观音灵签第54签解签姻缘（观音灵签54签详解姻缘）

2024-01-10 00:46:24

观音灵签五十四下签,请位高人解签

观音灵签：第五四签
吉凶：下签
典故：马超追曹
宫位：子宫
诗曰
梦中得宝醒来无　自谓南山只是锄　
若问婚姻并问病　别寻来路为相扶　
寿比南山指长寿　锄指劳苦或掘穴　
来路本作从路　
签语此卦梦中得宝之象　凡事枉费心力也　
解签物在水中　形影长短　皆有分定　不用商量　
家宅　欠安　
自身　谨防　
求财　阻　
交易　难　
婚姻　待时　
六甲　祈保　
行人　迟　
田蚕　滞　
六畜　滞　
寻人　见　
公讼　亏　
移徙　吉　
失物　空　
疾病　求神保佑　
山坟　不安

观音灵签第五十四签,物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。求婚姻...

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音签,求解

此签为下签
不要说被道路两边的人看到怕
不是神仙很难渡过这次凶灾，

观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!

有那么夸张吗

观音灵签第86签 好展愁眉出众来,前途改变几多时,一条大路如天阔,及有施...

好像是说：以前不好，前面的路什么时候有了改变？那是一条宽阔的大路，你向前走去，会称心如意。

观音灵签解签25求婚姻

菩萨说你很是担心自己的婚姻，有点着急了。
按照这签的意思应该是你年龄大了，或者你等了好久了，都没遇上好的姻缘。
你以前谈的朋友都不是很如意。
菩萨安慰你别着急，到时候会遇上好的姻缘的，一旦遇上这段好姻缘，你将来会很幸福的。
至于时间，菩萨没说。你多做好事，多求菩萨，姻缘会加快到来的。
一个人什么时候出生，什么时候结婚，。。。。什么时候命终，这些都在人出生的时候都定了，要想改变，只能多做好事，多求菩萨。阿弥陀佛！
二五签、中签已宫：【李广机智】
过了忧危事几重，从今再立永无空；
宽心自有宽心计，得遇高人立大功。
诗意：此卦古井逢泉之象。凡事贵人成就也。
解曰：讼终有理。病得安全。出入求谋。古井逢泉。
家宅→平平 自身→阻滞 求财→阻滞 交易→阻滞
婚姻→和合 六甲→有险 行人→阻隔 田蚕→不利
六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→有理 移徙→不合
失物→难寻 疾病→祈福 山坟→不安