易经潜龙在渊卦象（易经第一卦潜龙勿用）
2023-11-10 05:36:22 1
“潜龙在渊”是什么意思?
易经中有“潜龙在渊”意思是说人生有高潮有低谷的时候,我们在低谷的时候不要迷失,而要时刻准备着,因为时机是给有准备的人,要待时而发。
潜龙在渊是什么意思?
潜龙在渊的意思是君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。人生有高潮也有低谷的时候，在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。
出自于明代万民英的《三命通会》：“飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。大林龙出值天河，四库土全居九五。”
译文：飞龙离开天空穿过云，潜入深水之中。潜伏在深水的龙，伴着云飞上天空。龙飞在戊辰时守着四柱天河水中，当四海俱备，天下皆沾雨泽，必出位居九五的大人。
扩展资料
近义词
1、潜龙勿用
出自《易经》第一卦乾卦的象辞：乾 乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。
白话译文：乾代表了天，由上卦乾和下卦乾组成，初九这天应当隐忍。
隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻举妄动。
2、或跃在渊
意思是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
出自《易·乾》：“或跃在渊，无咎。”
白话译文：留在深渊根据形势的需要而进退，不会有错误。
潜龙在渊是什么意思?
“潜龙在渊”字面的意思是阳气潜藏在深渊之处，引申为君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。人生有高潮也有低谷的时候，在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。
具体释义：
1、潜龙：典故名，意思是阳气潜藏，比喻圣人在下位，隐而未显，也比喻贤才失时不遇。
2、在：存在，生存，表示人或事物的位置，在于，决定于，正在等意思，这里的“在”表示时间、处所、范围、条件等。
3、渊：渊本意指回旋的水，引申指深潭、深水，又指深、深厚。
近义词介绍：卧薪尝胆
读音：wò xīn cháng dǎn
表达意思：该成语原意指越王勾践战败后以柴草卧铺，并经常舔尝苦胆，以时时警惕自己不忘所受苦难的故事，后形容人刻苦自励，发奋图强。
出处：西汉《史记·越王勾践世家》，“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
用法：该成语的构词方式为联合式；在句中一般作谓语、定语、状语，含褒义，形容人刻苦自励，发奋图强。
潜龙在渊易经六个阶段是什么?
人生的六个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。
上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦——“乾为天”。卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。它象征着天是至高至大，复盖万物又不偏不倚，天行健，君子当以自强不息。
应用条件
需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：
1、主方与天很相似，客方也与天很相似。
2、主方阳数是7，客方阳数也是7。
3、主方的行动是阳，素质是阳，态度是阳；客方的行动、素质和态度也是阳、阳和阳。
切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。
易经六十四卦白话讲解
易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：
原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。
白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。
原文：九二，曳其轮，贞吉。
白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。
原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。
白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。
原文：六三，未济，征凶，利涉大川。
白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。
原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。
原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。
白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。
原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。
白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。
原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。
白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。
白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。
原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。
白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。
原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。
白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。
扩展资料：
《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
成书背景：
中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。
当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景，多一个不多，少一个不少
