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如何通过易经中的地水师卦来测算职业生涯和工作方向?

2023-10-08 03:46:32 2

八卦地水师卦三爻动求官利吗?

师卦,是《周易》里的“六十四卦”之一。师(shī)卦展示像“师”的形势下各种变化的可能性。“师”指用兵。师卦的代号是2:0,主卦是坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是坤卦,卦象是地,阳数是0。建议运用恰当时机,采取主动行动和强硬态度,摆脱自己造成的困境。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师(师卦)行险而顺。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争必须得到人民的支持,才能战无不胜。 这是师卦的主要精神。
中文名
师卦
注解
师:卦名,民众、兵众之意
作者
张成
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哲学解读释义新解卦辞解释爻辞解释全文内容象曰文学引用
传统解卦
《师》:贞,丈人吉,无咎。
▅▅ ▅▅ 上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
▅▅ ▅▅ 六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。
▅▅ ▅▅ 六四:师左次,无咎。
▅▅ ▅▅ 六三:师或舆尸,凶。
▅▅▅▅ 九二:在师中,吉,无咎;王三锡命。
▅▅ ▅▅ 初六:师出以律,否臧凶。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

地水师卦,三五动爻老阳,占当前事业形势,以及是否有变动去向,求大师一...

师之井:范子妙材,戮辱伤肤。然后相国,封为应侯。
卦象说当前形势不太好,才高难展,受辱不断。有点快忍不住,要撕破脸了。结果不错,前提是内调身心,外理环境,从五行运势上析症对治。
卦中多爻乱动,不仅事不专一,而且心神不定,多为不顺和主事反复。
白虎发动,主疾病、官司等。还会有些阻碍和麻烦。
应临空亡,所求之人空口答应,不办实事。
官星旺而父母爻不旺,可功成名就。
官星、世爻、财爻旺相,利求官、求名,为官必声名远播。
官旺兄动,为官清正,行事正义,意识形态好。
官星旺而父母爻休囚,工作单位不景气,或不满意本职工作。
父母爻休囚,工作在小单位,或工作不满意,或有职无权。
兄弟爻发动,防减薪,不利于竞争,不利于求财。
太岁临动爻伤世,居官者防降级或处分刑罚,言语谨慎,行为端正,安分守己为好。
要防小人来害,适当破财转势是福!
心中若有不满想离职时,最好忍耐点。这些是暂时被夺去职位而已,只要诚实努力,不久,就能得到比以前更重要的职务或工作。
感觉对您有所帮助,还请采纳是盼!

易经第七卦看看工作业绩

这一卦表示的是开头量会比较少,但以后会有很大的增长。忌讳的是和别人攀比(把“师”卦倒过来即是“比”卦)。

周易占卜:地水师变爻泽雷随,15日14时5分占卜,问:对否入跳槽职新...

既问鬼神,何必百度?
其实,要不要做出跳槽换新工作的决定,可以从如下方面进行思考:
按照一般HR的招聘要求,大多对频繁跳槽者不甚欢迎,认为这些人对企业忠诚度低,不稳定。尤其对于那些跨行跳槽的应聘者更抱有一定的怀疑态度,他们会认为隔行如隔山,不如招聘熟手更为妥当。
但是对于求职者来说,大可不必被这些条条框框限制住,以至于埋没自身的才能。俗话说,“男怕入错行,女怕嫁错郎”。而且,即使一个职场人士在一个组织里可以长久的工作下去,他的职业轨迹也不会一直保持不变。通常,在一个人刚入职的时候,接触的大多是一些技术含量不高的基础岗位;工作三到五年熟练之后,往往会转到技术性较强的岗位上;接下来拥有一定资历,就会考虑组织内部的职业转型,由技术性岗位转到管理型岗位,以往的技术性经验已经不能满足他的需要,这个人需要不间断地补充自己的知识,也相当于跨行从零开始。
更何况,科技的发展与经济的全球化竞争带来了就业观念的极大改变。人们的工作变得越来越多样化,可挑选的余地也进一步加大。再加上竞争的刺激以及猎头的出现,种种条件下,跳槽已经成为职场人士加薪升职的一种普遍手段。
那么,怎样判断自己是否需要跳槽,跳槽又要注意哪些事项?在自己的工作变动中应该怎样设计路径?这些都需要职场人进行一次系统的思考,再作决定。
通常,职场人士选择跳槽,无非是因为待遇不公、不适应组织环境或者丧失发展空间这几大原因。对前两者而言,在遇到这些情况的时候不妨先忍一忍,戒除浮躁心理。大环境形成后仅凭一人之力是无法改变的,与其抱怨现实环境,不如沉下心来好好修炼自己,耐心雕琢核心竞争力,等待下次机会。对后者而言,在遭遇职场天花板时,职场人需要进行充电,不断增加自己的知识储备,以此给自己增加晋升筹码,但如果其职场晋升空间在组织内部已经触顶的话,不妨毅然放手,寻找新的施展才能的地方。
一旦选择跳槽,职场人需要认真思考,避免盲目跳槽。在这期间,不妨静下心来判断自己的特长是什么、兴趣点在哪里,真正想要怎样的生活等。因为选择特长可以让自己工作更顺手,选择兴趣工作则可以让自己喜欢,而想清楚自己真正的生活目的,可以让自己避免陷入循环往复的压力怪圈。
选择在行业内跳槽,这种因跳槽带来的陌生感和不确定因素会显得稍小一点,但如果职场人选择跨行发展,面临的风险也就会增加。
但这并不是不鼓励跨行跳槽。实际上,近些年间跨行跳槽的现象更加多见,也变得越来越普遍。全球知名猎头公司埃贡·森德的资深顾问——克劳迪奥·费尔南德斯-阿劳斯在挑选人才的时候,就很看重这一点。他认为成功的工作变动可以揭示一个候选人有哪几种基于情商的胜任特征,比如灵活性、换位思考、组织意识和关系的管理等;而且工作变动也能透露一个候选人发展的潜力,因为这能反映出他们的好奇心、洞察力、感染力、决断力和积极性。
克劳迪奥·费尔南德斯-阿劳斯曾这样表示:“如果我在简历上看不到这个人有大的变化,我通常会很担心。因为他这种经历的缺乏反应了未经测试过的对新挑战和新环境的适应能力,以及学习与成长激情的缺失。”他认为,这种人在创新上往往会相对保守,不能取得大的突破。
那么,怎样进行转行呢?
首先,你需要避开竞争。不要看就业市场上过时的薪资待遇,高薪酬的工作下是高强度的竞争,而且也是行业达到高峰的一个表现,你需要充分考虑行业由盛及衰带来的风险和自身的能力匹配。尽管你做事可靠,但如果不够出色,许多同龄人也同样可以有效完成你的工作,并且,后起之秀可能完成得更迅速、更实际。
其次,降低薪资期望值。在某些情况下,转行会带来短期内收入的大幅下降。你需要保持这样一个心理预期,避免因为收入的降低而带来的激情消退,这对于大多数选择转行跳槽的职场人是致命的打击。但如果你坚持下去,你会发现回报远远大于你的预期。
再次,你需要了解你的优势。确保转行方向与自己的优势相匹配。在这其中,不要只去想你能做好的事,还要想你能做好但别人却不能做好的事,那将是你的核心竞争力。

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:

原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。

白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。

原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

原文:初六,濡其尾,吝。

白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。

原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

原文:九二,曳其轮,贞吉。

白话:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。

原文:《象》曰:九二贞吉,中以行正也。

白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

原文:六三,未济,征凶,利涉大川。

白话:六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。

原文:《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

白话:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

原文:九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。

白话:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。

原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。

白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

原文:六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。

白话:六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也。

白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

原文:上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。

白话:上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。

原文:《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。

白话:《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料:

《易经》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

成书背景:

中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

《易经》第八卦比 水地比 坎上下坤 问姻缘 怎么解

主卦水地比,水在地上聚集,直读为心中有险,内在的阻碍在你的心里啊。。互卦山地剥,剥落,提示你放下以前的不愉快,你看,本是阻塞的山地剥变为全通的坤卦,提示你只有这样,以后感情的路才会是顺利的。再看看外因。虽然互变都与体卦比和,但全卦阴盛阳衰,说明你在这件事上很不主动,而且目前你周围并没有合适的人选,或者,都是你看不上的。

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