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易经第五十卦占感情(地山谦卦测对方心意)

2023-10-31 04:41:19

急!求高人解挂!爱情运势发展《易经》第五十卦 先谢谢了!

鼑卦是锻炼之卦,表明您对爱情已有了初步的了解,相信您已有和心仪的人共同生活的美好的憧憬,也可以说,在您心中已经有了爱的火花,并且机会来临,似乎垂手可得,梦想就在前方了。其实不然,这只是个开始,卦象提示您要顺其自然,行为做事不可强求,注意脚踏实地,循序渐进,关系到什么程度,就做什么程度的事,不可太过头,也不可不到位,把握火候,知进知退,要给他若即若离的感觉,需要您时,您出现了;不需要您时,您离开了;总能把事情做到他的心坎上,久而久之,您就会走进他的心中,只有彼此都走进对方的心中,才能获得真正的爱情。说了这么多,意思就是要您依当前的情况,采取相应的行动,说白了就是该握手的时候,握手就好了,不要想着拥抱;该拥抱的时候,拥抱就好了,不要只握握手,要一步步来,不能急于求成。最后,祝您幸福美满!

求易经解卦!感情,谢谢

没有摇卦的时间,就没有判断的基础了

帮我看看这卦什么意思

主卦山雷颐,四爻动。变火雷噬嗑。我看你感情会有结果的,虽然现在由于一些不能明说的原因,但是最终你们还是会好的。我告诉你,颐为养,为口中充满食物,而噬嗑为咀嚼,这说明你要有一个过程,好好培养感情,不要有别的想法。你们会有结果的。

求易经解卦---第五十卦鼎

鼎卦

火风鼎 卦辞:元吉,亨。
▅▅▅▅▅ 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
▅▅ ▅▅ 六五:鼎黄耳金铉,利贞。
▅▅▅▅▅ 九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
▅▅▅▅▅ 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。
▅▅▅▅▅ 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。
▅▅ ▅▅ 初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。
直译:
卦辞:最为吉祥,通达。
初六:鼎足颠倒,适宜走出闭塞。因为儿子而娶得妾,没有责难。
九二:鼎中有东西,我的仇人患了病,不能接近我,吉祥。
九三:变革鼎耳,行动会有闭塞,吃不到野鸡的肉。下雨了,因亏损而懊恼,最终是吉祥的。
九四:鼎足折断,打翻公侯的粥,沾到自己的身上,有凶祸。
六五:鼎有黄色的耳和金属制的铉,适宜正固。
上九:玉制的鼎铉,非常吉祥,没有不适宜的。
解析:
卦辞:鼎在中国古代是国家重器,设鼎就代表新的国家或朝代的建立,在民间鼎的用途就像锅一样,是用来烧饭的,鼎卦上离下巽,就是积薪架柴烧火做饭之象,国有鼎而立,民以食为天,所以鼎卦的卦辞中就出现了“元吉”。鼎卦取象十分生动,初六是鼎的足,九二、九三、九四是鼎腹,六五是鼎耳,上九是鼎铉,鼎铉就是抬鼎时用的杆子。
初六:初六是鼎足,初六与九四正应,初六要向上找九四,这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时候一定要把鼎刷洗干净,所以“鼎颠趾”就能够清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的,遁卦时初六在下卦艮中,艮为少男、为子,变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑,兑为妾,这就是因为儿子而娶得了妾,所以没有责难。
九二:九二已经到了鼎的腹部,以阳爻居中位,阳为实,所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人,还可以是对头或匹配,这里指的是六五,六五不当位,所以说它有病。六五要接近九二,但中间有两个阳爻阻拦,九二在下卦巽中,巽为多白眼,所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二,形成了鼎卦,进而使得阳爻不必在退遁,所以是吉祥的。
九三:在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦,九三就在这个放大的坎卦的中间,坎为耳,所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位,动性很强,但九三错误的认识了自己的位置,又与上九不应,所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦,离为雉,鼎卦中的雉,自然就是野鸡肉了,而九三不在上卦离中,所以它吃不到。九三在互兑中,兑为泽,引申为雨,所以下雨了。同时兑又是毁折,所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉,九三是鼎卦唯一一个当位的爻,并且完成了下卦巽,巽为进利市三倍,所以说它最终是吉祥的。
九四:九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样,都是因为九四与初六正应,但初六刚进入鼎卦,代表鼎里还没有煮东西,“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净,而到了九四鼎内已经在煮食物了,还要把鼎翻转过来的话,自然会打翻鼎内的食物了。九四是诸侯的位置,所以说“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染的意思,九四打翻了鼎,鼎内的食物沾到它身上,这样就会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是:德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高,智慧不足而谋划大事,力量微弱而担当重任,很少有不拖累到自己的。
六五:六五是鼎耳的位置,在上卦之中位,中间为土,颜色为黄,所以是黄色的鼎耳,代表稳定牢固。上九是鼎铉,鼎卦由遁卦变来,遁卦的上卦是乾,乾为金,所以六五向上看到鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时,必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉,所以说它适宜正固。
上九:上九是鼎铉的位置。“玉”来自遁卦的上乾,上九阳爻居柔位,刚柔相济,所以在六五把乾象征为金,到了上九则改为玉。在古代,玉是一种地位的象征,玉器一直都是作为礼器,十分珍贵,玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵,上九完成了整个的鼎卦,代表鼎立之事已成,这时不需要再移动鼎的位置了,把金属的鼎铉换为玉制的来彰显其地位,而震慑奸佞,这样是非常吉祥,没有不适宜的。

《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 事情能否成功

此卦 小吉,问事,主女人说了算,但不动爻断不出来结果。

风山渐, 是易经第五十三卦,求详解。

风山/渐。九五变,占贵人。 卦象:风在上而山在下,中藏坎离,济而升职象。 渐女归吉利贞。 吉卦,女归/阴属,维持原有关系/还会相助。 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。 吉爻,鸿渐于陵/迁升。三年内还没有暴露是你的贵人,吉。 九五变六五,由风变山。由虚变实,由信而变贵。 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少,但并不防碍他助你。 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有帮助,甚至可以名正言顺地帮助。 建议:保持联系,更能得益。

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