中国人信风水吗（中国人讲究的风水是真的么）

2024-01-06 21:22:35

为什么中国人很讲究风水

风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。
风水有两种释义：其一指水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致；其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。

中国人历来都重视风水且精通风水,怎么风水不保佑中国人过上高质量生活...

不要迷信风水，风水也不是保佑人的！不要把国家命运交给风水！

中国哪个地方最信风水

其实中国人大部份人都信风水的，这毕竟是几千年流传下来的文化传统，在最落后的地方，建个房子也知道依山伴水，采光好。
但最信风水的应该是南方沿海一带吧，像广东、福建、、等

中国人为什么信风水

您好！
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风(空气)、水、地(土地)。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。
可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。
希望对您有所帮助！
望采纳，谢谢

如何看待中国的风水学?风水就是环境吗?

下面就让小编来为大家讲解一下如何看待中国的风水学？风水就是环境吗？这里和大家简单介绍一下!风水是中国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素，非常复杂。如何看待中国的风水学？风水就是环境吗？
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风水是中国传统的一种特有文化现象，里面包括科学的因素——生态学、环境学、建筑学等，还有心理、伦理、哲学、宗教、美学等因素，非常复杂，题目已经讲得很全面了。私人住宅，公共场所属阳宅，安葬去世人的地方属阴地。老百姓的一些观念，传说，都是以结果评论风水。一家人兴旺发达了都说他家住的地方好或者说人家的祖茔风水好。具体怎么样呢？能够提前预测一个地方将来兴衰的人少之又少。
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风水不是迷信、是一种能量学。风水环境、包括的范围非要广泛，地理、天时、道法自然。风水还包括人与自然现象要自然和谐相处。不可无谓破坏、环境动物，植被、宅基地、坟墓、文物等、不然就会有家破人亡、妻离子散所以要按照风水的规律来办事！
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风水学其实是一种能量学，反其道而用。就象夏天太热，只能避暑。若坐在火边，必然中暑。冬天太冷，只能避寒。若坐在冰窖中，肯定感冒。这就是四象学说。阳中求阳，阴中求阴，而害相生。阳中求阴，阴中求阳，而福至。当然，四象不断变化，而化先天八卦，先天化后天，成三般大卦，三般卦化用而无穷变化。由此每个人祸福因风水不同而千变万化。要想弄懂这门玄学，确实不易，得有高人指点方能进其门。大哉，风水学。
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风水就是人的小能量与环境中的因素的比对，适应各个人类目前都在研究的学科，复杂的可能对于高人就是一点就通，对于我们面前的课题研究可能就是什么能量棒，物理，化学，生物，经济，地理等等的综合作用。
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风水不仅仅是环境，它是环境，人文等的相互结合！！一个人慈善，阳光等他就是好的人文风水。一个环境向阳，通风等，它就是好得风水环境！好的风水，它会无形中影响到个人，影响到人的健康甚至仕途！

中国风水文化第一村:村中风水师多达400多个,你怎么看待风水?

某些传统文化是中国独有的，正因为这些，在许多外人眼中看到的中国是美丽而又神秘的，对于许多中国本土人来说，有很多文化，我们也不甚了解，就好比说风水，有人觉得迷信，有人就觉得这是一门高深莫测的学问，甚至这是一门神秘的艺术。在我们浩大中国的某个村庄，将风水发挥到了极致，这就是风水第一村——三僚村。

三僚村的前世今生

说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰。三僚村距今已经有上千年的历史了，它究竟是从何时开始的已经无从可考，但我们能够知道这个村庄开始出名是在唐代末年。

那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此，选择在这里定居，抱着传承自己基业的想法给三僚村中的人亲身教学风水知识，传授给他们如何看风水以及把握风水的规律方法，自此开始三僚村出现了许多风水大师，这里也开始出名，成为有名的风水一代。这里的风水大师越来越多，他们的足迹遍布南方，甚至整个中国，有的还走出了中国，走到了东南亚。那时是中国第一次因为风水鬼神之说被外国倾慕。

到了宋代，因为躲避战乱的廖氏一族迁居至此，在这里定居，将他们所掌握的风水方法与当地的方法结合，将建筑风水发扬到极致，这个村庄中的人又学会了新的一种风水方法，从此更加出名。并且，在风水事业上他们也取得了突破，以前三僚村中的风水大师注重理论，在这个朝代他们突破理论，留下了许多风水实践大作，不知为何他们的大作取得了意想不到的好效果，比如做生意的人生意的确比以前更好，不和睦的家庭在采取他们的建议后家庭竞争的变得和睦起来。

但是这个村庄也经历过一些磨难，在清朝初期由于女真族夺取政权曾对此地发起攻击，在遭到了当地民众的强烈反抗之后，他们对三僚村发动了攻击，一些风水大师在此次战斗中殒命，也有一些建筑在此次战争中被破坏，直到今天也可以窥见一斑。

第二次战争便是民国时期，北洋对这里进行的洗劫，他们屠杀了三僚村中近一千人，对三僚村中的建筑以及文物进行了灭门式的破坏。第三次是在1945年，国某党用大火焚烧了三僚村，几乎让三僚村不复存在，导致我们现在看到的三僚村是已经被烧毁过的三僚村。

三僚村的人

论起三僚村的人，就不得不说那几位将风水文化发展起来的人了。第一位就是杨救贫，正是因为有了他在三僚村的定居，才有了后来三僚村的风水文化发展。其次就是宋代搬来的廖氏一族，他们将建筑风水在这里发扬光大，以至于现在还有这里的弟子为人们指导建筑风水。

在他们二人到来之前，三僚村原本就是一个不起眼又贫瘠的小村庄，这里的村民们艰难度日，交着繁重的杂税。风水文化在这里发展起来后，许多人学习之后成为了风水大师，这也不外乎是一种出路，他们凭此挣钱交税，养活家人，从古至今向来如此。有些人的名声遍布东南亚，想要求他们来看一次风水可是难上加难，一掷千金也未必请得来这种大师。