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庚辰日柱庚辰时柱(庚辰日柱的命运详解)

2023-12-20 17:20:24

日柱庚辰时柱七杀魁罡格成立吗

义乌的书院
书院又称精舍、书舍等,对古代教育、人才培养及学术思想的形成和传播产生过重大影响。书院原为藏书和修书之地。唐末五代后,始成为名师宿儒学术研究、讲经论道、开门授徒、创立学派之所。马端临《文献通考•学校考》云:“乡党之学,贤士大夫留意斯文者所建。……后来所至,书院尤多。而田土之赐,教养之规,往往过于州县学,盖皆仿四书院云”。四书院即宋代“岳麓、白鹿、嵩阳、应天”四大书院。书院对选址比较讲究,大多选择在远离城镇、环境幽静之处。明代时,书院设置的目的发生变化,少部分为学者讲学场所、属于“研究型”,学者在则书院兴、学者去则书院废;大部分则为地方官绅为举业而设、属于“教学型”,甚至难以区分是书院或是社学、义学。
义乌古代之书院,在宋代,有东岩书舍、滴珠书院、讲岩、石门书院等。元代书院发展缓慢,宋时林立的书院多数泯灭,新建的书院不多,仅有五云书院、华川书舍、景德书院等。明代书院又极盛一时,有杜门书院、釜山书院、齐山精舍、钟山书院、纯吾书院、绣湖书院、葛仙书院、石楼书院等。清代书院主要为举业而设,常沿用官学方式管理生员及教学、考试成例。有紫阳书院、淑芳书院、延陵书院、伯寅书院等。清末,废科举兴学堂,书院随之名废。
书院多为自主办学,没有一定的修业年限,入学生童无定额,一般只招收上过经馆或科举落第而成绩较好的学生。其主持者多为地方名师宿儒或当因故辞官回乡的官吏,称“山长”、“堂长”。如徐侨罢官回乡后辟东岩书舍而讲学。宋代书院多为民间私人办学,办学经费主要来自院田,多半由私人捐赠,元代开始逐步官化,官办与私办并存。清雍正年间,郡庠生陈荃创办淑芳书院,捐田20亩。嗣后庠生陈恪等也辅捐田亩,共额粮一两八钱银。清康熙五十四年(1715),重修绣湖书院,杨州彦捐二都花园后田五亩零。书院经费主要用于生童之“膏火”,支付山长、教授等薪给及日常修葺等。
书院讲学内容以儒家经学为主,学生学习“四书”、“五经”,亦旁及史书诗文。元代,书院渐趋官学化,至明清,教学内容须经官府批准,根据科举考试要求,教授学生熟读“四书”、“五经”,学八股文,同时学习制艺贴经及诗赋,以备应举。但学术空气仍然较浓。书院主要是自学,采用个别钻研,互相问答与集体讲解相结合。书院一般授课每月二、三次,以“山长”、师席讲学为主,有的地方官员亦到书院授课。生童的作业称“课艺”,定时考试称文会。明清时,书院考试有旬考、月考、季考。旬考由山长主持,月考、季考由学官主持,并有奖惩。
据明清《义乌县志》及其它史料记载,义乌历代至少曾举办过以下书院:
龙华书院 南宋鲍公琰所建。南宋淳熙五年(1178)戊戌科姚颖榜,鲍公琰(字茂勋,号阡益,义亭人)举进士第。由兵部主事晋兵部尚书。与韩 胄不合,遂乞骸骨,以吏部尚书太子师致仕。建龙华书院于铜溪之东西二处,优游自适、泉壑终老。卒谥“文襄”。著有《龙华文集》十卷,《家训》二卷。宋末,元兵入婺,并尚书宅悉毁于火。
龟山书院 位于湖门,叶蓁墓旁。叶蓁,字实之。南宋孝宗淳熙十四年(1187)进士,官太常寺主簿,因直言改军器监承,知荆门军。与朝论不合,归里。墓在湖门龟山,旧有龟山书院。
东岩书舍 南宋宁宗嘉定十一年(1218)徐侨所建。徐侨“除提举江南东路常平茶盐事。上书极言时政,请诏大臣以正己之道正人,忧家之虑忧国,庶几致安于已危,迓治于将乱。丞相史弥远怒,令言者劾罢之。”徐侨遂返故里,于县南40里清德里(今赤岸镇)冯孝祠东辟东岩书舍讲学。门徒有朱应龙、康植、王世杰、龚应之、叶由庚、朱中等。
滴珠书院 南宋理宗宝庆年间(1225~1227)虞复所建。宝庆年间,虞复因上表进“爱养根本之说”,忤“史嵩之开督府,以御批尽收列郡利权”之意,“有旨降都郎官。御史金渊承风旨奏寝新命,奉祠归退,居东岩(县东35里华溪滴水岩下)十又五年”期间建滴珠书院,又名东岩书舍,东崖书院。
讲岩 南宋咸淳年间(1265~1274)石一鳌所建。石一鳌字晋卿,宋理宗景定五年(1264)乡举进士。咸淳年间,石一鳌于县西北30里苏溪辟书院,名曰“讲岩”。负笈执弟子礼者数百人,甥黄溍亦游其门,咸淳十年(1274)弟子王龙泽举进士第一。
石门书院 南宋景炎年间(1276~1277)刘应龟所建。位于县南青岩刘村。刘应龟(1244~1307),字元益。潜心义理之学,每以古人自明。人称“山南先生”,黄溍曾从其学。(此史料尚未考证其出处,存疑)
五云书院 元大德(1297~1307)年间,楼如浚于县西二十五里之五云山下,创建书院,名曰“五云书院”。宋濂尝游学其间。
华川书舍 元至正年间(1341~1367)王 所建。乃“王子充学文之所”。王 字子充,号华川,以号命书舍。因宋濂与王 同受经于侍讲黄溍先生之门,宋濂应邀作《华川书舍记》,其中有“子充之居,直湖之阴,犹系之以旧名,志乎古也”云云 。
景德书院 元南川子所建,确切创建年份不详。位于县南王蒲潭村,宋濂曾游学于此。
蜀山书舍 明洪武中(1368~1398)楼宗远重建。县南(原误为“东”)四十五里,久废。据金涓于洪武四年(1371)《题蜀山樵唱后序》记载,杨君仲齐“徘徊于蜀山之间,择林谷之幽,竹石之美,僦法兴精舍小楼,为修读之计,感激奋励,该苦自持,不与事接”。
杜门书院 明洪武五年(1372),傅藻由本县儒学应召,授翰林编修,寻改应奉翰林文学。未几,转东宫文学,出知武昌府。后以荐,擢升河南廉使。旋致仕。即所居义门地,号杜门,建杜门书院。
釜山书院 明洪武十年(1377)宋濂所建。五代后周(951~953)年间,宋濂始祖宋荣自吴兴迁县西覆釜山下。明洪武十年(1377),宋濂“以翰林学士承旨归于岩下,建书院诲宗族,额曰‘釜山书院’”。
齐山精舍 明朝成化末年王汶所建。王汶,字允达,自幼读书极辛苦、安贫执礼。成化戊戌年(1478)登进士第。授中书舍人,守正不阿,不以道者耻与同列。甫三载,遂谢病归,筑精舍于齐山下,取累世积书,潜心诵读,若将终身焉。从游者日众,皆称曰“齐山先生”。弘治元年(1488)王与翰林简讨陈献章同被征召犹力辞不赴,逾年始就,书舍遂废。所著有《齐山文稿》若干卷。
钟山书院 明虞守随所建,确切创建年份不详。位于县东三十里华溪鲍寺。守随字惟贞,别号芝丛,明正德九年(1514)登进士第,位三甲第十七名,授四川道御史。因丁父忧,而庐于墓,弟子远至,环墓而处,诲训谆切,不异诸生。其父墓处之庐即为钟山书院。
纯吾书院 明嘉靖三十七年(1558)虞怀忠乡试及弟后所建,位于县东郑山头村。明嘉靖三十七年虞怀忠乡试及弟,无意仕途,而于华溪郑山头创办纯吾书院,讲经授徒。
葛仙书院 万历及崇祯《义乌县志》“八乡图”中标有该书院。位于县南五十里倍磊葛仙与倍磊塘之间、葛仙屏以北,创办年份及何人所建无考。
石楼书院 万历及崇祯《义乌县志》“八乡图”中标有该书院。位于县东二十五里缙云乡六都石楼山(亦称白岩山)南偏西,创办年份及何人所建无考。
紫阳书院 清康熙五十一年(1712)朱氏裔孙等建。书院位于九都清溪,名曰“紫阳”。书院后立寝庙三间,供朱文公像,前筑门楼三间,东西两庑十间,共房十六间,前有供祭祀塘,曲水环绕,后亦有水,映带回护。
漱芳书院 清康熙末年或雍正初年郡庠生陈云荃所建,位于县北四十里大陈村。雍正四年(1726)《韩慧基记》云:“郡庠生陈云荃于大陈村创建书院,名曰漱芳,捐田二十余亩。嗣后邑庠生陈恪等亦辅捐田亩,共额粮一两八钱零,粮户即编名‘陈义学’,以示无改易也。”“税收其入为延师之费,余以给膏火,俾贫苦者入而习业,每朔望宣讲圣谕,即童蒙咸令聚而敬听之。”
绣湖书院 始建何年无考。明崇祯《义乌县志》记载,“绣湖书院共楼堂、厢房12间,俱废”。康熙五十四年(1715),修建绣湖书院,杨州彦捐二都花园后田五亩零。乾隆四十二年(1777),知县黄元炜捐建绣湖书院。位于治西绣湖滨俞公堤上。背山而水,凡四进,门栏九楹,左右书斋各十楹,讲堂五楹,后为川堂,旁为蔬圃,后负序五楹,中为路,旁为书斋,两偏为庖 ;再后架阁为五楹,中置山长几席,旁为内房。其右市基址建宾馆二进各三楹,中为门出入,左启户以达书院;后厨 圊所五楹。乾隆四十九年(1784),左书斋十楹圮于水,余多坍塌。嘉庆六年(1801),改山长几席为文昌宫。七年(1802),知县诸自谷捐七十金,筑左右书斋屏墙。
延陵书院 创办于清朝年间、确切年份无考,位于县东平畴隆平寺。
伯寅书院 创办年份无考,位于县西黄山村。

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[富贵有余福寿双全之命] 东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆。
衣禄无穷无数定,中年晚景一般同。
上文释义:您的一生比较富足,好象是注定的一样,衣食无忧,是一个有福之人,晚年也不错。

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当年财帛难如意,晚景欣然便不优。
上文释义:您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业,您可能与这些成功只是碰肩而过,是您的跑不掉,不是您的追也白追;虽然年轻时没有梦想成真,赚不到很多钱,但晚年还是悠然自在的有福之人。

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