五行相生相克2023（五行相生相克对照表）

2024-01-03 19:44:24

今天适合的穿衣五行色?

五行是组成世间万物的五种能量场！达到平衡是人们追求的状态，下面五行色的服装搭配主要是 根据天时的变化而调整。通过五行对应的十天干、十二地支按日期的变化来穿衣搭配，
一、五行相生，相克。
木：水生木，金克木。
火：木生火，水克火。
土：火生土，木克土。
金：土生金，火克金。
水：金生水，土克水。
二、五行对应颜色。
木（仁）：绿色、青色。
火（礼）：红、紫、粉、橙。
土（信）：黄色、咖啡、棕色 。
金（义）：白色、杏色、银色。
水（智）：黑色、灰色、蓝色。
三、十二地支与五行的关系（大家要熟记）
子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---阴水
例1：
1、2023 年 7 月 1 日
农历五月二十九，庚午月己亥日星期一
2、主吉：穿绿色上衣较好，亥为水，水生木，木为绿色、青，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
3、次吉，黑色，灰色，为水、为比肩，与人合作共分利益。
4、穿黄色、土色或咖啡色，黄色为土，土能克制住水，做事较累，但能得到收获。
5、今日穿白色、金色，金生水，为泄，你去生大环境，做事较累。
6、今日不宜红色、粉色、紫色，为火，水克火，大环境克你，万事成效差。
例2：
1、2023 年 7 月 2 日
农历五月三十，庚午月庚子日星期二
2、主吉：穿绿色上衣较好，子为水，水生木，木为绿色、青，大环境生你的意思，办事易1、
3、次吉，黑色，灰色，为水、为比肩，与人合作共分利益。
4、穿黄色、土色或咖啡色，黄色为土，土能克制住水，做事较累，但能得到收获。
5、今日穿白色、金色，金生水，为泄，你去生大环境，做事较累。
6、今日不宜红色、粉色、紫色，为火，水克火，大环境克你，万事成效差。
例三：
2023 年 7 月 3 日
农历六月初一，庚午月辛丑日星期三
2、主吉：穿白色上衣较好，丑为土，土生金，金为白色和浅色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
3、次吉，穿黄色、土色和咖啡色均可，为比肩，与人合作共分利益。
4、穿绿色、青色，为木，木克土，克者为财，做事较累，但能得到收获。
5、今日穿红色、粉色，为火，火生土，你去生大环境，万事较累。
6、今日不宜黑色、灰色，为水，土克水。大环境克你，万事成效差。成，开心轻松。
水：子、亥
穿绿色，蓝色上衣较好，子、亥为水，水生木，木为绿色,蓝色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉，穿黑色，深蓝色，为比肩，与人合作共分利益。
穿黄色，焦糖色，咖啡红，深灰色服装，黄色为土，土克水，克者为财。做事较累，但能得到收获。
穿白色，银色，浅灰色服装，白色为金，金生水，你去生大环境，万事较累，但也有收获。
不宜穿红色，紫色，玫红色，粉色，红为火，水克火。大环境克你，万事成效差。
土：丑、辰、未、戍
穿白色上衣较好，丑、辰、未、戍为土，土生金，金为白色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉，穿黄色，焦糖色，咖啡色，为比肩，与人合作共分利益。
穿绿色蓝色服装，绿色，蓝色为木，木克土，克者为财。做事较累，但能得到收获。
该日穿红色，红色为火，火生土，你去生大环境，万事较累，也有收获。
该日不宜穿黑色，黑色为水，土克水。大环境克你，万事成效差。
木：寅、卯
穿红色，紫色，粉色，玫红色，桔红色上衣较好，寅、卯为木，木生火，火为红色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉，穿绿色，蓝色，为比肩，与人合作共分利益。
穿白色服装，白色为金，金克木，克者为财，做事较累，但能得到收获。
穿黑色，黑色为水，水生木，你去生大环境，有结果，但比较累。
不宜穿黄色，咖啡色，焦糖色，黄色为土，木克土。大环境克你，万事成效差。
火：午、巳
穿黄色，焦糖色，咖啡色上衣较好，午、巳为火 ，火生土，土为黄色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉，穿红色，粉色，紫色，为比肩，与人合作共分利益。
穿黑色蓝色服装，黑色为水，水克火，克者为财。做事较累，但能得到收获。
穿绿色服装，绿色为木，木生火 ，你去生大环境，万事较累，也有收获。
该日不宜穿白色，银白色，白色为金，火 克金。大环境克你，万事成效差。
金：申、酉
穿黑色，深蓝色上衣较好，金：申、酉酉为金，金生水，水为黑色,大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
次吉，穿白色，银白色，浅灰色，为比肩，与人合作共分利益。
穿红色，紫色，玫红，粉色服装，红色为火，火克金，克者为财。做事较累，但能得到收获。
该日穿黄色，焦糖色，咖啡色服装，黄色为土，土生金，你去生大环境，万事较累，但有收获。
该日不宜穿绿色，蓝色，蓝绿色为木，金克木。大环境克你，万事成效差。
相信大家以后都可以很容易的得出每天穿什么 色彩的衣服会更符合天时变化。每天穿什么衣服现实问题。希望大家穿对适合颜色，在事业，情感，健康，心情有所提升与帮助。也许有朋会疑惑，这样是不是要花很多钱在服装上，其实不用，学习完后，大家会发现，变化的种类也不会很多。
需要补充的是，易学中没有什么是绝对的，这种方法也同样如此。综合来说每个人情况有所不同，考虑能量元素越多，会越精准！

五行(木、火、水、金、土)之间相生相克分别是甚麽?

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
解：木生火：木性暖，火隐其中，钻木得火，故木生火。
火生土：火灼热，可焚木烧柴，木被焚即成灰烬，灰即土，故而火生土。
土生金：金隐于石，石附于山，聚土成山、山必生石，故得土生金。
金生水：金气属少阴之气，性温润质流泽，金赖水生养，锻溶后也化固为水，故金生水。
水生木：水温润而滋长树木生萌，故水生木。
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
解：金克木：金质坚硬木性柔顺，金可伐木。故金胜木。
木克土：树木生长需根苗突破土的上下禁锢，否不能存。故木胜土。
土克水：土可垒堤筑渠，可阻、导水流向。故土胜水。
水克火：水能灭火、火遇水而熄。故水胜火。
火克金：金遇火即溶、离火而凝。故火胜金。

五行中的相生相克

(一)五行的相生相克
五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

2. 五行相克
克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。
3. 五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1. 相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。
2. 相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。
3. 相克太过
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。
4. 反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。
综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。

谁能告诉我五行相生相克规律?

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系
金克木（物质上很容易理解，简单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木克土，土克水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水克火，火克金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间”）
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可熔化金属。
五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金
五行不单要考虑到相生相克还要考虑以下因素：
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。

五行中的相生相克

(一)五行的相生相克
五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。
1. 五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

2. 五行相克
克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。
3. 五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1. 相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。
2. 相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。
3. 相克太过
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。
4. 反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。
综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。

五行相生相克表

五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；
土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；
金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；
水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；
木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
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