八字研究心得十条（八字理论方法）

2023-12-23 00:23:24

如何学习八字命学

对命理学有兴趣的人很多，但大多数易友的 “成绩”都不算很理想，总是在门里门外之间徘徊，抛开自身悟性天赋之外，归根结底是如下原因原因：
一、看的书不佳，受到很多误导
现在市面上有很多易学大师的作品，封面部分都是与各种名人的合影，写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征，多数易友都是业余爱好者，自然对其有一定崇拜心理，会想到如果作者与这些名人没有实力，会有如此的头衔及身份吗？其实在这样一个物欲横流的年代，一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利，他不一定要有多少精深的学术知识，而有实际能力的人又不一定会有名有利。
用预测八字这方面的例子来说，就像一位在乡村的盲人预测师傅，即使他有真实的预测本事，但因为地域所限，身体条件所限，特别是现在这个时代，酒香也怕巷子深，他们不可能被广大易友所了解，充其量预测影响力能在十里八村，周边乡镇范围，他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人，善于推广营销自己，即使他没有多少预测水平，但懂得迎合市场，会花钱去打通一些门路。
现在易学机构遍地都是，中国易学界就那几位老人家，这几位老人家晚年闲来无事，就是走走穴，写写序，出席一些易学大会，与到会人员合个影，颁发个新人奖之类的，最后把出场费放入腰包，而坐主席台上人所拿的钱，都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来，他们花了钱买个资格、证书，合了影，回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象，他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点，搞培训、出书，但基本不面测。现在市面的书籍，大多数是这种包装下出来的作品，内容全都是新论、怪谈，不是独创的一套那自己这大师多没本事？
易学的发展就是这样大踏步在前进，大会也是这样隆重的在召开，最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生，今天诞生了一个大师，
过两天发现，某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会，学完可独立称霸当地，学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳，或者讨要学费，伪大师这时会说一句“至理名言”，你悟性不够赖谁？孔子弟子三千，只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的，你觉得我这里好才来，现在你学完又觉得不好了，你这就是反复无常，这说明你人品有问题，你说的话谁会相信，未学易先学做人，你这种人能岂能学好预测，不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领，让众多看了虚假广告，看了自己独特理论的忠实粉丝们，被骗学员的前身们，站出来为自己站脚助威，呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道，去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝，伪大师们钓鱼的本事高，让你看到的总是鱼饵的香，背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继，个别倔强的鱼儿太疼了，就会拼命。这就是易学界的现状，看这些人写的书，能会算命吗？大师书中，大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果，让人忍不住笑。二、走捷径
古话说未通世事焉通玄，易学预测是门技术活，这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术，没有绝学，需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间，但又想有较好的收获、较高的成绩，这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训，多数是半个月时间一期，这样的时间学习入门常识可以，但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样，在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始，而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感，这部分灵感一部分是与生俱来，另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断，往往这个判断还很准，这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事，这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶，【“望气”】，我想和前者的道理相似。
对于八字，我想说，看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解，那您就快成为高手了，而这个象的解读，就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是：看八字不可过于所谓的玄，过于直觉，这样容易忽视内中的逻辑推演，忽视易理，但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学，物理学知识一样去计算，因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式，那部分玄玄的东西，直觉的东西也很重要，这是两种思维的误区。我见过很多爱好者，不是过于理论推演，就是过于心易，这两种极端思维都不足取，易学有几种思维可以相互运用，如象数思维、辩证思维等等，详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字：取象比类。如何取好比好，需要积累。
见到最近兴起的格局派人物，往往长篇大论在写某个知识点，这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度，真是下笔千言，但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题，说多了带来的不是深度，而是复杂，学习者更难领悟，看似有收获，其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论，我自己也说不出来个啥新鲜东西，更没有严谨的体系，但您让我看到一个八字，我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义，因为这是落在实处的分析，就算是不自谦了吧，入行这么多年，从稚嫩到相对成熟，到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高，但对于工薪阶层说也不低，这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样，如果预测的确实比较靠谱，大家还是认可的，虽然花点钱，还是很开心，对于学习过程个人的心得就是：深挖经典，多预测实践，反复总结，古籍中命学理论已经完善了，就在命理五书当中】。
推荐五书为重，为先。命理五书即：《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。
渊海子平是命理学知识的一个总括，必读之书，渊海子平中的经典短文是要牢记的，如喜忌篇，千里马，继善篇，五步独言等等。
三命通会作者是达官显贵阶层，从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局，这点说是下层学者所不备的，民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字，自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏，所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠，是对格局分析的最好著作，属于把看命落到实处解读的一本佳作，想更好把握格局必看此书，
穷通宝鉴是天干学的 权威，对天干
的体性有深度的解读，【有人否定穷通，但我个人还是很认可，从实践效果看，穷通还是比较实用，穷通是天干特性取象的重要资料。
滴天髓对十天干特性也有较好的分析，对阴阳进退，君臣，大象方面的解读比较好，但其书的缺点是，相对模糊，不够精细，特别是任氏的解读，虽然文辞好看，但理论并不清晰，有时前后矛盾，所以不推荐看其注解。
至于当代大师的作品，除非要学习基础排八字大运，记住基本神煞这些基础知识的可以看，其他方面基本不必看，看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后，可以消遣一下当代作品，这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了，不会轻易“中毒”导致“走火入魔”，也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误，但如果您有一定的功夫时候，可以从他某个思维，所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞，也许您会立马有一定顿悟的收获，见错也可以有收获，算是借假修真吧。
个人总结的脉络：阴阳与四象
命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱，“四象”是宫位，神煞，十神，干支体象。
阴阳定富贵贫贱，上下高低，四象批实事，阴与阳之间关系紧密相连，四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事，如某个格局是财官相生格局，这是阴成，但如果身弱且不走印比之运，这就是阳不成，这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命，相反，身强但官星逢伤官破了格局，亦不发富发贵，格局与日元关系非常微妙，也非常重要，可以说孤阴不长，独阳难生。【当今论格局派的人物，否定日元平衡派理论，日元平衡派人士否定格局派学说，二者皆有不足，渊海子平中从来都是二者同时强调】
四象配合断出具体事象，四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强，甲子日丁卯时生，这个丁是伤官，伤官是十神，这是大家都知道的，卯是阳刃，这是神煞，这个大家也懂的，时辰宫是子女宫，也是人体的下肢，这个大家也明白，而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了，道理非常简单，女人伤官为子女，配合时辰宫位，就两点就可以锁定无疑，这个伤与孩子有关，生育有关，如果伤在年上，那就是奶奶了，这就是宫位如何配十神问题，确定了丁伤时孩子，而卯是刃，也就是孩子坐刃上了，那就可以断出，生育不利，有损子女之事，那么卯的意象又是肢体，腿，而时辰宫位又是小腿部分，卯为刃，顶伤官，与日支子相刑，这就可以断小腿有伤，伤官盖帽多有疤痕，又甲子刑丁卯，纳音是火金相克，这是刑克，子是印，印可以为车，也可以取象因车致伤，又这个子在日支位置，子的意象本身为水，为女性子宫，生殖等，配合到宫位，日支是人体的骨盆区域，所以又可以断
妇科健康多要注意，刑下易手术损伤，有疾患，再比如
上面的例子，伤官为丁坐卯，丁卯为炉中火，丁本身为火，为电脑，电子，锅炉，煤气炉，辣椒，等，伤官又为饮食，那么这个丁伤就可以断出 其人

生辰八字到底该怎么研究??

中国已天干地支来编排年月日时，天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，按照顺序由一个天干一个地支最成一个序列：甲子、乙丑……共可组成60对。
这样年、月、日、时从甲子年甲子月甲子日甲子时开始依次下去，每个时刻所对应年月日时的天干地支序列即组成当个时辰的八字，也就是说某个人如果出生在甲子年甲子月甲子日甲子时，那么他/她的八字就是：甲子甲子甲子甲子。
对于八字的评论要和中国的易经与道教联系在一起，道教将天干地支及天地万物均分为金木水火土五类。
下面是引述的一段话，希望对你有所帮助：
如何正确看待八字预测术
周易是中国传统文化的一部分，是中华民族智慧的结晶。她的创立是世界上独一无二的，是人与自然斗争中总结出来的统计学。她以辩证的视觉观看人与自然的关系，以天人合一的思想指导人们改变自己的周围环境，使之趋吉避凶。
八字预测以查运年对命局中用神、忌神的影响而定人吉凶祸福，所以本书紧紧抓住这个主线，十分详细地讲明了各种命局中用神忌神的区分方法，并结合丰富实例阐明了大运流年对命局作用的规律。尤其千百年来，八字的分类之法，十天干的旺衰判定之法，十干生旺死绝表的正确运用，十干、十二支间的相互作用规律，辰戌丑未四库与十干、其余八支、四库之间的作用关系等，是八字预测领域里的重点，还有八字分析技巧，应事应期的规律等，在我师傅李涵辰之前的所有预测类书中，皆未得到很好解决，在本书中都进行了全面、准确地讲解。对于学习八字预测无意义的内容坚决不写，如贵人神煞等，许多书中都用相当篇幅讲述，极易让初学者错误地估计贵人、神煞的作用。关于解灾，本人有具体的资料里面详尽列举了各种破解的方法。
八字是算什么的？不是简单的看看伤灾，看看文凭的。有的师傅一个八字拿到手里，马上说这个八字如何的好，那个八字有灾等等，这些都是错误的，因为只凭八字的字面是不能定命理层次的。八字的字面只能简单定流年大运的变化，但变化的幅度和方向并不是谁都能掌握的，这需要正确的八字理论来指导。
八字不是简单的平面，她是时间和空间的组合，是我们生活社会的缩影，是以“我”的眼光看的世界。八字里的六亲就代表我们生活的环境，大运和流年就是我们生活环境的延伸，就是环境加时间。我们生活的环境包括人文环境和自然环境。我们以此为依托存在。八字不是孤立的，是我们所生存社会的缩影。
八字是二元的，六亲概念都是基于二元而建立的。是以我为中心来感知这个世界，但我（日干）又不是孤立的，我也是六亲中一员，所以当以其他六亲为太极点论述的时候，日干也就有了喜忌的特性。
八字是自然，有的时候我问我的学员，他是从哪里来的，学员回答是妈妈生的，我说：你说的对，但从命理上讲就不对了。就好比我问：面是从哪里来的，你回答是从面袋子里来的一样错误。我们八字是从哪里来的呢？八字是自然，是自然界造了八字，造了我们生命体。自然是什么？这里强调的自然就是妈妈在怀孕的时候，所居住的房屋周围的山山水水，就是我们平时常说的“风水”，是风水造了我们！没有“风水”就无所谓八字。
八字是由十个天干和十二个地支组成的，十个天干和十二个地支是代表五行的，五行是代表自然界五种力量的，把这五种力量具体化就是我们赖以生存的“风水”。十天干十二地支只是代表五行的，但却不能表达具体五行力量的大小，真正五行力量的大小是妈妈怀孕的时候，所住的房子周围的“风水”决定。批八字离开“风水”的理念寸步难行！只分析八字的字面毫无准确率。也许有的时候只看八字的字面也能批对，但那却不是普遍规律，没有找到八字的正路，这就是为啥很多师傅历经多年，也找不到八字普遍规律的根本原因！
“命运”这个词语是对八字的概括，命和运是一个整体，命和运是一不是二，不能把命和运分开来论，“命”（八字）是我们的生命体，“运”（大运和流年）是我们这个生命体赖以生存的空间和时间的组合。没有“命”就无所谓“运”，没有“运”也就无所谓“命”。命和运是统一的。我们生存的自然界造了命运，自然界是用“风水”来表示的，所以先有“风水”后有命运。
八字是模拟，通过天干和地支的组合、作用，来模拟人生曲线。宇宙是运行的，有动就会变。人的命运也一样要遵循这个规律，人在不断的运动在变，八字就是用自然界的变化规律，来模拟人生运行轨迹。
我们研究八字预测术，是要寻找普遍作用规律，当你发现一条断语的时候，首先要考虑它的普遍性，这个断语放到九个八字里都适合，但当你放到第十个八字里不准了，那么这个断语就不是定律。定律应该是放到任何八字里都是适用的。
我们应该抱着严谨科学的态度去研究八字，八字是我们传统社会文化的一部分，希望通过我们大家的共同的努力能使八字预测术发扬光大。---摘自《刘恒命理学》

学八字,学哪一种最多优点,最准呢,有盲派,传统。。。最好说下各种的优...

在你没有学好任何一项前，这个问题基本不成立。
任何派别都行，关键在于学好，学容易，学好难。

本人对易学八字命理研究颇有心得,算命算的很准,平日里在线下算的多...

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怎样学习四柱八字

万年历上可以查到，要批的话，则要买本周易书来学习，也可以先到网上找些视频看看

如何算八字的五行属性

此命五行木旺；五行缺火；日主天干为水
(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:
3木,
0火,
3土,
1金,
1水)
用神分析：〖同类得分〗：水1.80，金1.81，共计3.61分；〖异类得分〗：火0.20，木3.30，土1.50，共计5.00分；〖差〗：-1.39分；〖综合旺衰得分〗：-1.39分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「水」，「水」就是此命的「喜神」。