2023年姓唐起名（唐姓取名有内涵的名字）
2024-01-14 14:38:24
请大家帮忙给我家宝宝起名,我姓唐, 我老婆姓高,宝宝是...
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。 化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。
起名 姓氏 唐
唐琳
姓唐的女宝宝起名 - 百度宝宝知道
我个人比较信这个周易，建议如果真的有兴趣，，可以去算命吧去看看，，
姓唐的女孩子起名,要古风的,就像小说里的那样
唐子衿
唐飞芙、唐醉梦、唐晓萱、唐亦雪、唐雁翠、唐冷蕊、唐水瑶、唐盼云、唐妙桃、唐谷梦、唐白绿、唐海波、唐乐绿、唐雅雪、唐映雪、唐靖雪、唐诗霜、唐易绿、唐紫珊、唐孤山、唐凝翠、唐寄青、唐诗萍、唐之梅、唐春之、唐雁薇、唐盼柔、唐新瑶、唐水夏、唐之文、唐冬卉、唐雨蓉、唐诗曼、唐灵露、唐醉蝶、唐飞巧、唐寻儿、唐新萍、唐初蕾、唐新风、唐雅柏、唐依夏、唐南风、唐天珍、唐幼秋、唐乐容、唐天晴、唐易槐、唐谷玉、唐冰卉、唐听荷、唐灵云、唐碧荷、唐绿兰、唐向烟、唐惜枫、唐迎晴、唐夜桃、唐语柏、唐凡云、唐醉枫、唐听蕾、唐以秋、唐巧蓉、唐宛巧、唐寻寒、唐秋白、唐绿梦、唐孤香、唐香烟、唐寒萍、唐诗菱、唐雪安、唐雁珊、唐芷菡、唐向波、唐之松、唐诗安、唐千旋、唐易冬、唐灵香、唐曼旋、唐访琴、唐友双、唐寄夏、唐靖曼、唐尔露、唐书蕊、唐冷之、唐问秋、唐元彤、唐绿南、唐诗秋、唐亦莲、唐灵蕾、唐向蕊
唐幻桃、唐友丹、唐忆薇、唐寄灵、唐绿蓝、唐向文、唐觅筠、唐觅南、唐雪云、唐又蕾、唐迎柳、唐水安、唐寒蕊、唐慕桃、唐凡冬、唐笑巧、唐从筠、唐思蕊、唐诗珍、唐傲山、唐翠晴、唐书春、唐夏松、唐从柏、唐秋丝、唐寒曼、唐靖柔、唐尔风、唐含春、唐水容、唐幼冬、唐尔珊、唐觅丝、唐怀卉、唐凝亦、唐谷容、唐雁竹、唐沛霜、唐语冬、唐念兰、唐孤云、唐冰芙、唐含竹、唐南柔、唐映珍、唐青蓉、唐锰铺、唐雪容、唐雁青、唐春烟、唐含绿、唐绮荷、唐醉芹、唐之安、唐绿琴、唐采阳、唐小晴、唐元丝、唐怀珍、唐寻琴、唐亦兰、唐宛易、唐尔芹、唐寻萱、唐代阳、唐凝真、唐青枫、唐南烟、唐灵凝、唐亦竹、唐如丝、唐冬松、唐曼松、唐之萱、唐采彤、唐曼柏、唐天莲、唐翠天、唐雨春、唐若菡、唐痴卉、唐亦凝、唐绿文、唐迎风、唐幻萱、唐靖彤、唐友菱、唐沛菡、唐夜安、唐诗蕾、唐雅翠、唐凝晴、唐访松、唐凌丹、唐新绿、唐夜露、唐初柳、唐翠卉、唐涵云、唐灵霜、唐凡波、唐冰易、唐以瑶、唐幼真
唐姓女孩取名属兔阴历五月初六
雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
韵寒（即蕴涵）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
梦舒 (舒：舒畅 ) 秀影 (秀丽身影 )
海琼 (琼：美玉 ) 雪娴 (娴：娴淑 )
梦梵 (梵：清净 )
笑薇 (微笑)
晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 (谐音胜男)
歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )
思颖 (颖：聪颖 )
欣然 (欣：高兴)
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好 )
滢心 (滢：清澈 ) 雪馨 (馨：香气 )
姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉 )
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦琪
安娜 安妮 安然 晗玥 寒凝 慧心 慧颖 慧雅 嘉怡 嘉宝 嘉惠 嘉悦 嘉歆 嘉美 嘉云 嘉玉 兰娜 岚霏 可儿 可佳 可嘉 可心 清漪 清怡 思涵 思慧 思佳 思嘉 思洁 思莲 思琳 桐华 桐欣 童彤 童欣 文瑶 文漪 文茵 雯华 雯丽 梓彤 梓童 梓琬 梓欣 梓馨 梓萱 雪菲 雪菡 染秋 云卿 薰童 玉涵
云菲 子清 艺可 丽娜 丹妮
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唐姓宝宝起名字大全
唐姓宝宝寓意好的名字
(1)唐萱梦(女)
萱:指萱草。一种草本植物。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;
梦:梦字的字义是人在睡眠时产生想象的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。后也引申为想象。比如梦想。用作人名意指心怀大志、实现愿望之义;
(2)唐秋莹(女)
秋:秋字的本义是一年的第三季，指庄稼成熟收获的时期。，用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义;
莹:本义指光洁像玉的宝石，光洁，透明。用作人名意指珍贵、不染纤尘、聪明有智慧;
(3)唐贞承(男)
贞:指坚定、有节操、固守正道、坚贞不变、始终如一。用作人名意指专一、正直、圣洁、真诚之义;
承:顺从，迎合，继续，接连;担当，应允。用作人名意指委以重任、坚持、能干之义;
(4)唐嘉伟(男)
嘉:表扬、吉庆、幸福、欢乐，意指口碑载道、幸福美满、德才兼备。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义;
伟:高大、杰出、非凡、远大，指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
(5)唐志龙(男)
志:志向、意志、志气、志趣，指斗志昂扬、雄心壮志、抱负不凡。用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。
龙:龙驹、龙虎、贵族、至尊，指人中龙凤、吉祥如意、飞龙在天。用作人名意指佼佼者、人中豪杰、幸运、成功。
(6)唐卫东(男)
卫:保护、守护、防护、守卫，指中流底柱、保国安民、勇敢顽强。用作人名意指严谨、骁勇善战、有担当之义;
东:东方、股东、向东、主人，指一代伟人、紫气东来、旭日东升。用作人名意指领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
唐姓宝宝起名
唐姓的起源与演变
构成汉族唐姓的来源主要有两支:祁姓、姬姓。
第一支出自祁姓。4000多年前的尧时代已有唐部落，也称陶唐氏，祁姓，尧为部落首领，生活在今河北唐县一带。舜继承尧之帝位，封尧之子丹朱为唐侯，封地在今山西翼城西。夏朝时丹朱的裔孙刘累迁于河南西部的鲁山。周武王灭商后，复封留于山西翼城的尧后裔为唐侯，不久唐侯叛乱，公元前l106年为周成王所灭，唐国子孙遂以国名为氏，此也称晋唐。为了祭祀帝尧，周成王更封在河南鲁山的刘累子孙为唐侯，此唐侯的后代也有唐姓，此亦称豫唐。
晋唐和豫唐也合称祁姓唐氏。
第二支源自姬姓。西周初周成王灭山西翼城西的唐，把古唐国之地封与其弟叔虞，史称唐叔虞。叔虞后改封为晋侯，唐叔虞的庶出子孙中也有唐氏，此为姬姓唐氏。唐叔虞的后裔燮父继承唐侯，别封于新的唐地，古城在今湖北随州西北唐县镇。公元前505年，楚昭王灭唐，唐国子孙也以国名为氏，此也为姬姓唐氏，也称楚唐。姬姓唐氏的历史至少也有3000年。祁姓唐氏和姬姓唐氏是组成当代唐姓群体的最主要成分。
外族基因的融入
第三文出目外族的改姓。汉晋和南北朝是中国北方地区民族大融合和中国历史上人群大迁移的重要时期。由于北方的战乱和少数民族的大批进入中原，唐姓随其他的华北原住居民一起向南方和东南迁移和发展。中原百姓中开始融入了大量的南北方民族的血液，唐姓中也流入了外族的基因。这包括汉朝的南蛮，三国时的羌人，元朝西域人的唐姓，清朝满洲八旗塔塔喇氏、唐古氏、唐尼氏、唐佳氏等氏族。这些外族与汉族长期混居，随后逐渐被同化，成为当地唐姓汉族组成的一部分。
