八仙脱离六道轮回了吗（人如何脱离六道轮回）

2023-10-30 20:16:19 1

...我们知道的各位神仙属于天人吗?受六道轮回的影响吗?

天道是六道轮回中的一道，因此是在六道轮回里的，一般往生到天道的人，只是一种有漏的果报而已，等到在天上的福享尽了，还是会再堕落的。天人们一生享有完美的健康、舒适、财富与快乐。他们寿命非常长，然而，他们花所有的时间在逸乐上，不曾片刻生起修行佛法的念头。当他们耗尽了整个生命在享乐之后，突然必须面对死亡，都必须经历死亡与投生的痛苦。
我们俗称的神仙，就是天道众生。所有欲界六天，四王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天都是天人。大仙、狐仙之类不是天人，是畜生道修行。

佛教六道轮回

确实，我赞成你的观点，有些朋友对道教不了解的，总是说道教仙真还在轮回，建议看看天堂游记和道经多了解道教，难道太上老君还在六道轮回，难道昊天通明宫玉皇大帝还会天人五衰？
鬼仙亦能常住幽冥不再轮回了
十殿阎王是学道仙真，非佛菩萨罗汉 难道需要轮回六道
诸天气荡荡,我道日兴隆。

是不是修炼成仙的人永远都是神仙,不会再成凡人了?

不是，神仙被打下凡就是凡人了

佛法中的佛,鬼神之类是不是都是超脱了六道,所以可以在六道中自由出入...

佛超越了六道，既可以在六道中，也可以不在六道中。鬼神则根本就在六道中。

六道轮回怎么推?

一、六道状况
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是‘六道’。世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见（如人畜二道，而畜道凡夫亦只见其少分），且亦能见凡夫肉眼之所不见（如天、修罗、鬼、地狱四道）。学佛之人，以相信圣言量为依归，固不可因我之不见，遂谓为虚诞无有。六道众生的状况，千差万别，一一细说，不胜繁杂，今为略举二端，藉知大概。1是‘类受’，类指正报身心的种类，受指依报世界的享受。其中依报，诸多种类，单举寿长，以推余福。2、是‘苦厄’，苦是痛苦，厄是灾厄。六道果报，固然有别，总之不离观受是苦。
二、互相轮回
上面六大种类有情众生，所以名‘六道’者，道犹路也，是能通义；谓六道中众生，轮转四生（胎生、卵生、湿生、化生），循环三界，互相通达，故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。
轮回的情形，各随业力，或人变鬼、或升天。古人说：‘钻马腹，入驴胎，涂炭曾经几度回，或时天帝殿前过，或向阎君锅里来’哪有定算？昔忉利天上帝，尚且不免要入陶家变驴（如法句譬喻经），何况其下的凡夫？
关于六道轮回的道理，在释典中，以十二因缘说得最为明白；若儒书中，易经云：‘精气为物，游魂为变’，‘方以类聚，物以群分’等，亦可知其少分。至于六道轮回的事实，但具天眼、宿命二通者，于一一众生自何道来？往何道去？自可了了悉见；若是未具二通，只要广览诸史，亦不难获多实证。惟其既不研经，又未读史，且不信圣言量者，方一味怀疑排斥。
此六道中，天、人、修罗三道，以因中多为善故，果报亦胜，名三善道；鬼、畜、地狱三道，以因中多为恶故，果报则劣，名三恶道。其三恶道，又称三途，途含二义：一是途炭，取残害义，此中众生，多受残害；二是途道，取所趣义，为造恶众生，所趣向处。1、刀途，即饿鬼道，常为刀杖，所驱逼故；2、血途，即畜生道，必经流血而死故；3、火途，即地狱道，上下四方，一片火海故。又，六道的凡夫，或升三善道，或堕三恶道，经上喻曰‘头出头没’；谓整个三界六道，就如一大苦海，海中业浪，翻腾汹涌，前浪刚把吾人打出海面，哪知一口鲜气尚未吸足，后浪随来，又将吾人打沉海底。如此，有时头出，有时头没，总是离不开这一大苦海，这就是吾人的有情环境啊！

六道轮回是怎么来的 如何超越六道轮回 02

六道轮回是无明业力所导致，解脱轮回，首先需要破除无明。