观音灵签第106签的意思（观音灵签第七十六签解签）

2023-10-22 11:24:19

请帮我i解释一下观音灵签 第六十六签 :若问求某最有缘,是非惟在己心...

你好，其实不论签文还是你的内心，答案已经明了了，人间所有的事情都是反反复复也不过如此，她既然要走，那就留不住，你自己内心要坚定自己想要的东西，别人怎么说都不用去管，坚定自己的内心，那个对的人迟早会与你相遇。

观音灵签 第六十六签路险马行人去远 危滩船遇风翻浪 失群羊困虎相当 春...

依签文之意，你这几年都过得很不如意，处处遇麻烦。而且是不少的麻烦。签文无说此况何时会过去，但一般三年转一少运，五年转一中运，十年转一大运。如你的人生真如签文所说之差，唯有自已珍重了。
依书直说，有冒犯处请见谅！

观音灵签第六十一签 请高人指点

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音灵签解签第106签

是不是16签啊

观音灵签第九签,一帆风送过浔阳,万里飞腾到豫章,宴会阁中惊四座,嘉宾谁...

上签。这是以王勃写《腾王阁序》的故事为典故，暗示求得此签之人将声名远播，所求事成。浔阳是现九江，豫章是现南昌，王郎就是指王勃了。
解语“时来行船，顺风相送，求谋遂心，超群出众”是说求此签之人本身实力可以，而且此时正是有人相助，所求或正在谋划的事会成功。但人一定要正直，善良，不然事情可能朝坏的方向发展，于己不利！

观音灵签第九,求财运,谢谢!

第九首：赵韩王半部论语定天下上上
劳君问我心中事，此意偏宜说向公　
一片灵台明似镜，恰如明月正当空　

（四句浅释：辛苦你来问我心中疑虑的事，若能执中无私往这个道理最好；如果心里清澄如镜就能透澈事理，就好似天上皎洁的月亮照耀了整个夜空。）　

心中正直，理顺法宽，天无私意，莫空虚看。此签皎月当空之象，凡事正直则吉。

灵签之曰：本签者皎月当空之象也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之后。渐见顺利者。君尔幸获此签之示者。平素之存心种德之所由成。后得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚看。

交易－旺　婚姻－成　求财－平平　自身－顺利　家宅－吉　六畜－损　田蚕－利　寻人－至　行人－动　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－得安　失物－祈福　移徒－吉

详解：此签有”杂不如精”之意。提醒当事人，凡事融会贯通。大部分的人都觉得，能够学到的东西越多越好。因此寻求多才多艺，但对单一的技能却尚未领悟其精髓。

所谓”术业有专攻”，与其学得杂，不如学得精；一门功夫要练到炉火纯青，绝非短期内可促成。故事中赵韩王之所以能用半部论语定天下，即是因将所学施展到极致之故。因此不论做什么事、求什么学问，务必先扎稳根基、穷究其理；掌握诀窍之后，再经由不断地揣摩与练习，才能将所学发挥到淋漓尽致，并能举一反三，转变为本身特有且难以撼动的绝技。
你自己对应一下