五趣生死轮回图（佛教生死轮回图）

2023-11-07 08:11:23

佛学困惑(六道轮回的秩序)

按照佛学的道理来说，几乎所有人都难以摆脱六道轮回之苦的，只有很小的一部分放下可以去西方极乐世界的。你只要把妄想、分别、执着放下你就成就了，你就明白了。你妄想、分别、执着放不下，这个世界变成什么？变成六道轮回了。 “一切众生皆有如来智慧德相”，但试想有谁能真正放下的呢？佛经哲学是全世界哲学里面的精华，最高峰，学佛是人生最高的享受。你能关注佛学，说明你是有佛缘的人，我可以在这里给你回答，也是我们的缘分。
人的能力是无限的，就是因为你有烦恼习气障碍住了。佛讲的妄想、分别、执着，这个讲得好！佛在哪里？佛就是你。鬼神在哪里？鬼神也是你。你贪瞋痴慢，就是鬼神；你仁义道德，那你就是天神；你能够把妄想、分别、执着统统舍掉，你就是佛；有妄想，妄想还有，分别、执着没有了，你就是菩萨了；你有妄想，有分别，没有执着了，你就是阿罗汉；妄想、分别、执着统统都有你是六道凡夫。那六道凡夫为什么有六道呢？善恶不一样。所以你的心地善良，你是天人；你的心地很恶，怨恨很深，那你就是地狱，是饿鬼，是畜生。通在哪里？都是一个人。随你的念头、意念，随你的行为产生变化。之所以能够暂时处在人道，没有堕入畜生道，那是因为他前世的福报还没有消受完毕，如果消受完毕，也一样要去承受更苦的业障。推荐你去看看净空法师讲的和谐拯救危机，能回答你的很多疑问。还有，一些因果见闻录不必执着，信佛，就把那些作为对自己的一种警醒吧。

佛教生死轮回图中左上角的佛祖坐像代表什么意思?

万法唯心所造！六道生死，轮回镜像，都是心中念想的化现，念即是因，化境即是果，日思夜梦，梦境是心念所化。故而一切境界影相即是念想妄生。离一切妄想颠倒，则灭诸幻。妄想离已，无有所离。诸幻灭已，无灭幻者。清净真如自然而是。

六道轮回怎么理解,

很简单即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。轮回就可以理解为转世。说普通点就是你可以变成各种生命形式。

骆驼是否吉祥物,在佛教中怎样定位和理解的。

来自：豆腐堂老板的博客
一六二：骆驼在佛教中的譬喻
在佛教中常以骆驼来比喻心性难以调伏，佛经中则用来代表散乱的心思，指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。
骆驼，属偶蹄目，骆驼科，分两种，一种为单峰驼，另一种为双峰驼。骆驼有沙漠之舟的美称，适于在沙漠中跋涉。至今亚非两洲某些地区的人民，日常生活仍然仰赖骆驼。骆驼也是重要的食物来源。驼峰中主要是脂肪，将驼峰熔化，可制奶油。骆驼奶可制乳酪。
在经典中，常以骆驼来比喻心性难以调伏。如在五趣生死轮回图中，就以男女挽着难调的骆驼像来代表烦恼。五趣生死轮回之图像流传已久，在印度阿旃塔第十七号窟殿遗存有古老的图像，而西藏所传图像为六趣生死轮。佛经中骆驼也用来代表散乱的心思，指心念随着六根追逐外境，无法安住一处。在《摩诃止观》卷五中说心思散乱，就如同没有钩住的醉象，会踏坏美丽的花池；又像没有牵住鼻子的骆驼，会把所负之物翻倒。这种祸害比闪电还快速，比毒蛇还严重。
另佛经里“瓮中的骆驼”故事是一个与骆驼有关的譬喻。骆驼伸头进瓮中吃谷子，头却退不出来了。于是，骆驼的主人听信一位老者之言斩掉了骆驼的头期望救出骆驼，结果既杀了骆驼，双破了瓮。佛经以此譬喻众人，即一意向往正觉，希求三乘之果，就应该受持禁戒，防止种种恶行，但却往往为了五欲的享受，破了净戒，既犯了戒，又舍离了三乘。三乘和净戒，两样都丧失了，就如那个愚人一样，骆驼和瓮都失掉了。