萨”，庙里供奉的菩萨像更是违背释迦牟尼教理的。笃信佛教的阿育王曾下令铲除一万八千个雕刻偶像者，因为信仰虔诚的阿育王深知拜偶像是违反佛教宗旨的。
至于中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音不过是后人杜撰的产物。而其所谓的菩萨显灵都是邪灵的工作。”

在庙中为考试求得一上上签第四十六签,但不知是何意,望高手解答,谢谢...

意思是说你吃喝不愁，与观音菩萨有缘，如家没有可请一个，对你事业有帮助。

观音灵签解签处第33签中签未宫:咬金聘仁贵 内藏无价宝和珍,得玉何须...

内藏无价宝和珍：是说你尚有些本事。
得玉何须外界寻：是说你不必四处寻找，你应该问问你熟识的亲人朋友。
不如等待高人识：是说你应守株待兔了，呵呵，当然这高人应是上句中的熟人。
宽心犹且更宽心：奉劝你莫要急于求成了。

观音灵签第33签

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象
凡事待时可也
解曰
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡
突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎
救了咬金
程咬金给令箭一枝
著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将
程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人
终有出头之日
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
意思是说你要找的这个人，其实离你很近，只要他亲戚要给你下落你就能找得到，凡是不要太急~！