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周易小畜卦详解:解读易经六十四卦中的九五爻正解,探究小畜卦的含义和应用

2023-10-11 11:49:51 1

小畜的白话解析

少畜①:亨,密云不雨,自我西茭②。
【白话】筮得少畜卦,办事亨通顺畅,天空布满了密密的阴云,但是并没有下雨,密云从西郊的上空聚集过来。
【注释】①少畜:读为“小畜”,一点一点的积聚。②茭:假借为“郊”。
【讲解】少畜卦通行本作“小畜”,有积累、蓄养、聚集等义项。小畜卦旨在揭示事物发展过程中的弱小变强大,阴柔变阳刚。有量的积累到质的飞跃的含义。《彖传》说:“小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。”《象传》说:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
初九:复自①道,何其咎,吉。
【白话】筮得少畜卦,占得初九爻,往来返复都遵循道德规范,哪里还有灾难呢?自然吉善美好。
【注释】①复:往来。自:由,遵守。
【讲解】初九阳刚之爻居于阳刚之位,处于下体乾卦的开始,以升上体巽卦之初,与六四阴阳相应,不距离本爻而去,而是以阳爻升阴爻往复于自己的道中,巽顺不违,吉莫大焉。
九二:坚①复,吉。
【白话】筮得少畜卦,占得九二爻,坚守“复自道”的原则,自然吉善美好。
【注释】①坚:坚持,坚守。
【讲解】爻辞“坚复”,通行本作“牵复”。王弼说:“处乾之中,以升巽五,五非畜极,非固己者也。虽不能若阴之不违,可牵以获复,是以吉也。”崔憬说:“四柔得位,群刚所应,二以中和牵复自守,不失于行也。”
九三:车说緮①,夫妻反目。
【白话】筮得少畜卦,占得九三爻,车轮子和车轴相脱离,夫妻之间因此产生了矛盾。
【注释】①说:假借为“脱”。緮:车下固定轮子和轴头的绳索。
【讲解】九三阳刚之爻居于阳刚之位,处下体乾卦之极,居不得中而密比于六四阴柔之爻,受六四畜止而不能前进,阳刚受制于阴柔,有如夫妻失
和反目,夫不能制妻,用车轮子和车轴相脱离来比喻夫妻反目的后果,反目成仇,相互脱离,不相往来。
六四:有复①,血②去汤③出,无咎。
【白话】筮得少畜卦,占得六四爻,有诚信,忧愁消失,恐惧心也没有了,自然没有灾难了。
【注释】①复:诚信。②血:假借为“恤”,忧。③汤:假借为“惕”,惧。
【讲解】小畜卦五阳一阴之卦,六四一阴柔之爻畜止五阳刚之爻,力不能及,则以诚信维系,得九五、上九两阳爻相助而成功。
九五:有复龻如①,富以其邻。
【白话】筮得少畜卦,占得九五爻,有诚信于追求仁爱,不仅国内富有了而且影响邻国也富有了。
【注释】①龻如:仁爱的样子。龻:仁爱。
【讲解】九五阳刚之爻居阳刚之位,而且居于上体巽卦的中央,上有尚九阳刚相助,下有六四阴柔相承。诸阳相从,仁爱聚众。处阴畜阳之时,诸赖九五相助,九五因为畜养救济诸阳,因而得到诸阳的回报,富有以其邻国。
上九:既①雨既处②,尚得载③,女贞厉④,月几望⑤,君子正⑥,凶。
【白话】筮得少畜卦,占得尚九爻,老天爷下了一场大雨,但很快又停止了,正好栽种庄稼,妇女贞问危险,月近望的时候,丈夫被应征入伍打仗,凶险。
【注释】
①既:已经。
②处:停止。
③载:假借为“栽”。
④女:妇女。贞厉:贞问危险。厉:危险。
⑤几望:近望。几:近。
⑥君子:此处指“女贞厉”中的“女人”的丈夫。正,假借为“征”。
【讲解】尚九阳刚之爻居于少畜卦的终点,处于巽顺之体的最高位,为六四阴柔所畜止,所以有凶险。王弼说:“处小畜之极,能畜者也。阳不获亨,故既雨也。刚不能侵,故既处也。体巽处上,刚不敢犯,尚德者也。为阴之长,能畜刚健,德积载者也。妇制其夫,臣制其君,虽贞近危,故曰妇贞厉也。阴之盈盛,莫盛于此,故曰月几望也。满而又进,必失其道。阴疑于阳,必见战伐。虽复君子,以征必凶,故曰‘君子征凶’。”

易经中的小畜是什么意思?

小畜即「以小畜大」--小人畜养君子,或女子畜养男子之意。
畜有三种解释:一是「养」,二是「聚」,也就是「聚集」的意思;三是止,就是阻碍,阻止的意思。因为这一卦以六四单独一个阴爻,养了五个阳爻,所以为小畜;亦可视为一个阴爻,挡住了下方三个阳爻的去路。
卦象上为巽,为木,为风,为渐入;下为乾,为天,为刚健。「风在天上」之象。风在天上吹,把天空的云聚集到西郊,聚集了密云,密云而不雨。易经中
「遇雨则吉」,「雨」代表阴阳通泰,表示有了结果,为吉;有云无雨则代表仍须等待,或事情有疑虑。小畜卦说「密云不雨」,则表示疑虑很深。
若与「大畜」合在一起看则更能了解「小畜」的意思。大畜为人才得到重用而食禄於外,所止、所聚、所养都很大,所以叫大畜。小畜则是赋闲在家吃自己,为女人所养,所止、所聚、所养都很小,所以称小畜。
又上巽风为命令(王命),巽风停在天上而不在地下,命令未能下达,只能天马行空、做做文宣与宣传而已,无法像观卦一样下达百姓,当然也就无法像观卦一样达到风行草偃的实际功效。
就卦序来说,小畜是继师比两卦而来,与履卦为相综的一对卦。《序卦》:「比必有所畜,故受之以小畜。物畜然後有礼,故受之以履。」比卦为众多小人比附君子,众人比附之後开始有养贤问题,即为小畜卦;并有礼仪问题,也就是履卦。
一般而言,卜到小畜卦可做小事,不可做大事;可出行,但不利出远门。卜此卦者,事情多不明确而让人有疑虑。
小畜,亨,密云不雨,自我西郊。
亨通。 云从西边的郊区聚集而来, 虽然云层很厚,但却迟迟不下雨。心中的疑虑,也像天上乌云一样密布。
[字义]
亨:亨通。代表可行。但相较於「元亨」,亨是小亨。
密云不雨:比喻心中疑惑很深。睽卦上九「遇雨则吉」,《象》曰:「遇雨之吉,群疑亡也。」鼎九三「方雨亏悔,终吉」。遇雨则吉,密云不雨则心中疑虑。
初九,复自道,何其咎,吉。
不为小人所养,而有自己的原则和走自己的道路,没什麼好罪咎的,吉;能够谨守、回归到自己的原则,怎麼会有罪咎呢?
〔字义〕
复自道:原意为回到自己走的道路,没有迷路,所以当然可以顺利到达目的。此比喻君子回归到自己的原则。复:回复,回归,返回。在易经中,「复」原本
为一卦,有其特殊意义,为阳气(阳爻)复返归来之意,也有改过迁善的意思。自道:指乾卦自己的道路、原则。畜卦卦义为五个阳爻被一个阴爻所畜养,难免有失
君子之道,初九则是当中能守住自己原则者,故曰:复自道。
九二,牵复,吉。
君子牵手回归正道,吉。比喻君子能够携手相助,不为小人所制,也不致於丧失自己的原则,因此为吉。
〔字义〕
牵复:谓阳气彼此牵连而归来,意指初、二、三爻,三个阳爻相互牵连,而九二居中是能够系引诸阳爻者,为牵复的中间之主。初九当位,「复自道」,所以吉;九二则能够牵连阳气,所以亦吉。
九三,舆说辐,夫妻反目。
阴爻凌驾於阳爻之上,阳为阴所畜养,有夫妻不和之象。妻在外,而夫在内为妻所养,夫妻彼此的名份和分工失去秩序,因此夫妻反目成讎,有如车轮脱落,无法行走。
〔字义〕
舆说辐:车子脱去轮子,当然不可行。舆:车子。说:脱,脱离,掉落的意思。辐:原为车轮轮轴分出呈放射状排列的木条,用以支撑轮子外圈。此代表轮子。舆说辐:车子的轮子掉落脱离,车子无法行走。
六四,有孚,血去惕出,无咎。
有诚信,血流去,恐惧能除,无罪咎。
四为近君之位,因此有忧虑惊险之象,但只要秉持诚信,恐惧自能消除,不会有事。小有血光之灾,但流个血也就过去,不会有大碍(血去惕出)。
又六四爻以柔居阴,当位,但以柔乘刚,为逆,有血光之灾;上承九五,为顺,下又应初九之君子,故惕出。
〔字义〕
有孚:孚为诚信,信实。高亨则将孚解释为「浮」,「罚」的意思,「有孚」即有罚,该见解脱离传统看法,在此仅供参考。
血去惕出:王弼曰:「夫言血者,阳犯阴也。」六四阻挡了九三的去路,并凌驾阳刚的九三之上,此为阳犯阴,所以言「血」。惕:恐惧。《象》曰:「有孚惕出,上合志也。」意思是说,六四合上面九五阳爻之志,所以有孚惕出。
九五,有孚挛如,富以其邻。
受小人所辅佐,但又不为小人所阻挡,诚信而又能助人;有诚信又能提携他人,有财富而能与邻居分享。有获利三倍之象。
九五之尊,又得六四支持(六四承九五),以提携下卦的三个阳爻,故曰:富以其邻。大吉。
〔字义〕
有孚挛如:以诚信相互提携,结为朋友。挛:音峦,相系,连系。
富以其邻:能够以财富与邻居分享。《象》曰:「有孚挛如,不独富也。」意思说,不独享财富。高亨则将「富以其邻」解释为其富有是因为得自邻居,意为
偷窃邻居之财物;而「不富以其邻」则是因为被邻居所偷窃所以不富。因此有孚挛如是指偷窃邻居财物而被拘禁。有孚即「有浮」,「有罚」的意思。挛如则是被拘
系,被绑起来的意思。高亨看法仅供参考。
上九,既雨既处,尚得载,妇贞厉,月几望,君子征凶。
雨已经下了,也已经停了,车子已经可以载人准备出行。妇女占则危厉。已近月圆之时,君子出征亦不利,凶。
上九君子已不再为小人所畜养,密云终变为大雨,虽然雨过,但未必天晴。由於心中仍然怀疑,所以不利於出征,凶。
开始说「尚得载」,表示可出行,但因仍有疑云,因此可近不可远,远行则凶,故曰征凶;上九与六四间有嫌隙,彼此怀疑,因此,不只不利於妇女之占,君子亦不利於出征。
〔字义〕
既雨既处:雨已经下过并停止。既:已经。雨:上九爻变之後,巽卦变为坎,坎为水,故云既雨。处:停止,既处,言雨已停止。
尚得载:九三言,舆脱辐,意谓车子损坏不得出行。这里言「尚得载」,言车已可承载,可准备出行。「尚得载」又作「尚德载」,古得、德两字同,皆可作「得」解。
妇贞厉:厉,危厉。贞,占或贞正的意思。因此妇贞厉可做两种解释。一是妇女占问的话则危险。二是妇女贞正的话则危险,意思为妇女不当静待事情之演变。
妇贞厉若采取第二种解释,则「尚得载,妇贞厉」相对於「月几望,君子征凶」,那麼此爻对於男或女、君子或小人、大人或百姓会有不一样的吉凶与对策。
妇女、小人的话应该「尚得载」,应该积极请求上车出行,而不是静守在家;但是大人、君子则不利於出征,则反而相较之下守静为吉。

风天小畜卦详解感情,不要三心二意!

;     风天小畜卦详解感情还是可以的,不管是恋爱还是婚姻,最后的结果都是很好的,但是在恋爱和婚姻中一定要一心一意,不能朝三暮四,那样会影响两人之间的关系,在恋爱或婚姻中,应该一心维持好与对方的关系,下面是小编整理的风天小畜卦详解财运相关内容,一起去看看吧!

一、风天小畜卦详解感情
1、小畜卦婚姻解卦
      风天小畜卦说明你们已经有了一定的感情基础,但这个基础十分不牢固。这时男女双方都对对方产生了三心二意的想法。三心二意是感情生活中的破坏分子,必须防止它的出现。
2、小畜卦占恋情
      恋情是好不容易走到了今天,现在却开始互相嫌弃,在感情生活中三心二意,总是觉得对方不能令自己满意。恋情正面临着重大考验,如果不采取措施,很可能会破灭。
3、小畜卦占婚姻
      婚姻运势比较吉利,但是两个人现在互相起了异心,三心二意用情不专,只要及时调整,回归正道,最后还是可以终成眷属的。
4、有变爻时的吉凶推断
      初九爻变:吉。婚事易成。偶尔做了错事,走上歪路,但能及时回归正道,是比较吉利的。
      九二爻变:吉。婚事易成。虽然说你回归正道时很不情愿,但浪子回头金不换,能回来就是好的。但是这样的机会并不是很多,不能一'次又一‘次地犯错,否则就会无路可退。
      九三爻变:凶。婚事不成。爻辞已经很清楚地说“夫妻反目”,但是我们不能从字面上理解,认为就是夫妻结婚之后又反目成仇。对于没有结婚的恋人,应该理解为恋情不成,当然也就谈不上婚事的成功了。
      六四爻变:平。婚事难成。在经过一些大大小小的波折之后,你们能重新开始,也是不错的。
      九五爻变:凶。婚事不成。由于三心二意,幸福的成果都给了别人,这样的情况是不好的。
      上九爻变:凶。婚事不成。三心二意的结果,就是两个人都受到了伤害,所以婚事非常不顺利。
5、小畜卦占生育
      生女孩,孩子会面临着父母不和的局面。
6、小畜卦决策建议
      做任何一件事都不能三心二意,何况是恋爱和婚姻。爱情是一种具有强烈排他性的活动,婚姻当然更具有唯一性。在恋爱过程中,应该一心忠于对方,不能今天看这个好,明天看那个也不错。对方一旦发现你三心二意,很可能会产生失望的心理,离你而去。
二、风天小畜卦详解财运
1、小畜卦解释
      得到该卦占财运,为吉,是有机会可以获得一笔小财,要有知足常乐的心态。等时机来临,自己的实力提高了,就一定会获得更大的收益。
2、小畜卦占财运
      吉。能得到数量不大的钱财,还需要进一步努力。
3、小畜卦占生意开张
      吉。此时开张,会有小的利润,但只要努力经营,生意就会慢慢好起来。
4、小畜卦占股市
      吉。股市略微上涨,但获得的利润有限,最好进行小额投资。
5、小畜卦占买卖交易
      吉。交易能成,会有小的收获,但现在不会有获得_利润的买卖机会。
      以上就是小编整理的关于风天小畜卦详解感情、风天小畜卦详解财运全部内容,风天小畜卦对于感情运势预示是比较好的。
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“九五之尊”中的“九五”是什么意思?

“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系,有着至高无上的象征意义,只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢?
一种简单的说法为:中国古代把数字分为阳数和阴数,奇数为阳,偶数为阴。阳数中九为最高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的权威,称之为“九五之尊”。
另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。
《周易》是中国最古老的经典之一,历来被尊为六经之首,对中华民族的各个领域都有深远影响,因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。
“九五之尊”久成习语,惟何所取义今人多已茫然。
由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版,“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识,不便由我自作解人,最好找权威的解释,于是翻了家里所有的工
具书,结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》,居然大部分工具书都不收此条。
《中国成语大辞典》有“九五之尊”条,释文如下:“九五:《易》中卦爻位名,术数家以为是人君的象征,因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页)
《辞海》有“九五”条,释文如下:“《易经》中卦爻位名。九,阳爻;五,第五爻。《易·乾》:‘九五,飞龙在天,利见大人。’孔颖达疏:‘言九五阳气盛至于天,故飞龙在天……犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页)
这两条对不求甚解的外国人有用,可以做“汉语托福”考试的标准答案,但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本上没用,两者都只说了“是什么”,却没说“为什么”。
我又上网去查,希望找到“易学家”的权威解释,不料“易学家”们也语焉不详,说九道五,多望文生义。即此可见那些易学家都是在蒙事。不得已,我这个于易学一窍不通者只好强作解人地简释如下———如果解释得太复杂,读者会烦死,而这种知识根本就没用。但中国古代的蒙事者对这些没用的知识是非常精通的,可以说得头头是道,被骗者固愚,骗人者可不愚。然而现代蒙事者却远逊前辈,他们自己已经愚得离谱,被这种愚人愚弄的人,我就不知道该说什么了。
八经卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)皆三爻,六十四复卦皆六爻(由八经卦分别组合,上下相叠)。用《周易》占卜时,不仅要确定卜得哪一卦,还要确定卜得该卦哪一爻,故卦吉而爻凶,或卦凶而爻吉,在易占中是常事,这就为卜卦者尤其是释卦者留下了极大的解释空间,无论后验的事实如何,都可以说成“无占不验”。占卦根本就是心理骗术。
既然在易占中,确定具体爻位如此重要,因此每一爻都必须命名,命名以两个数字表示。通例是,前数明爻之阴阳:阳曰九,阴曰六;后数定爻之序位,由下至上曰:初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。故九二、九三、六四、六五者,前数标爻之阴阳,后数示爻之序位。惟最下之首爻与最上之末爻反是,曰初九、初六、上九、上六,乃序位在前,阴阳在后。故“九五”者,谓第五位之阳爻也。然而只要某卦之第五爻为阳爻,该爻就叫“九五”,但“九五之尊”仅指“飞龙在天”的乾卦第五爻。
或问:既然“上九”最高,“九五”次之,那么以帝王之尊,为何不称“上九之尊”,而谓之“九五之尊”?盖吾国思想,谓“满招损,谦受益”(《尚书》),“知雄守雌,知白守黑”(《老子》),“过犹不及”(《论语》),“虚则剞,中则正,满则覆”(《荀子》),“全则必缺,极则必反,盈则必亏”(《吕氏春秋》),“盛之有衰,生之有死”(《晏子春秋》),“昌必有衰,兴必有废”(《论衡》)。以《易》言之,则是“复极必剥”、“泰极必否”。故《易·乾》“上九”之爻辞曰“亢龙有悔”,《易·文言》曰:“亢龙有悔,穷之灾也。亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎?”用俗话来说,就是“爬得越高,跌得越惨”。
“九五”本非示尊之意,而是示退之意。“天子”者,天之子也。天最高,可居上九之位,即使贵为天子,也只能屈居九五之位。可见“九五之尊”本是不通之论,是奴才对帝王的谄媚。

易经六十四卦

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思

萌七七0504 :你好。
【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用。""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦,初爻爻辞,履霜,坚冰至。

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深入解析周易六十四卦爻辞,探索每一卦所揭示的含义与智慧

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八卦是指哪八种卦象,分别代表什么事物?八卦乃先人所创,为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。分别代指天、泽、火、雷、风、水、山、地八种自然界之物求采纳《易经》中:八卦各说了什么?天乾地坤水坎火离雷震风巽山艮泽兑,去看看曾仕强的《易经的奥秘》易经中六十四卦分别代表什么64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个
2023-04-21

易经的26种卦象对情感的深刻解析,揭秘六十四卦中乾卦的象征意义

周易八卦第26卦什么意思?《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下。山天大畜,艮宫第三卦。大畜,为聚集。山天大畜有阵势得开之象,占此卦者吉。易经卦象是什么意思 详细解析易经卦象《周易》也称易经,易经卦象是中国传统文化范畴,很多人对易经卦象十分推崇,但大多数人都对易经卦象缺乏了解。什么是易经卦象呢
2023-04-16

高岛容易打破坤四个详细的解释和好运

坤,它的侧身有三个偶数,分为六个段落,就像纯净和阴。 “坤”词古代写作“巛”,“顺”词极性和“四川”的词也“”“”“”,所以“像”说“谭顺健”,并说“杂项”说
2022-07-24

高岛很容易休息,详细解释

第四四:或跳入外国人,没有责任。“图标”:“或跳入”,“[景临情]九四是在阳,它接近国王的位置。它的进步反映了阳玉的特征,反映了交界处的特征,所以它尚未决定
2022-07-24
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2023-04-27

解读姻缘十六签,揭秘所有签的喜意,特别解释第二十九签的意义并探求姻缘

观音灵签:第十六签 (求子)祥解 谢 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如...签是好签,卦是好卦。但这个签语明显是针对求事业的,“宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃”,这两句说的是怀才不遇,时来运转,有贵人提携,推荐,而一展抱负。如果非要和求子搭边的话,只能把这个良工理解为好医生,或者善知识了。观音灵
2023-04-28

揭秘吕祖灵签第四十四签:当乌云遮挡阳光时,此时的解签含义是什么?

乌云遮日这支签是什么算卦吗。 -- 我想你了,可我不能对你说,就像开满梨花的树上,永远不可能结出苹果。在明圣宫的抽签,求高人指点!!!意思让施主最近一段时间低调一些,谨记!玄天上帝感应灵签 第四十四签 求解 谢谢 ===乌云遍月恰朦胧: 功名 事业 财运 婚姻态势模糊不清, 无法预知看出真相。暗
2023-05-12
浅析观音灵签100签:解读观音灵签100签背后的含义与寓意

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观音灵签抽了第一百签上签是什么意思?第一百首:楚襄王阳台梦醒 欲就东兮欲就西,逢人说事转痴迷 登山不见神仙面,莫若归休更勿提 (四句浅释:一下想往东,一下又想要向西,遇人说话反复无常;就似爬上了高山,终究找不到神仙的踪影,倒不如回去吧,别再提这件事了。) 此签及百,祈之未然,营谋用事,费力流连。
2023-05-27
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钰的含义是什么钰的含义是珍宝、坚硬的金属。1、珍宝出自:金朝·韩道昭的《五音集韵》“钰,宝也。”意思是钰,是珍宝。2、坚硬的金属出自:南朝·顾野王的《玉篇》“钰,坚金。”意思是钰,是坚硬的金类。扩展资料钰的相关组词1、辰钰[chén yù]:辰时的珍宝。2、珍钰[zhēng yù]:珍贵的宝物。3、
2023-05-29
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月老灵签 解你是从电脑上算的吧,不是很准,如果你真有心,每逢阴历初一或十五到当地道观去抽一签比较准月老灵签求姻缘究竟是不是很灵验月老灵签求姻缘究竟是不是很灵验?月老灵签指的是人们在寺庙中求得的一些关于占卜爱情的诗文和诗句,在古代时期许多人都十分的迷信,他们将自己的人生机遇以及爱情等寄托在灵签之上,希
2023-05-29

探寻关帝灵签第十五签上上之解:降临祥兆与祈求幸福的秘诀(详解关帝灵签76签解签)

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2023-06-20

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洛克王国宠物占卜有什么用??知道宠物多强洛克王国现在还有哪些地方能刷出稀有宠物?这个很多 你去洛克银行有个水晶球或者龙珠禁地也有个水晶球 都能占卜出来问下洛克王国龙影密境在哪?在龙守望点击中间的魔法阵左边会出现一个楼梯一直往里走就能到达,龙珠禁地旁边有一个水池的东西,点他的太阳,月亮就会出来
2023-06-22

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2023-06-28

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2023-06-28