探究面相骨相对命运的重要性：揭秘九种被认为最具价值的面相骨相！
2023-10-18 19:01:20
男人什么面相是大富大贵的面相
大富大贵男人面相
1、额头丰满宽阔的男人
这类男人，天资聪慧，先天运强的男人，因为多数男生的恋爱期都是在30岁之前，额头面相的运程代表的刚好是这个时期的运程。早年运好的男生，也容易受到女性的青睐，尤其受到美女的青睐。通常身边的女人偏重理性化，而内涵和品德同时也都较出众，气质上可算是上上之选。
2、山根高的男人
山根(鼻子)高主人生通达，财运八方之相，在婚姻方面，更是不愁没有好女人的到来，这类男人喜欢找温柔传统的女人为妻，仅长相来看，非漂亮不娶。因为男生的面相中，鼻子代表是自己的妻子，女人的面相学中鼻子代表的是自己的老公，所以，鼻子长势有气势的男人都是会娶一个贤惠漂亮太太的。
山根高的男人
3、脸相上丰富的男人
脸相丰满主指颧骨不突出，国字脸，圆脸为主，这类男人有气度，能成大气，心性稳定，而且婚姻方面平顺而和谐，身边的妻子未必很美，却是很懂得生活之道，生活方面能照顾得井井有条，理财方面能力突出。很多大企业家都是这样的面相，比如说李嘉诚，马云，李彦宏都是这样的面相，心态很好，也容易娶一个贤惠持家的好妻子。
4、耳相好的男人
耳相好括耳朵位置高，靠后，贴脑而生，有丰厚的垂珠，等等，这类男人很有能力，同时驾驭能力强，也有好强好胜之心，因此他们的妻子绝对是最难泡到的那种，属于完美型女人，长相又好，工作又好，还要有能力和气质。不过往往这类女人给男人的压力也很大，有得必有失，生活方面，洗碗作饭带孩子，就得男人抗着了。不过有一个很好的地方，就像火星来客一样，耳相好的男人多数都是婚姻很幸福，能沾女人光的男人。因为，他们的选择肯定是对自己有利的。
5、准头丰满的男人
仅鼻相上看，准头丰满带富贵之相，这类男人的妻子有女人味，不仅旺夫，也很漂亮，同时带富贵之相。准头丰满可以说是男人找一个漂亮老婆最明显的特征了，很多肥头大耳的土豪能娶一个明星老婆，漂亮太太，基本都是鼻子丰满圆润，准头有气势的相面。
6、眉相好的男人
眉相好主要是色彩黑亮，均匀，弯弯的，细眉有光泽。眉毛虽然主管男人的事业，但男人的事业有妻子的一半作用，事业好的男人，眉毛多数都是很清秀，细腻有光泽，妻必定贤淑，而事业上差的男人，眉毛没有光泽，散乱，枯黄，过于自我，还常常引起家庭矛盾。
心生万象，多种福田，面相也会改变的更加美丽有福气。
什么样的人大富大贵?面相上是怎样的,特别是女子
胖的贵！瘦的便宜！
从面相看 谁是天生大贵之命(组图)
有眼不识泰山，这句话说比喻自己的见识太少，有名望的人在自己眼前也认不出来，那在面相上哪些特性的人会是贵相?建议你多把握以下特性就不会错了。 面相看谁是天生大贵之命 1、额 天庭饱满，且额头上有伏犀骨的人，是贵相。伏犀骨就是印堂上方，额头中间的一块头骨，伏犀骨贯顶而入百会，主贵而寿，方伏犀骨为第一贵，园伏犀骨次之，椭园伏犀骨又次之。 2、耳 耳白过面“耳朵比面色要白”为有清贵之相，主名声响亮，事业一帆风顺，福禄显贵。 3、眉 眉毛修长，眉尾向上有气势，这代表了事业运上有大成就，眉又为中年运，所以这样长相的人是算贵相。 4、印堂 印堂方正隆起，如果有骨方正突起，相学称之为;金城骨，如果山根能够上贯到印堂部位，此称之为;玉柱骨，这两种的相都算大贵之相。 5、眼睛 两目有神，目光清澈，如果两眼中黑白分明的话，那就更加好了。是有贵的相。 6、颧骨 男性如果颧骨向上拔起，这是贵相，有掌权之象，且是越往上拔起就越好，掌权的力度就越大。 7、声 声音宏亮，如雷贯耳、如铜鸣响、浑厚有力之男人，即使相貌不好，也会衣食不忧。反之，声音浮散、如铜锣破鼓、焦枯沙哑之男人通常为贫穷之相。 8、背 男人后背平阔丰满、背脊有骨隆然而起、如伏龟似者，往往官运亨通。反之，背如洼深和沟渠、偏狭而低陷者通常不贵也不富，甚至多灾难而贫穷。相学中认为人的性情形相是受了大自然阴阳五行之气才造化出个性差异，自然界本是有五行生克造化而来。眼神凶恶的人，多为薄情男;所以选择朋友要看他的眼神，鼻子与富贵相关。鼻厚实的男人富贵;精神状态可见男人之寿天;要知道男人的富贵福寿，要听其声辨其色。女人的相中需要多考虑;妻凭夫贵，母凭子贵的特点。高深点的相学则是注重一个人的精，气，神，如果外表再好，内在差，那也不是好的相。在古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云：“……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之”。老父相后曰：“向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言”。上面这段说的是，看相者给刘邦，吕后看相的故事。 (责编：邱源棕)
什么面相注定大福大贵
？人的面貌长相可以看出一个人的出生贵贱，与未来运势发展。因为“相由心生”。因此，透过观看一个人的面部特征的方式来论命，以下为大家讲讲什么面相大福大贵。 何为大福大贵？顾名思义为福贵的人衣食无忧，清闲之命。俗话说：“一命，二运，三风水”命都是天生注定的，不可以更改。但是运道客观上可以后天改变的，比如说趋吉避凶，躲灾，躲难都是避凶的最利武器，拐个弯走或放往下的路会走的更加的顺畅。风水更是如此，好的风水会让你运道一帆风顺，坏风水则会让你霉运上身，做任何事情都不顺利。而这些坏运道都不属于大福大贵之人拥有的。大福大贵的人通常都会在人生的道路上少走些弯路，运势比较顺利。 毛发柔软 ，有安逸生活之人。 发质倾向柔软，个性会很柔和，比较不会自寻烦恼，不自找麻烦，这样的生活会相当幽静、安逸。同时，个性柔软的人还有个好处，行事上不见得没有主见，而是协调性和妥协性很高，总能面面俱到的贵气之人。 天仓开阔,一生有福气之人 即太阳穴部位很开朗的意思，天仓就是仓库的意思，这边开的人在古时候论命说中表示家里的仓库很大，里面存了很多米粮。象征着大福大贵，不受饥寒之苦的人。 鼻子高挺 ，多半贵气之人 鼻直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的人多半都很有贵气，特别是女人，能做夫人命，事业上也会有所斩获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，做老公的算是很受宠又很受保护的贵妇之象。 唇红齿白，下唇厚，属于幸运之相 下唇厚的人，一切都以自我为本位，是属于幸运之相。特别是女人，女人最紧要有血气，有血气即属贵相，指的是就算不用搽唇膏嘴唇都带红。嘴唇红的女人易嫁给高官、名人；一辈子不用为衣食住担忧。 下巴要圆满 一世享福之人 下巴(颔部)圆肥是享受型之面相，代表能够享受丈夫的所有福气；不过必须嫁段正常姻缘(指男方未离过婚，与自己年龄相差不远等)才可以享受这福利。记住，下圆不等于下巴兜。
看手相真的能看出一个人的命运吗?
相由心生.手相是随时在改变的！ 信则有，不信则无，命运靠自己去把握
相术的起源和发展?
相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，炫易为大家讲解一下：
古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身,
比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，
而女人是怎么相的呢?古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢?古人总结出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。
所以说最早的相人，和相畜生没多大区别。后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验，都溶入其间，最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作，生活，心理，美容等领域的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可以提高生活质量，创造幸福的经典；
相学的类型:
相学基本内容为四类：
一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。
二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。
三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。
四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎，穷通，吉凶。
历代相学名人和经典著作：
相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相学的作用:
相学的实质是研究人和命运之间的关系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的作用和意义。有助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的性格健康有充分认识，生活道路的选择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学可以在交友用人方面起到参照的作用，使周围的朋友和环境有利于自生发展，有助于趋吉避凶。
相学具有预测性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，假若人们都能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，比如可以避免犯罪。有助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方法。
相学有助于为人排忧解难，相学近于心理分析，可以在程度不等的范围内指出多灾多难，事事不顺的原因，从而使之明白其中的缘故，从善去恶，以改变自身不佳的命运。有助于破除相与命运的神秘色彩，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。
相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的观点，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也只有这样才能做到古为今用，让易学为现代社会作出应有的贡献。
