请问今年的太岁是属于哪个姓氏（今年的太岁所属姓氏是什么）

2023-10-18 15:21:19

什么叫“太岁”

太岁
【简介】
太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。
可是，很多人都不知道在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
【太岁头上动土】
古人把木星称为“太岁”，认为木星十二年运行一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸，这其实是江湖术士骗人的鬼把戏。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，是显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
【犯太岁、冲太岁、刑太岁】
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。

甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；

「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。

甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

溪西佛祖61号岁君是什么意思

指太岁
太岁是太岁神的简称，乃道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。太岁神在所有神中，影响力最大，素有年中天子之称，掌管人世间一年的吉凶祸福。

牛年犯太岁有哪些属相牛年犯太岁生肖是什么

; 导读:犯太岁可以说很多人都会特别重视的一个问题了，而且犯太岁的时候也会给自己带来很多很倒霉的事情，所以犯太岁的话一整年就需要特别的小心才可以了，但是大家也都知道有时候犯太岁并不是我们能够控制的，那么下面就随着小编一起去看看牛年犯太岁有哪些属相和牛年犯太岁生肖是什么吧!

      牛年
牛年犯太岁有哪些属相
      进入2023辛丑牛年，犯太岁的生肖总共有五个，分别为属牛人本命年值太岁，属龙人破太岁，属马人害太岁，属羊人冲太岁，以及属狗人刑太岁。在犯太岁的年份中，各方面的运势都会表现得相当低迷，甚至还会遭遇可怕的事情。要提前做好心理准备，遇到困难要能够坚决抗争到底，不要存有任何退缩的念头。
牛年犯太岁生肖是什么
      属牛:状态不佳
      属牛人在牛年的整体状态都特别的不佳，原本他们是领导朋友眼中特别值得依赖的那种人，他们是绝对不错出错的。任何事情交给属牛人，他们都可以帮你安排得妥妥帖帖的。但是在牛人，他们却会出现很多不应该的错误。这会让属牛人错失升职良机，他们会很懊恼的。
      属虎:人缘不好
      属虎人平常说话就是比较冲的，但是大家知道他们是这样的人，也就不怎么会跟他们计较了。只是属虎人并没有因此就收敛，反而是愈演愈烈，更加的过分了。因此在牛年里，他们就会因为嘴欠把别人给得罪了。属虎人不觉得有怎么样，但是过后别人找他们麻烦，他们就要郁闷了。
      属蛇
      属蛇:被别人利用
      属蛇人在牛年会遭遇的太岁就是被别人利用，帮别人背黑锅。属蛇人就是太好说话了，他们跟谁都是相处得特别的融洽的。因此当别人有需要他们帮助的时候，属蛇人都是一口就应承下来的。他们答应的很爽快，只是过后他们就要糟心了，因为他们好人没好报，反被坑了。
      属狗:投资失算
      属狗人平常特别的抠门，他们买东西都是很舍不得的，钱都是各种算着在花，就深怕自己花多了。但是他们在投资的时候，反而是挺豪气的。因为他们想要钱生钱，想要赚到更多。但是在牛年，属狗人很有可能会犯太岁。他们钱没有赚到，反而全都给亏出去了。
牛年犯太岁要佩戴什么化解
      桃木手串
      桃木剑是以前道士拿来驱鬼用的道具，桃木也因此成为风水学上相当重要的物品。属牛人在本命年里，可以通过佩戴桃木手串的方式，来达到驱邪化煞的效果。将其佩戴在手上，邪祟之物不敢近身，自身的综合运势，也能够得到全面提升。尽量不要购买太过劣质的桃木手串，否则效果可能不太好。
      貔貅吊坠
      貔貅是古代神话传说中的神兽，它神通广大，能够吸纳万物，是祥瑞之兆。所以属牛人在2023年，购买开运饰品的话，貔貅吊坠就相当值得考虑。它不但能够化解太岁负面影响，还可以招揽财气，促进金钱运势的提升。不过在洗澡或是上厕所的时候，最好能够将其取下，以免被污秽气体侵蚀。
      属牛
      转运珠
      属牛人在值太岁的年份中，想要扭转低迷的运势，可以考虑佩戴转运珠。它能够有效提升事业、财运、感情，以及健康运势，让属牛人的本命年，过得更加舒心和顺畅。转运珠尽量戴在手上或是脖子上，不要佩戴在脚踝上。另外，2023年犯太岁的朋友，开车时尤其要注意交通安全，不可随意违反交规，更不可酒后驾驶。
      太岁符
      想要更好的化解太岁，犯太岁人士2023年可以亲自前往寺庙，为自己求取太岁符。平日里要随身携带，这样才能让好运常相随，倒霉的运势也会离自己越来越远。当然如果不想带在身上的话，可以直接张贴在家中的太岁方位上，这样也能起到很不错的效果。
      红绳子
      红色象征着喜气和祥瑞，在很多喜庆场合基本上都能看到其身影。所以在2023年，属牛人要想化解太岁的话，可以通过佩戴红绳子的方式来达成。红色的绳子非常容易得到，而且也特别便宜，用坏了之后，还可以直接换新的，化解太岁的效果也不错，值得考虑。对于犯太岁的人，自古以来新年都有穿红色衣服或者系红腰带或者穿红色袜子和内衣裤的习俗，有红红火火、岁岁平安之意;

什么叫切片君

太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁马人—犯刑、鼠人—犯冲兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。
除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。