易经名人：以周易为灵感取名的历史和文化名人

2023-10-18 13:31:50 1

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《周易》是中国哲学思想的渊薮，奠定了中国哲学的一些基本范畴，如“阴阳”，对中国人影响功莫大焉。至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经;下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。所以，作为中国人，不可以不读《周易》!

自古以来，很多名人的名字取名直接来源于《周易》，下面跟随吉生起名看看有哪些历史人物的名字出自周易。

一、那些出自周易的名人名字

1. 李世民

李世民，贞观之治。
年号出自《易经·系辞下》：“天地之道，贞观者也”。
释义：唐太宗年号“贞观”，贞，正也；观，示也。“贞观”以正示人也。唐高宗曾取年号“咸亨”，取自《易经》：“含弘广大，晶物咸享”。咸，皆、都；亨，美好。咸亨，即一切都平安美好。

2. 晏殊

晏殊，字同叔。
名字出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑”。
释义：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。
生平：（991-1055），抚州临川（今属江西）人北宋名相、婉约派著名词人，与子晏几道并称“二晏”。

二、温雅含蓄的女宝宝名

从古至今，《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍，许多中国古代名人的名字都来自于《易经》，例如，白居易、李鸿章、蒋百里等。所以，今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字，个个都有内涵和气质。

1. 秋璇

璇从格局上看，璇字的五行属性为金。
字义秋表示秋令、秋波、秋天；璇表示美玉、璇玑、璇星，意义优美。
音律秋、璇的读音是qiū、xuán，声调为阴平、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型秋为左右结构，姓名学笔画9画；璇为左右结构，姓名学笔画16画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“秋水 • 璇花”。

2. 芬乔

寓意：名字中的芬指花草的香气，也指美名远扬，千载留名。用作女孩名字的寓意是指品学兼优、聪慧漂亮，是一个很唯美的女孩名字用字，与「乔」字搭配的正好。
解释：名字内涵—名字中的芬指花草的香气，也指美名远扬，千载留名。用作女孩名字的寓意是指品学兼优、聪慧漂亮，是一个很唯美的女孩名字用字，与“乔”字搭配的正好。

3. 颜霞

颜：指颜值，面容，脸面。用作人名意指温和，和善可亲，美丽，青春。
霞：彩霞，云霞。用作人名意指五彩斑斓、多姿多彩、幸福快乐。
字型分析：颜为左右结构，姓名学笔画18画；霞为上下结构，姓名学笔画17画；字型优美。
周易卦象分析：颜霞的姓名本卦为周易卦象丰卦（雷火丰），变卦为周易卦象震卦（震为雷）。

4. 晗宸

解释：黎明、朝阳、晨曦、天明意指乐观豁达、积极向上、前途光明。指天将明。迎接美好的清晨，给予希望！用作人名意指前程似锦、朝气蓬勃、神采奕奕之义；宸极、宸明、九宸、宫殿意指瑞气祥云、九五至尊、呼风唤雨。指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义。

5. 暖瑛

暖指温暖，用来表示乐于助人；瑛指光彩夺目、光明、美丽、可贵。“暖瑛”这个名字给人一种很清新的感觉。

更多温雅含蓄的女宝宝名

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易经大师排名

钟曜声，易经教授，客家人氏，生于六十年代初期。自幼熏陶国学传统文化，习精髓“易经、风水“等古代文化研究。探迹索隐，博采众长。注重理论联系实际，力求将电场、磁场、气场、理、术、数、形、体、法、并论并作深入、创新、科学化的系列研究，合理利用自然环境，天地时空、量子以科学的态度和方法研究天、地、人三者之间的和谐关系。达到天人之和谐，阴阳之和谐，自然之和谐。

主要经历：

◆文化部直属中国传统文化促进会——专家会员

◆入编文化部直属中国传统文化促进会《易经名人录》并发表—曜综易经风水论

◆住建部中国建筑文化与建筑地产中山大学——特邀主讲

◆《羊城晚报》出门人杂志社——易学专栏作家

◆深圳公务员干部自选培训课程《中国传统文化和智慧》主讲

◆《风水天地》——专栏撰稿人

◆深圳大学管理系工商企管理专业获得提升

◆中华易经大全——常务理事

◆全球十佳建筑装饰风水优秀机构——负责人

◆深圳国学文化产业管理有限公司——创始人

主要著作：

◆《现代城市建筑风水学》

◆《国学传统文化易经六爻预测学》

◆《经世哲学:堪舆智慧》

◆《天地时空环境学

◆《周易探源》

◆《曜综易经风水论》

◆《中国传统文化和智慧》

周易历史名人名事

有：《周易》

易家古代有哪些名人

易氏的发源地主要是河北、山西太原和山东。古代帝王把国家视为一姓之家业，故称改朝换代为“易姓”。
易氏历史上多出忠义之士，如同燕太子丹在易县易水边送荆轲一般，忠于国家，忠于君主。古语云：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。当然，除了武将也有很多居于庙堂之上的大臣，史书上有名有姓的就达数十位，实乃名门望族。
易洸
征南将军洸公传
易洸，字文行，汉武帝元朔元年（公元前128年）癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵，仕西汉武帝，官拜征南将军（诸征将军之名最早出现于汉代，四征将军（征东、征西、征南、征北）是中国古代的高级将军官名。四征将军之间无高低之分，四镇也同样。虽然四征大于四镇，但事实上职权相同，只是镇*将军干得好了，会晋升为征*将军作为奖励。汉朝英雄辈出，征南将军在三国都有设置，有名的有赵云、曹仁。洸公袭父爵，公立功德晋爵，理所当然。（“汉置四征将军，谓征东、征西、征南、征北也。其后又置四镇将军，有功进号，则自镇为征。”），一般而言不会出现征、镇将军同时存在的情况（不排除特例，如钟会、邓艾），以屯兵所在州的刺史为“储帅”。如果征、镇同时出现，则多是出于相同制衡的目的。东汉末年丞相曹操因战乱经常征伐四方，乃常置四征将军，秩二千石，并且从多位将领的升迁记录，也可看到四征、四镇大于四方。此外，魏国四军区分划也十分明确，征南统荆、豫，屯新野（如征南将军曹仁屯新野）。魏文帝时将官职制定九品，四征将军为第二品，地位次于三公，晋朝时加大并开府则位同诸公，乃成为常设的高级将军官名。南北朝时亦为次于大将军的高级将军。），奉命领兵征南，由金陵而来宜春。时，宜春刚废侯国复县治，辖今萍乡、新余两市，地域辽阔，境内荒僻，界邻蛮楚，草窃奸宄，不时潜发，受害匪浅。查郡邑武事志，当建武间，袁境安堵，不闻寇警，实赖公捍御克奠金汤耳。惜书缺，有关他所表现无可考信，而其防患固围，俾宜人寝处不惊，公之功德直与秀水袁山流歭无穷，其食报岂有涘哉。始，其子携而来南，犹家于豫章之西山，公莅宜时，眷属未随任，及公卒，葬于宜西之将军坟山（今萍乡芦溪高岗塘），其子孙因乔迁宜西邓峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间，振振称盛焉，论者咸称先德积累甚厚云。
易恺
《晋书》中有：魏元帝曹奂景元4年,公元263年秋八月,大军从洛阳出发,大赏将士,列阵誓师。将军邓敦提出蜀不可伐,文帝将他斩首示众。九月,又使天水太守王颀攻姜维营,陇西太守牵弘在前面截击,金城太守杨欣进军甘松。钟会所率军队分为二队,一队由李辅率领,经过斜谷,将蜀将王含包围于乐城,又使部将易恺在汉城进攻蒋斌。钟会率一队直指阳安,护军胡烈攻陷关城。姜维闻讯后率军退回,王颀追击姜维,在强川打败蜀军。姜维与张翼、廖化合并共守剑阁,钟会进攻剑阁。
显然易恺是魏伐蜀，钟会指挥攻打姜维的武将。其它史籍说易恺是雍州刺史。考魏晋政权，由军力建立，一般为军政合一，刺史常为将军，都督刺史都开幕府，三国重置雍州，治所在长安，辖今陕西等地。
易揣
《资治通鉴第一百卷》前凉王张祚淫虐无道，上上下下对他都非常怨恨愤怒。张祚憎恨河州刺史张瓘的强大，便派张掖太守索孚代替张瓘镇守河州，派张瓘去讨伐反叛的胡人，又派手下的将领易揣、张玲率领步兵骑兵一万三千人去袭击张瓘。张掖人王鸾懂得阴阳占卜之术，对张祚说：“这支部队一定是有出无还，凉国将要危险了。”同时还历数了张祚三方面的不义之举。张祚听后勃然大怒。便以王鸾宣扬妖言为罪名，将他斩首示众。王鸾临刑前说：“我死了以后，军队败于外，国王死于内，必定如此！”张祚把他整个家族的人全都杀死。张瓘听说这一消息后，杀掉了索孚，起兵攻打张祚。他将讨伐檄文传递到各州郡，宣称废除张祚，让他以侯爵的身份回家，重新立凉宁侯张曜灵为王。易揣、张玲的军队刚刚渡过黄河，张瓘就击败了他们。易揣等人单身匹马往回撤退，张瓘的军队紧追不舍，姑臧城里的人都感到震惊害怕。骁骑将军、敦煌人宋混的哥哥和张祚有矛盾，宋混害怕张祚加祸于己。八月，宋混和他的弟弟宋澄向西逃走，聚集了数万人以后又掉头开向姑臧，以策应张。张祚派杨秋胡把张曜灵带到东苑，扳断他的腰肢后把他斩杀了，尸体埋在沙坑当中，定谥号为哀公。
前凉宋混的部队驻扎在武始的大湖边，哀悼张曜录。闰六月，宋混的部队抵达姑臧，前凉王张祚拘捕了张的弟弟张琚及儿子张嵩，准备要杀掉他们。张琚、张嵩听说后，招募了城里的数百人，公开宣称：“张祚无道，我哥哥的大军已抵达城东，敢动手杀我们的人诛灭三族！”于是打开西城门让宋混的军队进城。领军将军赵长等人因有请立张祚的罪行，十分害怕，他们入宫请张重华的母亲马氏登堂升殿，立凉武侯张玄靓为国主。易揣等人率兵进入殿堂，拘捕了赵长等人，杀掉了他们。张祚在殿堂上扶剑大喊，命令左右的人奋力战斗。张祚平时失掉了民心，这时没有人肯为他去战斗，于是被士兵杀掉。宋混等人砍下了他的首级示众，公告宫廷内外，张祚暴尸于路旁，城里的人们都高呼万岁。宋混等人把张祚以普通百姓的规格埋葬，并且杀了他的两个儿子。宋混、张琚上书东晋朝廷请立张玄靓为大将军、凉州牧、西平公，在境内实行大赦，纪年恢复为建兴四十三年。这时张玄靓刚七岁。
据说，在前凉国的这场内乱之中，张祚的心腹大将易揣却趁乱杀出姑臧城，藏匿起来，改以名字为姓氏，称揣氏，其子孙后代世代相传至今，是为甘、宁、青一带的揣姓一族。
易雄
易　雄：(公元257年)，字兴长;长沙浏阳人(今湖南浏阳)。著名晋朝官吏。出身贫苦，他的祖先于蜀汉章武二年由江苏太仓州迁来浏阳、安家在淮川境内的巨湖山下(今西湖山)。易雄曾任县吏，后辞官不就，再后继任郡主簿，恰逢匪寇张昌反叛，将太守万嗣抓捕，即将斩杀之时，易雄挺身而出，与张昌抗争，张昌怒不可遏，下令将易雄推出，一同斩首。易雄太义凛然，不为所惧，张昌为易雄的忠直所感动，遂释放了他二人，易雄因此名噪一时。后被举为孝康，迁升别驾。易雄自以为出身寒门，不宜在官场久混，又辞官回乡。不久，朝廷诏用为舂陵县令(今湖南宁远)。晋永昌六年(公元322年)春，大都督王敦据武昌，举兵反朝廷，湘州刺史谯王丞极力反对，遂召集各县军士保护郡城。易雄得悉此情，除书写檄文列出其王敦罪行以外，又招募兵士千人，支援湘州。此时州城城墙残破，且又缺乏兵力。王敦派遣魏义率万人来攻城。易雄以忠义激励将士，并身先士卒，抗击敌人，与敌人展开巷战，伤亡惨重，易雄被俘，押解至武昌。王敦亮出易雄所写的檄文，怒目相视。易雄泰然自若地说：“此文是我所写，我恨自己地位低，力量弱，不能救国安民，朝廷如果被推翻，我活着也没有用，宁可做一个尽忠的鬼魂。”王敦见易雄大义凛然，内心恐惧又惭愧，当即将易雄释放，不久，又将他杀害，死时六十五岁。其妻潘氏，惊闻噩耗，悲痛欲绝，遂投水于巨湖山下樟树潭。王敦之乱平定以后，易雄遗体被运回浏阳，与妻合葬于今枨冲镇颂佳园村将军洞。元至治二年，元世祖忽必烈赠其侯爵、谥忠愍。明洪武年间，明太祖朱元璋赠宜阳别驾之神，祀乡贤祠，在巨湖山下建立易雄祠，后倒塌。清咸丰十年(公元1860年)，其墓经易姓后人修葺，并在峡山口处立亭建碑。
易祓
易　祓：(公元1156～1240年)，字彦章，号山斋;潭州宁乡人(今湖南宁乡巷子口镇巷市村)。著名南宋大臣。易几先之长子，易妙之孙。以祖纶公侨居沩上，弱冠举于乡，不乐仕进，恩例文林郎，翌年转儒林郎。易祓博学多才，素工诗词，文人博士交相倾慕，咸以望见颜色为幸，尊称布衣居士。至宋淳熙乙巳(公元1185年)荐于朝，殿试第三名探花，帝甚嘉之，赐封释褐状元。宋绍熙甲寅(公元1194年)，易祓入荆南师幕，宋庆元四年(公元1198年)除著作郎兼实录检讨官，掌修国史，位次编修，兼权起居郎，侍从皇帝记录皇帝言行。宋嘉定三年(公元1203年)，易祓任尚书佐郎。翌年农历3月除枢密院检讨，农历4月磨勘(考绩升迁制度)转朝散大夫郎，国史编修实录检讨，又除国子司业(中央书院国子监副长官)。宋开禧乙丑元年(公元1205年)，易祓升中书舍人，职掌起草诏令。农历8月除左司谏议官兼侍讲，讲论文史，备君主顾问。宋丙寅(公元1206年)，易祓升右谏议大夫转朝散大夫。农历7月除礼部尚书，职掌礼仪、祭享、贡举等事长官，兼直学士院，易祓负责起草任免将相等机密诏令，并备咨询要政。是年南宋伐金，史称“开禧北伐”，翌年丁卯，师旦失败贬死，农历11月易祓谪融州，移金州，戊辰移衡州，得旨自便寻叙。宋嘉定乙酉(公元1225年)，宋理宗登极改元宝庆，恩赐易祓为朝议大夫，提举玉隆万寿宫事，安置罢退之臣及闲员。宋丁亥(公元1227年)，恩赐易祓朝议大夫、宁乡开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。宋绍定四年(公元1231年)，易祓转中奉大夫，磨勘大中大夫，赠正奉大夫。宋嘉熙庚子(公元1240年)农历3月20日，易祓殁，寿终八十五岁。御赐祭葬，墓在宁乡县原十都三区沩上之下屏山(今宁乡县巷子口乡)寅山申向，有石人石马石羊石虎石柱。封硕人，谥文昌。易祓著有《周礼周易释义》、《禹贡疆理记》、《易学举隅》、《周礼释疑》、《汉南北军制》、《山斋集》。易祓著述甚丰，著有《周易总议》、《周礼总义》、《禹贡疆理记》、《汉南北军制》、《山斋集》等书，但留世极少，其状元御试论文在当时是最著名的文章之一。
易元吉
易元吉：字庆之;长沙人(今湖南长沙)。著名北宋画家。天资颖异，灵机深敏，善画。初攻花鸟、草虫、果品，后专写獐猿。曾游荆、湖间(今湖南、湖北一带)搜奇访古，深入山区，入万守山百余里观察野生动物生活和林木岩石景物，每遇胜丽佳处，辄留其意，心传目击，写于毫端。于长沙寓居后开凿池诏，间以乱石丛篁、梅菊葭苇并驯养水禽山兽，以观其动静游息之态，故所画动植物富有生趣。画上多自书“长沙助教易元吉画”，落款于树石间。后官至州学助教，北宋英宗治平元年(公元1064年)景灵宫建孝严殿，召易元吉入宫画花、石、禽兽等屏风，皆惟妙惟肖。
易延庆
易延庆，字余庆，上高（今属江西省）人，唐末状元易重之孙，太宗时官至大理丞。
易绍宗
湖广攸县（今属湖北）人，明代洪武年间因军功授象山县钱仓防千户，后在建文三年（1401年）在与倭寇作战中丧身。史料记载：明臣。湖南攸县人。洪武时从军有功，授象山县钱仓所千户。建文三年，倭登岸剽斥掠。绍宗大书于壁曰：“设将御敌，设军为民，纵敌不忠，弃民不仁。不忠不仁，何以为臣!为臣不职，何以为人!”命妻李具牲酒奠之，诀而出。密令游兵间道焚贼舟。贼惊救，绍宗格战，追至海岸，陷淖中，手刃数十贼，遂被害。其妻携孤奏于朝，赐葬祭，勒碑以旌之。
易常亮
吉安太和人。著名唐朝诗人。唐肃宗时(公元756～762年)举秀才。他与李白友善，时相唱酬。李白以天才傲睨一世，独对易常亮推许，甚至窜夜郎时赠易常亮以诗云：“少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。”二人交好，略见於是。易常亮年优游田园以吟咏自娱，惜诗集不传，零章断句无由见。其远孙有易元吉，字庆之，长沙人。著名宋朝画家。
易　青
惠州归善人。著名南宋将领。易青时为都督行府摧锋军效用。初，广东贼曾衮本军士也，己受招复叛。宋绍兴六年十月，经略使连南夫与摧锋军统制韩京会于惠州，督诸兵讨之。京募敢死士七十三人，夜劫衮营，易青在行中，为所执。贼驱至后军赵续砦外，续曰：“汝大军为我所擒甚众。”易青大呼曰：“勿信，所擒者我尔。”贼又言：“吾不汝杀，第令经略持黄榜来招安。”易青又呼曰：“勿听，任贼杀我，我惟以一死报国。”贼怒焚之。易青死，骂不绝口。易青无妻子。事闻，朝廷特赠保义郎。合门祗侯，官为荐祭焉。
易　华
字闻远;湖南长沙湘乡人。曾祖易炎正，字致中，号涟溪，九岁能文，从许衡，笃好宋五子书，穹探性理之奥。元仁宗延祜七年庚申(公元1320年)第进士，官宁乡丞。有善政，学问旁洽，四方踵门受经者甚众。著有涟溪集若干卷，府县入祀乡贤公。少有大志，喜谭兵学，豪气纵横，不可一世。时值元末，群雄蜂起，豪杰集义，保御一方，非割据窃号者比。易华则屯兵湘潭之乌石寨，保守长衡永宝一路，他寇不敢侵，乡里德之。明太祖朱元璋起兵，易华敕受参政。洪武大定，始散屯，后死为神，一方皆严事之。
易　仿
字惟效，号霍冈;湖北黄冈人，玉衡学谅大堂裔。著名明朝大臣。易仿由府庠生获嘉靖甲子乡录，登明隆庆戊辰科(公元1568年)进士，授礼部行人司行人。易仿任钦差巡按，江西福建云南道监察御史。以劾严嵩党鄢懋卿，谪广安州判，转东平州，知江山县。寻晋户部主事，历员外郎中，升知衢州。衢旧有兄弟讼争不决，易仿不问曲直，各取一手连梏，偶坐累朝不脱，两人相顾相怜，时复相笑，不觉争心之冰释也。众初骇莫喻。迨既，翕颂易仿如周召父。后易仿转四川涪州道。时杨应龙蠢动綦江，朝廷未遑用兵，计先豢龙，特命易仿往。易仿深入龙穴，宣朝廷威德。杨应龙俯首奉易仿惟谨，随易仿待命重庆。易仿因功晋升四川大参。丁林太孺人忧。后杨应龙叛，严嵩一党借此报复易仿，遂致仕。易仿性醇谨敦笃，府县会谒，必及民俗，公务不稍干以私。每以寒蝉为戒云。祖居肘腋陈姓者，为易仿世邻，或以卧榻语进。易仿曰：“老邻也，丈夫得一官便失一邻，谁复愿邻。有读书子乎，尔居腋下，至今无以异”。易仿晚年捐百余亩入祠，以供祀事，复以租稞入祠，以供文会，制银牌一面，上书“乐贤父兄”四字。拜曦侯先生为文章祭酒。以时课子弟，文会茂矣。崇祯庚辰岁，督学王讳永祈崇祀乡贤，尊重易仿名望。
易道暹
字曦侯;湖广黄冈人。著名明朝贤士。易道暹以文章为天下祭酒。凡天下文章上无不收名定价于先生。详文学传。明万历戊午游京师，值东乱初炽党户方殷先生，独敬西安孟旋方先生讳应详曰：此当今郭有道也。方先生亦以先生无愧黄叔度。刘廷杜松败没，易道暹作文哭祭。庚申泛舟馀杭，逾两浙，历三吴，遇山公则疏籍人才以资启事，遇狄公则开注英贤以助桃李。每曰秀才以天下为己任。讵俟异日一话一言皆期有益国家，有功世道，毋逡巡徒自负也。西陵梅之焕，专阃甘肃，当路忌之，几不可测职。方余大成廷争如虎，梅之焕曰：“暗素生平，何意乃尔。”余曰：“我不知公，知公者易曦侯先生也。”乙亥二月，太行寇渡河南。流劫光罗英霍，易道暹联乡族子弟，置义仓习骑射将有绪，贼自西陵间道飚至，易道暹方卷书走僻，贼驱执之曰：“我知若为海内知名士，若从我，我以汝为前部。”易道暹叱曰：“大兵旦夕韭粉尔矣。尔非南倭北虏，地方资足活汝饥，何乃肆兵纵火焚掠大明天子百姓也。”贼怒甚，焚之。督学王承权进祀乡贤，三楚士谥曰“忠烈先生”。其子易为瑚痛父死非命，立寨杀贼。仲子易为琏字叔赐，同日被执，贼迫之跪，强项大骂曰：“我膝岂为若屈耶!”南望父所恸哭，受刃以死。贼弃池中，身首异处，怒其骂之历也。与父同祀乡贤，谥曰孝烈。
易道三
字明甫，一字象生。著名明朝末期大臣。明万历年间人。易道三治书为府庠生。主户政。明季所在流寇蜂起，公约乡人结砦自保，立教条，明禁令，乡人悉遵约束，卒赖以安久之。旁县亦闻之，若蕲水罗田麻城共四十馀砦，咸来联合，听节制。明崇祯六、七年，流贼窜入湖广残破州县无算间。有入境劫掠，易道三指挥四邑互相应援，辄受重创以去，由是贼耳其名不敢逼。明崇祯十六年，张献忠陷武昌置伪官属，公合四邑兵擒黄州知府。是年农历8月，总兵左良玉攻献贼于武昌，易道三与监军道王质沔阳知州章旷武昌生员程天一起兵助之，遂复蕲黄汉阳诸邑。先是庄烈帝封良玉宁南伯，命复武昌。未几京师失守，庄烈殉难。福王嗣位，南京武昌捷，闻王进封左良玉为宁南侯。左良玉奏易道三战守功，状荐，材堪专阃，宜急起用，以予国乱。王手诏褒奖，召赴行在。易道三以乡梓多故，辞未赴命。巳而清军入关，攻克湖广，易道三所辖各邑诸寨不下。大吏计擒易道三于白云山寨，被执时啮指血书“梵云仙汉”四字。时人铭石勒碑置寨次。今之登白云山者，无不争睹公血迹碑也。及逮至武昌，清吏许易道三以官爵，令剃发，易道三曰：头断可也，发不可断。吏恶其倔强，幽之暗室，屡遣人啖以官爵，公终不屈。遂行刑。临刑前，易道三赋绝命诗一首，惜巳散失。其寄家人书，嘱其续成宗谱，有诗句曰：“谁抱祭器天涯外，剩水残山莫计秋。”时清顺治三年农历1月12日。近者清帝逊位，民国成立，忠义如易道三，自合为国史所甄录，炎巳衰集其荦荦大者载入省志。
易良叔
字屏山;籍贯黔阳县，洗马潭人。著名清朝官吏。青年时期入岳麓书院习举子业。清嘉庆十五年(公元1810年)举湖南乡试第一，翌年登进士弟。清嘉庆二十五年，任河南卢氏县知县。清道光四年(公元1824年)，调孟县知县，清道光七年(公元1827年)，升任河南邓州知县，继调直隶光州。清道光十三年(公元1833年)，以母亲老秘乞养归里。易良叔任州县时，正值英、法帝国主义侵略中国，清廷腐败，人民生活困难不堪。他一面上《平夷条议》，一面采取利民措施，发展生产。任孟县知县时，教发沿江岸植树扩堤，防治水患，并劝发仿制筒车车水灌田。易良叔辞官回里后，受聘于龙标书院讲学，四方慕名求教者甚多。其书法苍劲道健，著作亦多，易氏家谱记载，著有《春秋撮要》、《三礼考》、《草木山海切要》、《大学中庸讲义》、《乡党考》、《中州风俗说》、《孟县水道图说》等书，终年七十一岁。
易贞言
清学者。字内美。湖南湘乡人。诸生。性孝友，多善行。康熙五十一年(1712)以孝旌。前后三举乡饮。喜读书。年逾八十，犹手不释卷。著有《周易讲义》、《五经精义》、《爱日堂集》、《松堂诗集》等。子易宗瀛、易宗涒皆有名。
易宗瀛
清学者。字公仙，号岛民。湖南湘乡人。易贞言子。幼工诗文，12岁为生员。清雍正七年(1729)拔贡，荐为慎郡王府教习。乾隆元年(1736)举博学鸿词，选为浙江曹娥场盐大使。后调东江场，卒于任。著有《翠涛书屋全集》。
易福韬
衡阳人，清例授修职郎明经进士,即补儒学正堂.名福莹,字用六,号桓山.道光八年子九月二十三日未时生寿七十一,光绪二十四年戊戌六月二十九日申时终,葬衡州府政义乡四十一都六区邹家冲.今湖南省衡阳县杉桥镇伊山冲。其子易相翎(清自治究研毕业, 名济清,辈名昌生.任义化乡议员,字天一,,号少桓,别号相翎,亦作商霖,清同治三年甲子四月初六日辰时生,民国三十五年丙戌十一月十五日丑时终,葬现伊山村云锦组马土皂双金夹，题“鹿鸣凤山”于伊山寺（此寺以《梅花三弄》曲作者桓伊而名）
易宗捃
清学者。字公申，号实庵。湖南湘乡人。易贞言子，易宗瀛弟。监生。事亲极孝，与父先后受旌表，人称“世孝”。自幼好学，博览群书。清雍正二年(1724)主教岳麓书院。乾隆元年(1736)与兄同举博学鸿词，充慎君王府教习七年。后居乡。喜读书，年逾九十犹手不释卷。平生著书甚多，有《五经辨疑》、《四书绎注》、《实政录》、《性理精义》、《岸亭偶谈》、《历代名贤名媛齿谱》、《半霞楼诗文集》等。
易祖栻
清书画家。字张有，又字淑南，号啸溪。湖南湘乡人。易宗瀛子。擅长画兰菊竹石。他在接受家传绘画技法的基础上，刻苦钻研，有进一步的发展，善于运用弄墨画大幅兰竹，挥洒迅捷，气势飞舞。又能画山水，工于诗词书法。
易之瀚
清算学家。字浩川。江苏甘泉(今扬州)人。以算学著名，著有《四元释例》一卷，内容开方例二十九则，天元例十一则，四元例十三则。
易棠
清臣。湖南善化(今长沙)人，号召甘。道光进士。分任刑部主事。累迁员外郎、郎中。道光二十八年(1848)，任广州知府，次年任督粮道，奉命率领史朴平英德之乱。[5] 咸丰元年(1851)，历任陕西按察使、甘肃布政使，旋署陕甘总督。设官钱局，鼓铸大钱，以济制钱不足。宁夏等州县被水，他会勘灾情，奏请蠲缓赋税。倡捐筑渠泄水，工赈并行。四年任陕甘总督。派兵追击甘肃回民起义，旋署西宁办事大臣。
易佩绅
(1826-1906)，清臣，字笏山，一字子笏，湖南龙阳（今湖南省汉寿）人。咸丰八年(1858)举人，官至江苏布政使。从军川陕间，积功授知府。官至江宁四川藩司。性负气，敢任事，官蜀日，与丁宝桢不相能，赖王闿运为解。光绪十年，以援去。尝从郭嵩焘、王闿运游，诗学随园，有《两楼诗钞》、《文钞》、《词钞》，并传于世。
易子需
广东省鹤山人，工于诗、词、书、画，尤精篆刻，曾与萧友梅合作新体乐歌。
易顺鼎
字实甫，又字中硕。湖南省龙阳人，光绪元年(1875)举人，近代诗人。
易汉文
湖北礼山人，中国工农红军早期领导人，在甘肃古浪战斗中牺牲，年仅二十九岁。
易培基
易培基(1880-1937)，近代教育家，故宫博物院创建人之一。字寅村，号鹿山。湖南长沙人。毕业于湖北方言学堂。辛亥革命后先后任湖南省教育委员会委员长、湖南第一师范学校校长、湖南省立图书馆馆长、湖南省长公署秘书长、孙中山先生顾问、黄郛摄政内阁教育总长、北京女子师范大学校长、上海劳动大学校长等职。自1924年后任办理清室善后委员会委员、故宫博物院理事兼古物馆馆长、故宫博物院院长等职。1932年蒙冤辞别故宫。1937年9月卒于上海。
易秀娟
江西人省，当代家。革命年代，历任红军指导员、中共中央管理局、东北人民商业部副部长等职。中华人民成立后，任中共中央华南分局常委、中南军政委员会委员、广东省人民副主席，中南行政委员会财经委员会副主任、中共中央中南局委员等，参与领导广东和中南地区的国民经济的恢复和发展。1954年10月8日因病逝世。
易耀彩
易耀彩（1916-1990），江西省泰和县人。1929年加入中国共产主义青年团。1930年参加中国工农红军。1931年由团转入中国。
土地革命战争时期，任江西军区独立团排长，独立第5师15团处青年干事，红8军团第23师连指导员，军委一局二科科员。参加了长征。
抗日战争时期，任八路军120师358旅司令部作战科科长，晋察冀军区第34团营长、团长，晋冀察军区参谋长。
解放战争时期，任张家口卫戍区司令部司令员，晋察冀野战军第3纵队8旅旅长、第7旅旅长，第19兵团63军副军长。
中华人民成立后，任中国人民海军基地司令员，1953年至1958年入苏联海军学院学习。回国后任海军潜艇学校校长，北海舰队第一副司令员、委员，海军军事学术委员会副主任。是中国第九届中央候补委员。
1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民一级红星功勋荣誉章。1990年10月3日因病逝世，终年74岁。

出自周易或论语的男孩名字

友常，取自于《论语》中“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友常从事于斯矣。”表达出父母对孩子的期望，希望他友善、独立、自律、有担当。此外，提取“友常”作为男孩名字独特且简单。
“博文”两字形容孩子博学多才，才华横溢之义。发音悦耳动听、朗朗上口，很适合男孩起名，并且此诗句“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”延伸了名字寓意内涵。
北辰，取自于《论语》中“为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。”一个非常独特且有意境的名字，作为男孩名字，给人一种英俊潇洒的印象特点。此外，在此诗句中还可以提取“以德、众星、政德”等字词作为男孩名。
彬彬，出自《论语》经典诗句“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”很好的形容出男孩子气概特点。男孩名字出自于此，延伸诗句寓意之时，还能引起人们的共鸣。此外“彬彬”叠字名，在发音上好听、易读，朗朗上口。”
有庆——出自《丰卦》“六五，来章有庆誉，吉。”此诗句寓意吉祥，提取其中的关键字“有庆”作为男孩名，意指杰出、有能力、幸福等。此外，在发音特点中有庆一名，响亮大气、朗朗上口。
德坤——“德坤”两字发音响亮大气，很好的给人留下深刻印象，意指孩子德才兼备、有勇有谋。出自《文言》“坤至柔而动也刚，至静而德方。”诗句之中，加深了名字整体的寓意内涵。
于鸿——“于、鸿”两字取自于《渐》“鸿渐于陆，其羽可用为仪。”诗句之中，巧妙借助寓意美好的字搭配，延伸诗句寓意内涵同时，也形容孩子在未来幸福、吉祥。而这种方式也是大家可以借鉴的方式。
之仁——“之仁”两字出自于《易经.系辞上》“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”诗句之中，很好的表达出父母对孩子的期望，希望他聪明、自律、友善。且从单字寓意来说“之”借作代词用，指人。与“仁”字搭配，形容孩子仁爱，品德高尚。