占卜能量石会让人着魔（有种神奇的东西叫占卜）
2024-02-01 18:11:37
想让男人对你“着魔”,女人需要学会哪些话?
柏拉图说过：“如果你想要紧紧抓住男人的心，那么就需要你去抓住男人的敏感之处”。
俗话说：“男追女隔层纱，女追男隔层山”。这一句话充分说明了男人追女人的过程可能很简单，如果反过来女人追男人的话就不是那么容易的了。为什么会产生这种差别呢？其实在这里边也和男人女人性格的差异有关系。
陈奕迅歌词里唱的非常好“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”，男人们大多都喜欢“贱”，对于喜欢他们的女人经常满不在乎，总是一副有恃无恐的样子。正是因为天性如此，女人追男人成功的几率不是特别高。
对于女人来说追一个男人既然不容易，那么她们要怎样去追求自己的幸福呢？总不能任凭幸福从自己的身边溜走吧！每个人都渴望幸福，作为女人同样拥有追求幸福的权利。女人追男人虽然不容易，但是并不代表所有女人都会失败。
当今社会，女人已经不再受传统观念的束缚，她们和男人一样平等。作为女人要怎样才能追到自己心仪的男人呢？其实这并不艰难，仅仅需要你学会四句话就可以，如果你学会了这几句话，那么我敢断言你的如意郎君肯定能够手到擒来。
第一句：我不能离开你
作为男人都喜欢一些“小女人”，那些比较强势的“大姐大”确实没有多少男人可以驾驭。小鸟依人这个词用在男女身上是在合适不过的了，女人就应该时刻在男人那里表现出柔弱的一面。让男人看到你的柔弱，你才能紧紧的抓住男人的心。
一句“我不能离开你”，能够充分得表露出一个女人心底最真实的想法。男人听到这样的话恐怕内心波涛汹涌，瞬间产生出一种想要把女人拥入怀中的想法。因此女人想要抓住男人的心，那么这一句话一定要先学会。
第二句：你别对我太好
男人同样渴望幸福，对于男人来说他们也希望自己的另一半是一个知性大方的女人。所以对于女人来说就应该学会迎合男人的内心。一个男人在和女人相处的时候或多或少会多给女人一些疼爱，这个时候女人就应该适时得和男人说“别对我太好”。当这句话说出来之后，男人的心中就会给女人打上一个标签，一个什么样的标签呢？一个知性大方的标签。
当然了，女人也不能做一个语言上的巨人，适当的和男人多分担一些生活上的压力，让男人真正意义上体会到同甘共苦，这样一来，男人肯定会对你千依百顺！
第三句：我好想你
女人也要学会去表现自己真实的想法，不要太过于羞涩。这一点西方国家的女性做的要比中国女性好的多，当然这并不是崇洋媚外，只是实事求是的说而已。女人太过害羞反而会给男人一个“矫揉造作”的感觉，所以女人还是得多说出自己的想法。有的时候想对方了，就大胆的和男人说：“我想你了”。这样一句话会让男人瞬间喜笑颜开，这样一来，男人又怎么能抵挡住女人的“攻势”呢？
第四句：我一个人好难过
女人渴望得到男人的陪伴，男人同样如此。其实每一个人都是一个孤独的个体，因此当一个女人能体谅一个男人的心境时，那么这个女人肯定能深深的镌刻在男人的心中。女人怎样才能够和男人达成共鸣呢？这也很简单，只要女人学会和男人说“我一个人好难过”，那么男人便会同情心泛滥，女人便能够有机可乘，一举拿下男人的心不再是梦想。
这句话为何能让男人产生共鸣呢？因为这句话也说出了男人心中的无奈和心酸，男人心有所感的时候又对女人感到同情。当然这时的同情不是“摇尾乞怜”式的同情，这里边是真的感同身受，男人的心也会随之被女人攥在手里。正因为男人女人是家庭中的重要组成部分，如此，一个幸福美满的家庭也即将应运而生。
结语：女人想要紧紧的把一个男人的心握在手中，那么一定要学会上面的这四句话。我相信如果你掌握到了这四句话，那么你的一生肯定是幸福的，你的婚姻生活也必定是和睦快乐的！最后，真诚的祝福每一位小可爱都能够找到自己的幸福！
刻命裕也的事由
白檀组进入天小的原因，只看介绍的话可能会单方面地想到是冻孤引导众人进行的幸子仪式，其实喜爱占卜的惠美才是白檀组中幸子仪式的第一发现者。
冻孤对关键时刻表现出镇静与温柔的刻命心感尊敬。在一个成员相互熟悉的朋友圈共同被迫为完成一个目标而行动时，会自然形成领导人物的潜意识需求，而和理想乡暗线中的师生组一样，随着领导者性质的刻命的暴走，群龙无首的白檀组9人最终无人生还。
教室柜子中摆放着尸体派对BR官方小说《羁绊之虚实》，抛开neta的成分，根据这本小说的种种描述（作者村田治曾深入天神小进行过调查，并获得了七星记录了如月九人众经历的，杜撰性质颇浓的笔记，返回现实世界后将之写成《虚实》一书，在后记中表示自己仍有再返天小调查之意。），这本书会出现在这里其实并不为奇。
理科室上了锁，根据BRcp5刻命的发言可知此时理科室钥匙应该在黑崎手里，TE线的刻命随后正是通过杀害黑崎得到了理科室钥匙和由香玩起捆绑play。
面对岛田对冻孤做出的轻浮言行，对自己毫无顾忌的挥刀相向。刻命：“你真是个有趣的家伙。”在GG组官网对岛田的人物介绍中曾提到，岛田暗自将平日老实寡言的刻命认作可与自己一较上下的劲敌，通过白檀组故事，尤以这段为重点，我们同样可以看出，自知自己人生观价值观反社会反人类（= =）而拼命自我掩饰的刻命对口无遮拦我行我素的岛田深感“兴趣”，或许这里也有那么一丝对不必面带沉重面具的岛田的小小羡慕。
能量石。一周目的时候自己心中吐槽这能量石在前作BR中是撞灵必然被动发动护符效果，而EP6在灵面前竟会出现是否使用的选择，选择不使用还会招致瞪眼WE这一理论仍可对这里做出相应解释：没有注入一个人强烈的保护意识的能量石是不会主动保护持有者的。
岛田的死因上，影之书的表现非常模糊
而冻孤也发现了刻命背后强势围观的幸神。顺手再强调一遍，掉进天小的牺牲者们对幸神来说只是观赏，因灵障与怨念其理性也受到了影响导致十分不稳定，所以不是说幸神一见到活人就开无双的，有时甚至为主角组其导向作用，此例在BR中频繁出现，这也解释了为什么BCcp5TE线的由香为何能侥幸活命
不肯承认片山将死（刻命认定已死，其实都一样没救）的大川不肯独身离开，为了让大川清醒的刻命顺手把片山扔下楼梯间。刻鸣惊愕于大川失声怒斥自己的“杀人犯”。“杀人犯……说谁？”
扭曲的内心中初生了如此念头。“被这所学校杀害（天小陷阱对片山的致命伤害，是为根本原因），和被我‘杀害’（同伴对刻命行为的无端指责，在旁人眼中使片山死亡的直接原因）都是一回事么。”
刻命为暴走的找到的动机，不如说是借口。真正导致同伴性命堪忧的分明是这多重闭锁空间，原本自己保护着的同伴却将杀人罪名推给自己，既然怎样都是自己的错不如撕破脸跟他们杀个痛快。如此不可理喻的闪念就能拨动刻命禁断的开关，个人认为没有片山的死，刻命的暴走也同样只是时间问题，天小就是这样一个能逐渐将人心底潜藏的种种消极情绪尽数拖拽而出的场所。
拔出岛田腹中匕首的刻命一拳打掉了前来安慰的冻孤的牙。“你要做第一个吗”
慌忙逃入保健室的冻孤在药柜里发现了BR里章章出镜的剪子并决定以其作为护身武器，冻孤令人揪心地意识到为了生存，自己也不得不拿起了杀人利器，这时她悲伤地意识道自己正试图以一种不得不杀害心爱之人才能求存的方式保护自己。“我要战斗么？和谁……？”
许多人没能意会的食齿桥段。
奥地利神经病医生及精神分析学家弗洛伊德在其著作《梦的解析》中将食齿行为解释成食齿者人格，固有价值观的剥毁。
牙齿作为身上最坚固的外裸器官，是坚不可摧的象征。掉齿这一艺术表现，影射了牙齿所有者冻孤对刻命原本坚定不移的原有印象，遭到食齿者刻命的无情碎散，编剧借食齿这一心理学neta再次将刻命秘藏多时一朝爆发的狂气本能淋漓尽显。EP7的标题“齿”，PC版EX章节标题“the tooth”用意也均在此。
不知还有没有人记得BR CP5前期，由香是否询问刻命在集体上吊厕所中的狂笑是怎么回事的选择肢中，选择“刚才是什么声音”的分支剧情，刻命一瞬间觉得拼命忍耐排泄的由香很“悲哀”转即深刻怀疑起了心中初次产生如此感情的自己，随后无端地提出要与由香不离不弃地生活在一起，在BR中看来这无疑是变态之极的行径，而到了影书之中编剧将这一桥段转笔成就了这一角色的全面洗白。
Ep6中的刻命在看到眼前手脚被缚，哭喊“哥哥”至声音嘶哑，甚至要靠自己的鲜血润喉的由香时心中（再次）泛起这种感情。“悲哀？”
“连我也还残留着……会产生这种感情的未来么？”
从幼时起就有着以观赏生命终结瞬间为乐的扭曲乐趣的刻命，在家中同样承受着从年龄到能力都长于自己的，压在自己头上的一兄一姊的精神压力，这是一种存在感缺失带来的恐惧心理的变种，刻命由此以对哥哥姐姐的仇恨与对自己可一手掌握的生命的恣意妄为，试图淡化自己的弱小感，同时极端渴求一个弟弟妹妹，通过自己对弱小者的保护展现自己的存在，如上渴求一一反应在了BR刻命的种种行径之中。
“不得不保护比自己弱小的存在啊！这就是我一直想要的！”
哥哥对幼年刻命的斥责：“给我成长作一个能体会他人痛苦的人吧……”
“如果和这个让我懂得悲悯他人的小姑娘在一起的话，不就还有未来了么？”
“对啊，只要有了悲悯的感情，就一定还有能容赦我罪过的要素的！”
“只要和这孩子生活在一起！”
刻命对由香的执着，始自内心积蓄已久的保护弱者的欲望，转即发现这个无意间唤醒了自己不可能拥有的良知的小妹妹是实现自我救赎的唯一通经，错乱之间对由香无法放手。这点与FZ中同被部分人指作萝莉控的好男人雁夜略有相似。深爱着嫁做人妻的葵，不能接受其女远坂樱代替自己继承间桐家位接受虫噬的雁夜，一心认为解救无辜受害的樱才是解除自心愧孽，让一切复原的通途，在拯救之路上却只迎来接踵而至的失去，终竟万劫不复。
世界上没有可以立定黑白的纯粹人类，公认真男人的雁夜因自己自认正义的一意孤行无端扩散了悲剧，而为人不齿的冷血杀人狂刻命却也有一颗脆弱柔软的渴望抚慰的忏悔之心。两者的共同点也只有世人对其的无限怜悯与各自令人扼腕的悲惨结局。
最初，也是最后的，那冰封许久的内心浮现的一丝融痕。
有两种东西可以让人着魔?
毒品到有可能，可我自己不觉得足球会让人觉得着迷。在国外，人们很痴狂本国的国家队，可如果换做我们国内。中国人是很多，自然球迷多，可国足不断的失利，另我们都觉得很失望。谁晓得呢，萝卜青菜，各有所爱。
什么样的女人能让男人着魔
妖怪似的女人、
西方的占卜杖真的这么神奇吗?
我们是否能够预先知晓未来？是否可以知道未来的我们是快乐、富裕、悲惨还是贫穷？命运究竟留给了我们什么？我们能活多久？
以上的这些问题便是大多数人们去做占卜的目的，毫无疑问，这些问题都是“误导”性的问题，只会把占卜带往错误的方向。如果这就是占卜，那么占卜就是迷信。而实际上，占卜并非预测，并不是要去说出那些所谓不可变的命运和未来。接下去我们就会发现，其实占卜是另一种东西。
从最好的方面来说，占卜是一种实践行为，这种实践行为致力于去寻找一个人的内在智慧并通过这种智慧获得启示，作为指导。塔罗牌、星盘、骰子、水晶球、灵摆等，它们都只是一种占卜工具，这些工具就是用来帮助我们找到这个内在的智慧。同时，占卜亦能指出可能的未来，不过其主要作用还是提供启示和指导来帮助一个人去创造未来。有时，一个人往往希望身边有一位智者能够在自己做决策时提供建议和帮助。而占卜所要寻找的“内在智慧”就是这个智者。简言之，占卜就是与内在的智慧取得沟通的一种方式，内在的智慧是人类心智的一部分，驻于潜意识中，可以赋予你超强观察力和洞见的智慧。它是人类心智中最古老也是最贤明的智慧。古希腊人、古罗马人、以及古希伯来人等这些西方文明的奠基者们认为，占卜所获得的指引来自于神或上帝，这也就是为什么“占卜(Divination）”一词意为“与神明联系(get in touch with the divine)”，这也解释了为什么divination源于拉丁词deus（意为‘神’）。在现代术语学中，这种智慧的来源被归因于来自“高我”（Higher Self）。
占卜的三种类型
在人类历史的最初，全世界的人们都有借助过先天的直觉来寻求帮助，因为直觉能够指引他们通向内在的智慧。当时一些具有这方面天赋的人，他们的占卜方式包括了解梦；先见；通过客观自然界的迹象来获得预示和预兆；抛掷物体来解读。后来巴比伦人通过仰望星空获取预示，从而发展了占星术；后来还有人利用骰子、纸牌来进行占卜。
由此可见，时代各异、世界各地的人们都使用过许许多多的占卜方法，从古代的抛石掷骨到如今极具艺术风雅的塔罗牌占卜。为了便于认知，我们将各种占卜方法分为三类
直觉型占卜：与高我的直接联系，比如释梦、预言。
引导型占卜：通过观察一些迹象来作为一种预兆来与高我联系。比如观星象。
解释型占卜：通过使用各种工具来与高我联系。比如塔罗、骰子、鲁恩石
占卜是什么
占卜就是算卦的，自己根据生辰八字给自己打卦叫占卜。
