占星骰子占卜考试成绩（考试前占卜还是考试后占卜）

2024-01-22 18:03:24

测测的占星骰子准吗?

发贴时间：2012年12月31日-
骰子的用意是巩固占星基础但是骰子的弊端看到结果看不到预测时间什么时候会发生..只能够通过人智慧去躲避或者看到吉凶预

占星骰子会因为自己的以为改变结果吗

会。
占星骰子其实和塔罗牌、女神卡、六爻一样就是一种随机性的占卜方法，每种占卜方法都有其经验上的总结以及优势而已，我们经常和塔罗、六爻高手切磋核对的时候发现，大家结果往往都是一致。所以就准确而言并非方法的事情，而是人的水平。

怎样才能学好占星骰子?

把占星骰子看成是一个星盘，一个只有行星的星盘！这样的话就能够看出很多的信息了！知道每一个行星所代表的意思，那么会让你更容易理解。

占星骰子专业者请来分析:木星天蝎10。我能考上名校吗(考上名校可能性...

相信这些星座占卜还不如自己好好学习更靠谱

大话如何地宫详细点,怎么杀?

单和卓越的不同就像任务的小怪和BOSS---难度不同。而且获得的积分也不同 ，简单的100 卓越的300。积分可以积攒。   玩法给你复制的　一、110-119级别：真善美
战局介绍：心、真、善、美、伪、恶、嗔、丑。
这关的难度也不高，记住始终保护真善美，混好恶和丑，因为当嗔和伪挂掉的时候，他们就会拉血。
推荐配置：四仙一人，四个仙族提前商量好，两个秒嗔，两个秒伪，最后再两个秒恶，两个秒丑。双大力双仙一人，仙族秒法同上，大力配合仙族砍。 
二、120-139级别：天罡星
战局介绍：天罡星、地煞星、失、心、狂、乱、四、面、楚、歌。
前提是控制好逍遥生和杀猪男，逍遥生回血程度高，而杀猪男会学程度不高，但是源源不断。女鬼会魅惑或五牛，五盘未见施放。罡星抗物理抗仙法，抵抗(猜测负抗)鬼法，不抗内但效果。地煞星高抗仙法，冰混抵抗较低。其余小怪仙法抵抗一般，人族法术抵抗较高，初期控制好，后面仙族火力猛攻。
推荐配置：双仙族(须忽视)+1800以上敏女魔+回血鬼+男人。 
　三、140-149级别：奇门遁甲
战局介绍：遁甲：主怪，鬼族遗忘掌门造型。三奇：祭孔时舞女造型。六仪：祭孔时舞男造型(也是扔骰子状元造型)。
要注意对话首先说配置，个人推荐配置(平民队，没仙器没神兵)1主冰男人1主混男人1回血鬼(强伤害)1仙1女魔(男魔又一次被拒绝)!主冰男人负责冰三奇，主混男人负责混六仪!鬼一直回血，魔盘完大抽，仙大秒(看情况单)队长负责看三奇血(三奇没被冰住的情况下)，血不多的情况下给他+个60%的血，保证三奇不先死!除此之外，队长或者其他人呢负责看阵眼是哪个，阵眼最好留在六仪最后杀(这个不必强求)。
六仪死后，主怪就不会使用隐身药了，所以我们伤害法术能伤害到对方。有一定要注意：主怪血量比三奇少，所以要B住主 免得主怪比三奇先死，三奇就会出SS!当然，如果你能一直混住三奇不用强求这个!三奇死后就大局已定了!
最后说下自己一方抗性配置：对面控制只会出混，而且忽视不高，不会出冰睡遗忘，六仪出雷几率比较高，出风少，三奇出鬼火和，火和毒，除毒外大家都会狂暴，六仪雷狂暴高，三奇鬼火狂暴高!
再说对面：混冰不太高，睡由于我们这边没出过所以不知道，仙法鬼火SS抗得也不高，总体来说很好杀，只要有点配合就能过! 　四、150-159级别：赤鬼王
战局介绍：
鬼兵：负责拉小鬼;赤鬼王每十回合出法
地鬼：拉鬼兵，鬼兵全死，防御;鬼王死他。
赤鬼王：不能动他的小鬼或者天地鬼离开，40回合之内必须过关。
鬼将：负责拉小鬼;赤鬼王每十回合出法(我见的是三尸)
平民杀法：
1、至少一个敏女魔，负责出盘;至少一个仙，最好是加盘后仙法免疫;人族意义不是很大，鬼族最好有个回血鬼(但是从我区情况来看，很少有鬼)
2、女魔第一回合盘好，以后次次大吸，一直吸到仙法可以一次性秒倒三个鬼兵或者鬼将为止。期间，仙族负责拉血，在第八、第十八回合的时候，套主(主逢十就出三尸)。
3、以此方法，灭掉另三个鬼兵或者鬼将
4、紧箍小鬼，集中火力灭主，主死，天地鬼自己逃跑
5、灭小鬼
考虑中的杀法：
1、盘牛
2、紧箍主，集中力量砍死主(此时天地鬼会在下一个回合跑，方便杀鬼兵和鬼将)
3、灭鬼兵和鬼将
4、紧箍小鬼，砍主
5、灭小鬼
理想杀法：
1、一个三尸鬼、三个大力魔，一个超敏魔
2、敏魔牛，鬼三尸，有个力魔牛
3、同一个回合三个力魔同去砍鬼兵或者鬼将
4、杀主
我自我感觉考虑中的杀法应该是最理想的，也是最容易杀的，因为没有了天地鬼拉鬼兵鬼将，负担小了很多，但是不知道能不能实现，期待有人能实现。
五、160以上：至尊宝、八门
(1)八门
战局介绍：第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
“乃调李典领后军，仁自引兵为前部。次日鸣鼓进军，布成一个阵势，使人问玄德曰：“识吾阵势?”单福便上高处观看毕，谓玄德曰：‘此八门金锁阵也。八门者：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如从生门、景门、开门而入则吉;从伤门、惊门、休门而入则伤;从杜门、死门而人则亡。今八门虽布得整齐，只是中间通欠主持。如从东南角上生门击人，往正西景门而出，其阵必乱。”
八门指休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。“八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”。
魏的曹仁对对手刘备用这个阵型，被当时刘备的军师徐庶看破了。之后，诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
先杀生门，景好，开门，杀掉这3门肯定怪就不变态(此三门怪最变态)，再杀伤门，惊门，休门，上三门以破，杀这几个就伤的不厉害了(伤害中等），最后杀杜门，死门，由于所有阵都破了，剩下的就是废阵，怎么杀都不会死。(伤害最小，单人上害魔砍)。
参考法术资料
神裔(精卫形象)：初期用鬼火法术。
当景门、开门、伤门倒地使用震慑法术
当惊门、休门倒地会使用妃子的减抗法术，目标为7个。
当开门、伤门倒地使用吉祥果的降鬼抗技能，目标为7个。
当生门、开门、伤门倒地会使用吸星大法。
小仙童(孩童形象)：有时给自己拉血，有时使用5火，但是杀伤力不大。到整10回合会出法解除八门金锁阵中所有控制类法术(混乱、昏睡、封印、遗忘、金箍)神裔、小仙童不必杀死，也无法杀死。当八卦阵其他八门全部倒地时逃跑
惊门：男仙形象 使用雷法
杜门：男魔形象 使用致命攻击，偶尔连击
景门：男鬼形象 使用遗忘法术及三尸法术
休门：女鬼形象 使用鬼火法术
生门：女仙形象 使用水系及火系法术
伤门：女人形象 使用封印及中毒法术
开门：女魔形象 使用震慑法术
死门：男人形象 使用5级和4级混乱法术
敏捷顺序为：神裔、女魔、女人、女鬼、男仙、男鬼、女仙、男人、男魔、仙童。
(2）至尊宝
天鬼：拉鬼将，鬼将全死，防御;鬼王死他跑
青霞、紫霞：青霞与紫霞只会三尸虫，只要能够出手就必然会用三尸虫法术。除了金箍所有控制类法术对她们不会起到任何作用，需要在1回合内同时消灭她们，如果只击败一个，她们就会在在下回合时拉血。要做到同时击倒需要足够的默契和一点点的运气。
顽童小一：他似乎都抗，但又似乎都抗的不高。
顽童小二：抗性方面抗混为0，高抗忘睡
顽童小三：弱点是忘性太高，混冰似乎更容易控制到他
顽童小四：缺点是不抗睡，混和忘的抗性会使你感到崩溃。
顽童小五：男人可以用混乱法术轻松控制他，高抗忘睡。
顽童小六：缺点是不抗忘，高抗混冰。
顽童小七：建议人族用睡法控制他 
当顽童出现死亡时，他们会进行连拉，次序是7拉6、6拉5、5拉4、4拉3、3拉2、2拉1、1拉7，然后循环。需要注意的是当任何一个顽童倒地时，至尊宝出“大鹏法术”接触所有冰混睡遗忘紧箍等控制类法术。
具体的杀法：
双霞那个，我感觉全靠默契或者运气，具体杀法只能在后期的不断配合中摸索到最好的办法，我们是俩魔五吸，仙先不秒，看谁少法给谁拉法，敏冰人做好控制，因为一些不抗混的怪还是比较好混，不抗睡的也是如此，只能遗忘的基本没有去管，魔把双霞的血吸在两万一下，然后大吸，仙大秒，基本就同时杀完了，这个在于默契。
下来说说大家比较头疼的7个顽童，暂时我觉得这个办法是最安全快速的。
由于7个顽童循环连拉，所以必须要找到一个突破口。顽童小二：抗性方面抗混为0，高抗忘睡,其中的顽童2就是一个很好的突破口，当双霞倒地的时候，敏冰人可以大冰一回合，女魔盘好，拉好自己的血法，队伍调整一回合，下来开始杀顽童。敏冰人混顽童2，除了男鬼5法回血以外，其余的都4吸4秒顽童1，当顽童1倒地以后，至尊宝就会放大鹏法术，解所有状态，关键的时候到了，由于至尊宝敏最快，敏冰人快过其余的怪，所以敏冰人还是点顽童2混，就断了顽童2顽童1的拉血，顽童1倒地，然后就是混顽童2杀顽童7，除了男鬼5法回血以外，其余的还是4法单7。7完了下来就是6，然后5 4 3 最后混杀玩童2。敏冰人一定要每回合点顽童4混，由于不抗混，所以是个男人就能混了，1法都可以，不推荐五混是因为顽童5是大力，不小心砍死2了就前功尽弃了，所以在一定的时候拉个顽童2百分比血最好。基本杀法也就是，通过混顽童2，断了拉顽童1血，1死了以后7的拉血也就断了，依此类推就破了连拉了。
大家又问了，杀顽童的时候只控制顽童2，其他顽童出法会不会挂掉，其实这个每必要担心，既然来杀地宫来了，玩家的抗性加盘以后基本也免疫了，顽童血量也和过3转的罗刹女血量相当。
以上各级别地宫有难有易，本人觉得至尊宝偏难。曾做过二次都没有成功通关。不过现在已经OK啦。希望这篇文章能给还在地宫门口徘徊的同学们带来帮助！

走的是道家功初一,十五什么时间上香上供果最好呢?

上香，是人与神佛、圣尊或先祖的一种沟通方式，又有自然清静的作用，其历史由来已久。在佛教的信仰中，每逢初一十五都要烧香，大家知道烧香也是有讲究的吗?今天，万年历小编带大家去了解下上香的规矩之初一十五上香的讲究吧。
烧香的含义有四个方面：
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷;第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪;第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛家认为香与圆满的智慧相通：
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持：
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。