吕祖灵签第7签问感情（吕祖灵签22签解姻缘）

2023-12-17 22:50:32 2

关于一个吕祖灵签解释的问题!!谢谢大家

这签表面上看是个上上签，但实际却是个下下签。也就是说物极必反的道理。因为签里写尽了人间喜事，却一字不提丧事。这意味着你将磕磕绊绊过完这一年。不要太计较这些不顺利的磕磕绊绊，如果你把避开了这些不顺，那么代替不顺的将是大的灾难。很可能这个灾难将伴随你终生或者有性命之忧。

求解吕祖灵签第7签…求姻缘的…

此挂属卦象里的中签，意思是说盘古刚开创了天地，万物都是刚开始复苏，等到天地人合一的话就是时机到了，后面一道春风讲的就是春天到来的时候，上百种祥润自然会降临到你的身上。所以你要静待缘分，开春后一定有好的姻缘。

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吕祖灵签的内容

第一签.古人王母祝寿
签文：蓬莱东阙玉桃香，顺水行舟仙赐方;
宜男正好图全计，不必他方小地长。
解曰：众仙大会，乐奏钧天，此乃吉庆之先兆也。
第二签.古人潜龙变化
签文：潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁;
龙虎相翻生定数，春风一转渐飞惊。
解曰：潜龙者，藏隐也，变者，通也。
九五飞龙在天，利见大人，丙丁者，
月日时之遇也，大约此卦利尊耳。
第三签.古人唐明王游月殿
签文：明月当三五，天地自无私;
一阳来已复，得意在秋时。
解曰：唐明王游月殿时，皇心昧之私，月暗一时，心惊胆怯，必要名正言顺。
得此签者亦无碍，遇八九月求之更妙耳。
第四签.古人唐三藏取经：
签文：正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报;
不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。
解曰：历尽险阻，许多辛苦，幸有鬼神庇护，神心乃吉，秋季有利。
第五签.古人亢龙得水
签文：柔顺而静，坤之六爻皆吉;
阴盛於阳，不怕亢龙之悔;
若此消息，只待羊兔相宜。
解曰：凡事小心则吉，亢即巨也旱也，亢龙有悔见易乾卦即位高势危也。
第六签.古人刘备取西川
签文：如争如战，长子克家，从吉而贞;
当知天从人愿，不必二二三三。
解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，
二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
快睹太平，为文为武.
第七签.古人盤古初开
签文：临物易与，天地人合;
一到春风，百祥骈集。
解曰：盤古初开，万事未齐，凡事求得此签者，春未到，定半途阻滞耳。
第八签.古人文叙中三元
签文：喜喜喜，春风桃李;
鹊噪檐前，锦衣归里;
酉戌相看，天祐好子。
解曰：凡事大吉，伦文叙是广东首位状元。
第九签.古人岳飞出世
签文：鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉;
阳谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
解曰：沉七洲可谓穷极，凡事惊险，先凶後吉，有贵人扶助，凡事正直便得。
岳飞，字鹏举，宋朝汤阴人，出生哭三天，岳母抱岳飞入缸，即遇洪水，
得出生天。
第十签.古人古城相会
签文：问仙须要酬天地，百事如心定有利;
果能春秋两处好，龙虎呈祥风云际会。
解曰：初时必有异事，到底团圆耳。
十一签.古人合兵破曹
签文：一个兔儿一个鸡，等全无不合人思;
有朝遇遘东风力，且看天公造化机。
解曰：各怀疑心，必有愚诈，大约半推半就之意，凡事商量不实。
十二签.古人刘阮遇仙
签文：十日坐，一日行;
矶头有水，不碍利前程;
问到如何境，刘阮天台不误人。
解曰：刘阮游天台，世情看破，名利不通，问病有医。
十三签.古人宝剑出匣
签文：有剑开神路，何妖敢犯神;
君子道长，小人道消;
月明终有望，河上任逍遥。
解曰：藏无用，现有威，凡事先险後吉。
十四签.古人牛皋战兀术
签文：一虎出山，一龙飞天;
天缘人缘，上国收贤;
生育之美，造化两全。
解曰：龙虎相争，岂有无伤，後虎骑龙背，
大约不祥之兆，即从造化两字断之。
十五签.古人仙姬相会
签文：月到天心人有望，牛郎巧合属天成;
不须辗转求良偶，天喜从人命自荣。
解曰：七夕牛女渡银河，家家穿乞巧之针，
秋季七月大吉，凡事平安吉兆。
十六签.古人王勃中状元
签文：时来风送滕王阁，运至何忧跨仙鹤;
甲乙两运天云梯，也知桂香味自卓。
解曰：冠压中华，是非不少，取以注甲乙二字，为求各路得运二字为佳。
十七签.古人张飞喝断长阪桥
签文：一旦雷声震，四方皆有庆;
转吉又增祥，壬癸子午定。
解曰：张飞一声喝退曹兵，致长阪桥折，
志短不长，幸有关郎王子是也。
十八签.古人孔明借东风
签文：十日滩头坐，一日过九滩;
东风须著力，人事自完全。
解曰：孔明借东风.以助周瑜.火烧赤壁.凡事防小人.
十九签.古人崔梦熊得第
签文：喜得秋风万事足，一举成名天下福;
凤凰五彩利飞行，只看子午时日卜。
解曰：鬼神之喻，人心自此倘无奇幸之想，何有怪梦之疑耳。
二十签.古人王道人炼丹
签文：九转丹成白日升，神仙有数利人营;
一朝走马龙行会，此是荣华一美因。
解曰：大约难耳，修道炼丹者，坚心持节，致于道成，炼丹之时，最为重要。 二一签.古人永乐王登基
签文：吉人天相，子丑相当;
西北有荣，风行水上。
解曰：洪武得天下，永乐王被贬後，洪武归天，永乐王登位，先难後易。
二二签.古人顺治过江
签文：上上等，利有攸往;
一日遇合，鼠牛相放;
好好机会，名登天榜。
解曰：垂手而得天下，凡事皆吉。
二三签.古人煮酒论英雄
签文：海上一龙飞，春风得意回;
从此欣荣遇，只待一壬来。
解曰：失箸雷险中有救，三分真命之主，阿瞒其奈他何，到底苦矣。
二四签.古人陈万年再世姻缘
签文：说到龙蛇马又来，看看无不遂心怀;
前生俱是有缘份，及到今时运已该。
解曰：陈万年家穷，饿死老婆，後中进士，夫妻重逢，先凶後吉。
二五签.古人冯诚修告老
签文：猪鼠相合，卯酉相同;
一船满载，载载不空;
得心应手，只在三四五成功。
解曰：冯诚修忠心为国，奸臣当道，不肖为官，故辞职耳。
二六签.古人梁灝大器晚成
签文：一天喜气一门吉，一人有庆皆受益;
一箭中红心，功名成遂转祥;
风生四壁，门庭光奕奕。
解曰：万事如意，老成气质，迟早不变，其志要实力合。
二七签.古人卞和进宝
签文：凤翥丹山报晓时，人生得意是奇奇;
看来自有探龙宝，日月光辉申与鸡。
解曰：进宝成名，忠心为国，其难不小，亦作先凶後吉之卦。
二八签.古人赵子龙佐刘备
签文：前生原是此家人，今世相逢定有因;
龙虎呈祥天送子，五三六二是奇期。
解曰：赵云将军初辅公孙纘，现忠心矢志扶助汉朝。
二九签.古人孙真人行医
签文： 猴儿来，兔儿至，龙吟虎啸;
乃是收成佳遇，不须用求际。
解曰：双龙伴骷髅水，一鸡三蛋九王嫩。
三十签.古人湘子得道
签文：乾三爻;渐三爻;
一时遇合，鹤鸣九皋。
解曰：卦属一九以成十数，伯乐者识马之奇才，马属六，逢六，十谓之遇合可也。
三一签.古人姜维辅蜀
签文：水上顺风催，高才得意挥;
学成文武艺，自有好栽培。
解曰：武侯交绶于姜维，将军亦忠心辅佐，於是九伐中原故耳。
三二签.古人郭嘉遗计定辽东
签文：荣华贵，富贵来;
天地生成，多吉少悔;
三九遂心怀，虔许善功福自来。
解曰：郭嘉字奉孝，先亡遗计於曹操，依计而行，乍而成功。
三三签.古人梅花开二度。
签文：梅占花魁及第巍，天生福禄禄同辉;
问到终身何所就，三七之内是荣华。
解曰：凡事务须力忍，不可强为，自有吉兆，讼莫争，病有危，
名利莫贪求，行人尚有阻，宜修善，神加祐。
三四签.古人龙马负图
签文：自从河洛周天数，演到出门交有功;
一生际遇须龙马，不用踌躇自合行。
解曰：伏羲时，龙马负图而出於河，以五生数统一成数，凭之以画八卦耳。
三五签.古人白马跳檀溪
签文：阴德不是非凡事，积善之家庆有馀;
厄去福来天凑巧，龙飞虎跃一鸡啼。
解曰：玄德被兵追至檀溪边，幸骑白马跳过，险处逢生，凡事小心，有贵人，吉。
三六签.古人张九龄出世
签文：芹香鹿鸣，不远不近;
二五之内，自然有幸;天喜文昌照命。
解曰：神童聪慧之旦，光明海内大吉。
三七签.古人大舜耕田
签文：黄金自重，人天两映;
春花秋果，何悔何吝。
解曰：九男二女，百官牛羊仓廪备，以助舜耕，秋天收可也，终吉。
三八签.古人鲤鱼化龙
签文：时行命遂不须愁，一到桃花皆自由;
果然涧内龙飞跃，脱俗起凡始出头。
解曰：求得此签，每事大吉。
三九签.古人三顾草庐
签文：鞭策长安路，天仙第一班;已及时，春风桃李姓名奇;
一枝独占花魁上，次第春风到草庐;三十六宫春，上国定观光。
解曰：刘玄德三聘孔明出身为军师，凡事大吉。
四十签.古人桃园结义
签文：富贵功名各有期，龙虎相逢鸡犬宜;
果然采获仙人手，自是金鳞上玉时。
解曰：刘关张桃园结义为兄弟，凡事大吉，求利要合伴更有利。 四一签.古人马超追曹
签文：圆又缺，缺又圆，连又断，断又连;
遇桥渡，舟在前，也须慎言，方得周全。
解曰：马超追曹操，操割须弃袍於潼关，
後柳树精救之，危中有救，凡事谨慎。
四二签.古人赤壁鏖兵
签文：只说有愁烦，事到其中兴不阑;
逢午方可良，不必乱张惶。
解曰：周瑜用火退曹兵於赤壁，获全胜莫大之功。
午字属火之意，逢午年月日，占之大吉。
四三签.古人刘备智取荆州
签文：天有时，地有时，人尚少期;
要得好时，也看三六九期，忧转嘻嘻。
解曰：赤壁被周瑜破，南郡刘备用计取荆州，仍住之不久。
此签平常，亦无碍。
四四签.古人佳人隔帐纱
签文：莫狐疑，事在可疑，有可疑，不疾不徐;
自有出头日子，当看金花一二枝。
解曰：清山寺相会，夫题诗曰，早年不到清山寺，得到清山雨未休，绝吟。
後妻续句曰，天地也知离别久，故将风雨为君留。
四五签.古人李龙寻妻
签文：天时人事，正是好佳期，好佳期，又恐跷蹊;
但看双入卯金宜，只待十八子一提携。
十八子即李，入卯金即刘，入或本作人。
解曰：凡事勿忘其本，则可成就，到底都系吉祥之象。
四六签.古人蔡中兴修建洛阳桥
签文：桥已断，路不通，若要通时;
也候三五之中，许下善功自不穷。
解曰：得观音化银相助，神力扶持，凡事神心则吉。
四七签.古人曹洪失潼关
签文：已成了，又难保，只待舟济顺风行跑;
每事多烦恼，虔心神前修省，长安保。
解曰：凡事神心为佳。
卦象：当安分守己，以静为吉，是非莫管，尚不知戒，後悔何及;
切勿妄求，慎之又慎，讼莫兴，恐遭刑，财莫贪，得安宁，病缠绵，
婚未就，行人阻滞，一心向善，诸恶莫作，神祐必昌。
又曰：万里从军仗剑行，兔狐巢穴未能平，
老不封侯嗟已晚，夜阑灯火独伤神。
心下事攸然，用舍未能全，行为稍顺意，谋望要贞坚。
乘病马，上危坡，防失足，见蹉跎。
四八签.古人陈万年不第
签文： 一枝已报晓，恐难得，时尚早;
有箇成就之时，须向神前恳告。
解曰：万年不第，青衣名落孙山，凡事艰难。
四九签.古人陶渊明归隐
签文：墙头草，篱下花，山穷水尽，未必繁华;
若要繁华，也要归家，方可如心得奢。
解曰：凡事先难後易，宜退为妙。
五十签.古人崔莺莺小姐
签文：一声莺报上林春，恐是虚声;
未必峥嵘，若要峥嵘，还候丙丁。
解曰：崔莺之父，告老回乡，未至，中途父病而亡，停柩在相国寺守孝，
不料被奸人看见，兵困相国寺，十分危急，
得张公子派人带书报于白马将军，出兵退贼，後结为夫妇，先凶後吉。
五一签.古人孙膑被害
签文：镜破月缺，孙山保得;
若要安康，酬神免业。
解曰：庞涓计害孙膑，他亦诈疯癫而脱罗网，艰辛之极。
五二签：古人仁贵父子相会
签文：虎坐中堂，鸡犬相闹，天不如人求;
反增多少笑，安而不危，菊花天到。
解曰：仁贵回家，丁山射雁，被仁贵射中丁山。凡事谨慎为佳。
五三签.古人桃花送药。
签文：一枝好花，风雨未到;
只待清明香可味，顺水过渡。
解曰：药到回春，险中有救之象，名利待时，万事小心无碍。
五四签.古人刘备借荆州
签文：一半就，一半不就，惹得争斗，取之不合;
治之宜早，吉祥方保，也要慢寻讨。
解曰：三分天下，事凡皆吉。
五五签.古人王守仁归隐
签文：月在天心人在船，名已将得，利已将偿;
何不耐烦，不久起床，也要斟详。
解曰：王守仁，明朝能臣，被奸所害，假借投水以埋名;
後奸臣败露，王守仁再出将入相，凡事见机大吉。
五六签.古人袁有信卖柴
签文：皇皇典，喜喜贲，天衢平坦;
只待小人得志，休得动风，自然既济。
解曰：凡事切勿贪取，宜存忠厚，处世信义为本，守份安命，自得佳遇也。
五七签.古人金星戏窦儿
签文：乐以忘忧，也要踌躇，事未必月在楼头;
那得要休要休，可向金木人儿一搆。
解曰：金精仙下凡试窦儿，在楼後登仙界，亦吉。
五八签.古人永乐王定番邦
签文：可罢即罢，不须斩尽杀绝，事到无可奈何;
也要守旧安歇，方保无失可得，三七可决。
解曰：克服番邦，回朝登位之时，中吉。
五九签.古人孙权坐镇东吴
签文：去的去，来的来，东南一方;
自迩遂依，切莫又疑猜。
解曰：承孙策之基，乃太平王侯，大吉。
六十签.古人武侯伐魏
签文：苦而甘，甘而苦，一子一午;
送喜不送忧，也要自裁生。
解曰：伐之不得，而且失利，平平耳。 六一签.古人平贵鸿雁传书
签文：鸿飞天外，舟动无风;
人在月明中，自有喜相逢。
解曰：薛平贵征西十八年，後鸿雁传书，回国夫妻相会，先凶後吉。
六二签.古人文昌三圣
签文：吉吉吉，益益益，不必多急;
自有文章东壁，只在初三十一，方可必，方可必。
解曰：魁星金甲梓潼谓之三圣，初三十一为文昌照顾，
类似吉，惟词内不必可必著急意，思之。
六三签.古人白帝城托孤
签文：龙已飞，虎已归，笙歌已歇;
兴而不久，万事如灰。
解曰：刘玄德归天之时耳。
六四签.古人汉玉路逢拐骗
签文：生之时多荣，半路上下不相逢;
只看旡妄之卦，方可悔吝分明。
解曰：半途遇骗，鬼神难扶，只望占之者，宜修善消劫，小心谨慎方可。
六五签.古人杏元和番
签文：一天星斗灿辉煌，风雨未光;
起而不扬，也要两三番。
解曰：翻覆太大自然有祸，凶裏藏吉无妨也。
补天不费天孙手，记取仙槎送迩归。
六六签.古人姜子牙卖卦
签文：得失皆天定，忧喜总归命;
知天知命，守之为幸。
解曰：凡事耐守待时则吉。
步步占玄机，输赢未可知，局中一著错，输却满盤棋。
六七签.古人张飞战张郃
签文：一跌复一跌，只恐卤莽灭裂;
果能惜得寸金，也要调摄。
解曰：张飞智战张郃，勇而有谋，郃亦有智之士，凡事小心终吉。
六八签.古人刘禅登位
签文：一门天赐平安福，只恐小人不理，防犬防牛，
应取不取，只在三旬里，也有三分喜。
解曰：登位四十二年，真命主亦得安乐，但丑戌年月日，求之不利。
六九签.古人伍子胥走难夜出昭关。
签文：防口甚於防川，不当顽顽，急水莫开船，也要黄昏，
命乃得长，若知消息，方可周旋停当，当在二七三上。
解曰：子胥夜出昭关，艰辛险阻，凡事小心，提防小人谋害，切宜慎之。
七十签.古人海瑞中龙头凤尾进士
签文：锦衣万里，劳劳而後喜，一朝可望生成，
也是文昌照汝，定是佳人贵子。
解曰：一生忠厚至诚，凡事大吉。
七一签.古人黄巢归天
签文：黑云迷径人难走，桥断风吹舟又危，
莫思徘徊，且去自思维。
解曰：黄巢出身，杀人八百万，後在灭巢山，自刎而亡，凡事不吉。
七二签.古人韩信问路斩樵夫
签文：白日雨如注，行人已自栖，闻道天衢泰，
还有不宁居，何必向前进，危且殆乎。
解曰：以信论之有险，以樵夫论之则凶，险而凶之象，不吉之兆也。
七三签.古人王道人收妖
签文：鬼迷神不祐，须求天神救，立善行功成，
好事方成就，三接其画，多许诚求。
解曰：凡事慎言则吉。
七四签.古人仁贵投军
签文：猛虎噬人，恶犬欺主，
一箇昏天，如何扬眉吐气。
卦象：张士贵屡掩其功，凡事艰辛，防小人终吉。
七五签.古人隋杨广夜看琼花
签文：天不祐之，时不合也，
花被风折，人在海底。
解曰：天降琼花，隋杨广陆地行舟，观看偶然，後李世民观後被小鬼将花收回，
论杨广有去无回之日，有险不吉。
七六签.古人六出祁山
签文：水落石出，荣华已矣，若得一通;
除非再起，不宜前进，当守时势。
解曰：武侯失利之极，凡事不吉。
七七签.古人渭水访贤
签文：前车已覆，当为殷鉴;
安份守命，自然顺便。
解曰：姜太公八十二岁，钓鱼於渭水，文王聘其出身为相，凡事待时吉。
七八签.古人赵子龙救阿斗
签文：墙倾屋拆，大势已裂，
防而无悔，土崩地决。
解曰：赵子龙百万军中救阿斗，凡事险阻艰辛。
七九签.古人庄子鼓盤歌
签文：不是知音不与论，只看镜破风不正;
逆水莫行舟，气数宜当尽。
解曰：庄子鼓盆试妻之语，不吉。
八十签.古人三国分争
签文：三分而已，何须望奢;
人要回家，只待日西斜。
解曰：东吴西蜀北魏者，分为三国，屡生争战，凡事艰辛。 八一签.古人合兵破曹火烧赤壁
签文：合而分，分而合;
天时人事，两斟酌。
解曰：即火烧赤壁之时，孙权刘备合兵破曹胜之亦吉。
八二签.古人坭马渡康王
签文：月已落，风又紧，舟无蓬;
水底影，若要如心，三春一景。
解曰：案前诚求祈保稳，凡事慎之。
八三签.古人张士贵投军
签文：马已疲，人又疾;
天不从人，何须亟亟。
解曰：夺白袍之功，终归逆境，不吉。
八四签.古人蒙正赏月
签文：秋风正好月当中，忽被雨朦胧，
如何往，难成功，不宜谋，须神工。
解曰：困穷已极，忽见好月当头，触景愁思，满怀浩叹，何赏之有。
八五签.古人伦文叙不第
签文：一去中阻，云雾不开;
且自宽怀，须许善愿无碍。
解曰：艰苦之极，不吉。
八六签.古人槐阴分别
签文：席已散堂中，寂寞恐难看;
若得重欢，只待一轮月上。
解曰：董永卖身葬父，後高中状元，天姬送子，在槐阴别後难逢，姻缘不吉。
八七签.古人孔子在陈
签文：锦绣不成文，只恨修之短，挽回时命;
鸡鼠猪牛，也宜推让，问过收成子罕上。
解曰：孔子周游列国，在陈绝粮，子路叹怨， 孔子谓之曰，君子固穷，
小人穷斯滥矣，运不通，故有此厄，凡事勿急。
八八签.古人伯牙访友
签文：悔亡悔亡，空耗两难，
人在东，西何处遇，莫劳心力待时还。
解曰：伯牙在江上鼓琴，得遇锺子期知其琴音，故结为兄弟，约期八月十五叙会，
不料子期夭丧，伯牙访之不遇，在其草前祭奠碎琴，不吉。
八九签.古人七擒孟获
签文：隔了几重山与水，前途终是隔难行;
只待草头人，方可两成谋。
解曰：凡事艰辛劳碌之极，中吉。
九十签.古人祭李彦贵。
签文：雨打梨花，人在天涯，功名多费力;
图事不能成，阴阳反覆，时运令人嗟。
九一签.古人李旦受劫
签文：莫急走，看绊跌，云掩风霾，
终是一场冤孽，若冤业，修省方得免。
解曰：装癫至陶府诉情，後得马周访主返朝，艰辛之极，最後皆吉。
九二签.古人玄德离许都
签文：雷声大，雨点小，纵好不好，
事在解铃人，福自改过，多行善可保。
解曰：凡事小心，定卜吉兆。
九三签.古人梁山伯路遥访友
签文：心急马行迟，妄干何有益，
且自安份，天神护吉。
解曰：有缘得遇，过後难求。
九四签.古人蒙正捞斋
签文：事已如此，悔之何及，
纵有不祥，还宜阴骘。
解曰：蒙正穷极，入寺捞斋，後和尚不仁，饭後敲钟，
钟锺同 使他无食，蒙正後中状元，凡事先难後易，终吉。
九五签.古人孟尝君被害。
签文：已入笼，何可脱，已落空，难觅著，
遇鸡鼠，自知觉，病果起，勿服药。
解曰：幸有善心，民心诚服，因冯煖契有功，众民感恩迎接，
小人有，贵人亦有，但要小心。
九六签.古人孟姜女寻夫
签文：潭深鱼不饵，鸟飞难弋获，
时势已如此，一笑又一哭。
解曰：一得一失，自悔无志。
九七签.古人范仲淹卖字
签文：吉凶相半人宜识，莫任劳劳损无益;
有时天运一回还，自然天道无痕迹。
解曰：当初家贫卖字，至运通时身为宰相，终吉。
九八签.古人姜太公渭水钓鱼
签文：东不如西，也要识时，是乃有命，
可不知之，知时命，久谋自合宜。
解曰：凡事耐守，待时则吉。
九九签.古人邓艾锺会入川
签文：可以转移，可以了结，
只恨运命迍邅，故此一得一失。
解曰：凡事莫躁急，息心下气，自然有益无损，凡事先凶後吉。
一佰签.古人孔明求寿
签文：月落星沉，风生雨至，
只要龙虎不相争，方可如时利。
解曰：孔明求寿，却被魏延踢翻寿星灯，凡事不吉之兆。

吕祖灵签第七签

三七签→古人→大舜耕田
签文
黄金自重。人天两映。
春花秋果。何悔何吝。
解曰
九男二女。百官牛羊仓廪备。以助舜耕。
秋天收可也。终吉。
卦象
久困将伸。旦夕有喜之象。讼和吉。病则安。名大著。
利平平。婚事迟。行人至。且向善行。水陆安宁。无阻碍。
又曰
佳信至。笑颜开。
飞腾去。上青天。
随波逐流。瞬息千里。
三鸟飞鸣。一鸥翔起。
大舜耕田
廿四孝故事。舜耕田有象犁田有鸟啄草。孝感动天也。

观音灵签第四十一签求子

第四十一首：董卓郿坞藏金　
无限好事君须记，恰如认贼作为子
莫贪眼下有些甜，可虑他时还受苦　
（四句浅释：事事无绝对的道理你必须要谨记，就好像目前认贼人为子一样；不要只看到眼前的利益就急着贪求，岂知日后还得要担忧受苦。）
只道一着，君子莫错，宰把身心，不致耽搁。此签认贼为子之象，凡事不宜苟且。　
灵签之曰：本签示于弟子曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁。交易－难　婚姻－未合　求财－待时　自身－平常　家宅－不安　六畜－安　田蚕－半熟　寻人－至　行人－至　六甲－生男惊　山坟－中平　讼词－宜和　疾病－祭星　失物－难寻　移徒－祈保
详解：此签有”贪多必失”之意。奉劝当事人，凡事要懂得节制。对于目前所拥有的，应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心，勿让欲望无止尽的扩大。当知满足现状，切忌还想要更多更多。行事勿过于骄纵奢华，勿沈迷于酒色财气之中。否则纵有金山银山，转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有。不属于自己的物事，不必强求。

观音灵签41 问自身疾病能否自己好 或者手术能否成功 没有后遗症_百度...

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茅山法术修炼法：
一、斋 期
每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；
每月农历初一、十五；
注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜
二、布 场
本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。
三、通 灵
寅时（3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一 “十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：
修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）
五、画符用符时间禁忌：
（一）、画符：
1. 吉日：端午节是画符、造符水的吉日；
2. 忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3. 时辰：最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。其次是午时、卯时、酉时亦可。
（二）、用符：
有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。
茅山术士的修习等级及一些修习方法与情况：
乩童与通灵的差异两者本质上相同但层次不同
所谓通灵共分为三个层次：
一为降灵,即为所谓乩童阶段,其为将身体做为神灵与人
沟通的管道,所用为神灵之力
二为附灵,即为修持者自身有些许能力,而神灵只是在旁辅助,为神灵与人的共力
三为通灵,即是人自身的神通力
乩童=傀儡。完全被灵体操作。
附灵=共生体。相互利用。
神通=接收器。专门接收讯息的工具。只要经过修练,大家都会。
在茅山术中有分:上,中,下茅!
上茅:是请仙师们(上神).
中茅:是请以过身的师叔伯们(人).
下茅:是请鬼或灵(鬼).
通灵可以分别请上身,听到,感觉到和看到!
共分六通每通三阶段：
计有觉通,眼通,耳通,心通,灵通,神通
初为鬼通段(鬼域),二为慧通段(人间神域),三为神通段(先圣神域)
而人之修行最高至灵通,因进入神通则为神了
请灵童法‘神打‘实是请鬼! 请鬼是双手结印,踏三下脚心念咒来请的! 但如在第三下踏脚踏不下时,灵童不上不落,那人便会发癫似的也可叫走火入魔!
但求仙或神的就有不同,是不用踏脚的!但不是你要请他便来,是要修练的!但当练成时便可时时请到!
如习者‘其心不正‘也很易入魔的! 切记!!
藉由灵力的帮助把气逼进皮肤的微血管使其充血而麻痹刚硬,说刀`枪不入看情况,当外力大於内力时还是痛与伤.清朝末年的义和拳就是实证.所以别太执念。茅山术主要是借法力请神`灵帮助,本身功力足不足倒是其次.因为神不是随意能请。上茅=意念请,神的阶级较高，中茅=符咒配合步法请,神的阶级较低，灵的阶级较高、下茅=符咒`步法加法坛请,一般灵而已。
你练气功,有导气入脉吗?如有,你已过第一阶段,过关时应该有段时间心绪杂乱吧,恭喜你度过去,这时想必任`督两脉已通。如没，你的气能全部流於表皮,形成气动现象,气动=内部的气与大自然的磁场互动,产生身体的摆动,此有一定规律,只是时间一久.气能越大你越控制不住,一接近磁场身体就抖,甚至连脑智都会失控，做事`开车时很危险。气能集於表皮,感应力会增强,自然会有神通,说神通是比较好听,其实只是接收器罢了。
以上都是一些茅山术士的心得，仅供参考，请勿轻信！
法术篇
茅山法术有数百多种法术，其中攻击性法术五雷咒、天雷破、玄冰咒、火云咒、紫幽咒、青冥咒、苍灵咒、焚天咒、灭神咒、大水咒、巨木咒、三昧真火（中级）、流星火雨(高级)、炼狱真火（高级）、雷动九天（高级）、风雪冰天（高级）玄冰毒雨（高级）、泰山压顶（高级），辅助性法术静心咒、圣灵咒、金刚咒、降魔咒、镇妖咒、御风咒、飞翔咒、破邪咒、紧箍咒、勾魂咒、定身咒、护心咒、八卦咒、集神咒、收魂咒、九凤咒、三台咒、安神咒、天罡咒、涌泉咒、肘后咒、护身咒、缚神咒、擎天咒、天罡战气（中级），超度亡魂的清音咒、度魂咒，拘魂用的亡魂咒，做法事用的焚香咒、焚符咒、卫灵咒、净坛咒等，度魂用升天咒等，拘魂用移魂咒等，驱除瘟疫用驱瘟咒、祛邪咒、破秽咒等，乞福用乞福咒、平安咒、安泰咒等，恢复用三华聚顶、五气朝元等，画符用清水咒、清纸咒、清笔咒等，降蛊用灭蛊咒、天蚕噬蛊，以及其他用途的开山咒、迁患咒、发奏咒、传递咒、拜表咒、拜斗咒、总召咒、镇宅咒、解厄咒、和合咒、净衣咒、破狱咒、梵气灯咒、求财咒、恶意火咒、报应咒、催生保产咒、启师咒、召功曹咒、天将咒、总如咒、王灵官咒、马元帅咒、赵元帅咒、朱元帅咒、康元帅咒、温元帅咒、殷元帅咒、高元帅咒、“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解 肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒” “隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法“黑扎法” “止痛消肿法”“千斤定”“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法” 等等法术。
法术威力是根据施法者道行、法术类型、符箓的类型、施法的环境等决定的，因此即使一个非常简单的法术在道行高深的大师手中，其威力足以撼山动地
符箓篇
其中符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类，金色符箓威力最大，同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓，大部分道士由于悟性一般，终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上，如若强行施展高级的符箓，大部分情况下由于法力不足而无法施展，若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬，轻者经脉错乱、半身不遂，重者七窍流血、当场毙命，当然若是道士身家富有，也可出高价购买昂贵的宝石，借以增加自身的法力，不过大部分的道士终其一生，由于醉心道术，穷困潦倒、家徒四壁，那来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸，是以只能使用些黄色符箓。
符箓的法术类型与施法者掌握的法术大部分是一致的，因为施法者施法时必须配合相应的符箓才可以施展，当然也有些不需要符箓的法术或者不需要道行的符箓，不需要道行的符箓普通大众都可以使用，属于普及型符箓。
画符时有诸多的禁忌，画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过正规训练的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。此十戒是（一）戒贪财无厌。画符人，为别人消灾解难，略收些财物，当无可非议，但不能藉此敛财，贪得无厌，除衣食所需，多余部门应奉献宫观。（二）戒迟疑不决。画符时应速断速决，“一点灵光”一气呵成。（三）戒鲁莽从事，操之过急。应心情淡泊，中庸行事。（四）戒假公济私。戒用宫观器具物品，为个人发财。（五）戒亵渎神明。（六）戒无帮杀生。（七）戒好色酗酒。（八）戒铺张扬厉。（九）戒朋比为奸。（十）戒滥收学徒，传非其人，泄露天机。除十戒外，道教还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符失效，永无灵验。此八忌是：（一）避妇女经。（二）忌见色动心，以作符为名，行云雨之事。（三）忌神志错沉，遇生病或醉后画符，（四）避新婚蜜月期间画符。（五）避忌藉术起家致富，而迁神怒。（六）避忌见死不救。（七）忌为菲盗歹人画符，要婉言谢绝。（八）忌抬高身价，求得名誉、地位。
画符的程序：符录的种类很多，各种符有各自的画符程序和方法，例如“百解消灾符”，画符的程序是： 一：须斋戒浴身、净口（禁荤酒），具虔诚之心，备办果、酒、香、焚香祝告，礼拜（三拜九叩），放置画符用具，如水（或醋精或酒）、纸（以黄裱纸为佳）墨（或朱砂）笔等。 二：清水咒语：“此水非凡水，一点在砚中，云雨须臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。 三：清纸咒语：“北帝敕吾纸，书符打邪鬼，敢有不服者，押赴 都城急急如律令”。 四：清笔咒语：“居收五雷神将，电灼光华纳，一则保身命，再则缚鬼伏邪，一切死活天道我长生，急急如律令。” 五：然后握笔在手，做好画符准备，密咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齿三通，合净水一口，向东喷之，聚精凝神，一笔画下，边画符，边念咒：“赫郝阴阳，日出东方，敕收此符，扫尽不祥，口吐三昧之水，眼放如日这光，捉怪使天蓬力士，破病用镇煞金刚，降伏妖怪，化为吉祥，急急如律令敕”，也有念：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服 一字光明，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令”。咒完符成。符成之后，还必须结煞。俗语：“刀无钢不快，符无煞不灵”，“画符容易结煞难”。据天师府的老道士说：“结煞要用三种煞（天罡煞`涌泉煞`肘后煞），而常用的是天罡煞和涌泉煞。什么符，结什么煞，念什么咒。自古以来均系师传口授，不形成文字，故《道藏》无载，史籍无考，口授时还要起誓为盟，不得泄露天机。最后老道长说了四句天罡煞歌决：“月月常加，时时见破军，破军前一位，誓不愿传人。”
手决篇
讲述施法时所结的手决，手决也称法决、斗决、神决等，是法事中常用的手指功诀，分“单决”“双诀”，即单手行诀，和双手行诀，竟有七十余种，诀名即1、左雷局，代表天雷，表示霹雳镇邪。2、右雷局（意同左雷局）。3、白鹤，代表仙鹤，表示卸香供圣。4、杨柳，代表飘柳，表示弹洒净水，清洁坛场。5、玉左，代表玉宫，表示收神。6、小金牌，代表老祖师的圣命，表示镇邪保安。7、青灵，代表栓绑，表示看守温琼天将的马。8、剑，代表神剑，表示画号斩恶。9、玉环，代表斗姆娘的手镯，表示奏拜斗姆宫的信号。10、五黑，代表黑罩，表示罩关。11、毫光，代表阴阳电光表示照射。12、泰山，代表巨山压顶，表示拔起泰山高万丈，压倒千邪并魍魉。13、紫微，代表紫微星，表示压煞。14、单斗，代表奏报天仙，表示求头号姆娘发令。15、药叉，代表毒性武器，表示法器。16、三叉，代表盅座， 是支撑水盅的 专用手式。17、金龙，代表金童玉女捧印。18、剪，代表法剪，表示剪断。19、针，代表神针，表示追 寻，穿破。20、金莲，代表金莲花，表示圣祖显灵之处。21、神虎，代表神虎天将，表示召神虎将临坛。22、聚魂，代表取胜集的符号，表示召集孤魂。23、刀讨，代表神刀，表示斩邪恶意怪。24、并头莲花，代表王母娘的荷莲，表示迎接圣驾。25、茅山，代表在山野，表示祈祷（求雨）。26、双斗，代表先天斗姆宫，表示凡间有求于斗姆娘。27、金桥，代表金勾搭桥，表示迎接先天和后天。28、大金牌，代表天神的圣命，表示召将。29、大金光，代表金光灿烂，表示由凡转神。30、侧式大金光（意大利同大金光）。31、小金光（意同大金光，用于小法事）。32、集神，代表聚集信号，表示汇集天神。33、和合，代表合天将，表示召和合天将。34、扭，代表扭索，表示揪住。35、枷，代表套脖子的刑具，表示束缚。36、代表封缄器。表示锁关。37、铳，代表枪类的火器，表示猛烈打击。38、炮，代表枪类武器，表示打击。39、穿山独龙，代表武器，表示打击。40、飞魂过海，打招魂醮超度亡灵时用的手诀。41、铜篱，代表神将，表示压邪。42、 铜帐，代表帐篷，表示罩关。43、刀山，代表利刀满山，表示拦截。44、俞树，代表神剑万把，表示阻栏。45、泰山，代表东岳大帝掌握人间生死。46、天罗地网，代表巨大的罗网，表示收邪。47、盘陀，代表盘陀石，表示抵档。48、蟾，代表月宫蟾蜍，表示飘香凡间。49、白鹤，代表仙鹤，表示骑鹤仙渡。50、莲花，代表莲花信号，表示送信号给斗姆娘。51、根本，代表奏求斗姆娘的信号，表示降吉祥。52、降魔杵，代表神棒，表示下落，驯服。53、左右八金刚，表示四大天将，表示保护。55、哪，代表神环，表示旋滚奏报信息。56、哒，代表咒语连声，表示急促吆喝。57、塞辇，代表堵住缺口的物器，表示驱赶阻塞。58、大猪头，代表斗姆娘的仙兽，表示跨兽下凡。59、小猪头，(意同大猪头，只是小法事用)。60、天姆印，代表斗姆宫印章，表示批奏。61、接驾，代表恭迎宾客，表示接神临坛。62、宝座，代表珍贵的座位，表示请斗姆娘临座。63、狮子诀，代表神狮，表示头号姆娘的仙兽。64、象鼻，代表神象，表示斗姆娘的仙兽。65、宝相莲花，代表迎仙宝座，表示接仙。66、小猪送，代表通往仙天的关卡，表示开关。67、井诀，代表伏魔井，表示关妖。68、双玉环，代表祖宫气，表示变运成仙。69、双毫光，代表金光灿烂，表示宝光护身。70、双穿山独龙，代表入地穿山信号，表示勇猛穿截，追捉。 行诀过程中必须注意运用指灵腕松，端腕齐胸，节目缠绕，环环紧扣，诀运心到，变幻无穷之气功力。所谓气功力好以人体五脏之气徊为根本，运用功法从而达到神化道法之目的。
步法篇
讲述施法时所踏的步法，步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，步，指禹步，斗，指北斗，泛指星纪。《洞神八帝度经．禹步致灵》称：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术这根源，玄机之要旨”。创于大禹治水之时，“禹届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动，”于是“禹遂模写其形，令之入术。自兹以还，术无不验，因禹制作，故日禹步”。其步先举左脚，一跬一步，一前一后，一阴一阳，初与终同步，置脚横直互相成为丁字形。古之真人，修炼阳神，一切奏达上天表章，便可飞身敷奏。在施法仪式中，道士出阳神驰奏上苍，假方丈之地，以为九重之天，步以斗宿魁罡之象，或以九宫八卦之图，认为即可构通人神。《抱朴了内篇》称：“思作七星北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路”。步罡踏斗，是施法中必不可少的法术，一般常用的约三十余种，主要的如：1．八卦罡，有几种图形，用于《发奏》道场中发文书上天。2．和合罡，用于《发奏》。3．如那吒罡，用于《发奏》。4．大弥罗罡，《宿启》用。5．发遣罡，《拜斗》。6．九凤罡，《敕水》用于画敕水字号。7．三台罡，《发奏》用于召灵官将。8．驱邪罡，《驱治》用于收捉妖邪。9．灵官罡，《发奏》用于召灵官将。10．殷帅罡，《发奏》用于召殷帅。11．张使者罡，《发奏》用于祈祷。12．收魂罡，《发奏》收魂用。13．收魂藏禁罡，作款，《发奏》用。14．集神罡，《驱治》集合天神用。15．神虎罡，《发奏》如神虎将用。16．护送罡 ，《发奏》护送公文上天用。17．南斗罡，《驱治》收治妖邪用。18．北斗罡，《驱治》驱治收妖用。19．五行罡，《拜表》拜五地方位（金木水火土）用。20．五常罡，《拜表》拜五常位（心肝脾肺肾）用。21．五星罡 ，《拜表》拜先天五星（太阳、太阴、天罡、北斗、南斗）用。22．五罡，《拜表》拜后天五气（呵呼吹）用。23．夹篱笆罡 ，《安龙奠土》清除污秽，净洁坛场用。
阵法篇
阵法包括金罡阵、八卦两仪阵、七星八卦阵、九宫八卦阵、五行八卦阵、阵、北斗七星阵、奇门八卦阵、四象阵、七煞锁魂阵等。
“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵