为何要避免冲太岁？探究太岁过了的隐含意义

2023-09-25 00:28:32 2

太岁不过是什么意思

在犯太岁之年不过生日。
古话说太岁一年不解，连续压运三年，很多人都以为太岁之年过去之后就没事了，其实影响深远，不可大意轻心。
太岁不过出自于生日有三不过，头上父母在不过，当年犯太岁不过，八十不过。

什么是太岁? 犯太岁是怎么回事? 怎么破解?

出现犯太岁的情况，需要请太岁符或是化太岁锦囊化解犯太岁（太岁符、化太岁锦囊选择一种即可），消灾免祸。太岁符分阴阳的，男士请阴符，女士请阳符，或是男士请黄色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阴符），女士请红色化太岁锦囊（锦囊内含太岁符阳符）。
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太岁是什么意思?

生活中的每一天，不同的人，不同的事物之间都发生着形形色色的关系。俗话说，太岁头上不能动土，总有些关系，是必须小心对待的。太岁到底是什么呢？关于太岁的俗语从何时开始流传？民间认为太岁是什么？古人对于占星术深信不疑，而木星被称为“福星”或者“岁星”，寄托了世间的富贵、平安、吉祥等美好愿望，而木星运动所对应的不同地域，就会有“太岁”出现，相当于木星在地上的化身。由于以往生产力水平低下，人们对于这个“难得一见”的“神的使者”充满了恐惧心理，担心得罪了它就会被老天降祸。其实，早在大禹时代，太岁就已经被记录在《山海经》上了。除了古籍的记载，新中国成立以后，发现太岁的消息也经常被报道，2005中央电视台还就发现的太岁做了专题报导。实际上，太岁就是一种大型的复合型菌类，因为它是一种介于动物与植物之间的古生物，所以很难把它归到具体的类别，它不但没有任何神力，还是个自身难保的家伙。明代李明珍的《本草纲目》里就把它分在了“菜”那一类。虽然话是这么说，但是关于太岁的研究一直没有中断，科学家们也希望早日把太岁归入到具体的生物类别里。太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。流年太岁？流年，是指一年一年不停地替换。流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁都有衪的姓名，而顺序值年，周而复始，循环不息，故又称“值年使者”。流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁马人—犯刑、鼠人—犯冲兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，亦称伏吟。 “”：有击、对抗之意；交战相，亦称反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。无论是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的影响，会导致官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现。除此之外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意触犯太岁姓名的名讳。化解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。亦可求取“化太岁灵符”，以保护身平安。不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳。过去人们认为，不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。” 《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为什么受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。” 到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。” 据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专家称，它其实是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，引起了很多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告诉记者，被百姓说成“太岁”的东西，很可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但不管在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声，卢教授说，有可能是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，因为菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不适宜菌群生长时，它也会慢慢腐烂、解体。卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号。 2002年5月30日下午，长白山脚下，第二松花江甩弯处，吉林省桦甸市夹皮沟镇云峰村双合屯，一个很难被人注意的小山村发生了一桩大事———“太岁”被人捆绑着，从50里外的大山抬进了村。这个太岁是在村民入山放牛时发现的。太岁是中国民间信仰中最著名的凶神。“太岁头上动土”，这句俗语，几乎无人不晓，意思是说，太岁是不能触犯的，否则就要遭受灾难。世间也喻那些容貌凶悍、惹不起的“茬儿”为太岁。那么这位难惹的太岁究竟是什么货色呢？据《中国民俗大辞典》介绍，太岁为值岁神。“太岁为百神之统，俗谓之中天子”。传统的太岁形象是头戴紫金冠，一身戎装，手执方天画戟的凶神恶煞之像。说来有些滑稽，太岁实质是天文学中假设的岁星。关于它的职能比较模糊。有称其为岁星(木星)的，有称其为四时寒暑之神的，有说是十二辰神的，有说是月神的。总之，它的关系和岁星比较密切。我国民间对太岁的信仰主要以禁忌的形式表现出来。迁徙，嫁娶，建屋都要看太岁所在的方位，如果正对太岁所在的方位，则诸事就要停止。出现在双合屯深山里，被村民韩增禄所获得的太岁、脱却了民间传说中的神秘神奇的面纱，从形象上看，它太普通了。两块大肉饼子，呈“八”字形在中间联接，好像两扇肺叶，外表沾满了厚厚的腐殖土，冷眼看去，就像两堆稀溜溜的牛粪，谁都不会将其同洋溢着丰富的民间传说的太岁联系起来，以致于人们在院中争睹太岁尊容时，竟有不晓事的鸡，扑到太岁身上，弹开厚厚的腐殖土，去找草籽吃。也就是这个形象极其普通，任由人们指指点点，翻来倒去的东西，一个多月来给小山村设下了许多不解之谜。它是动物还是植物，靠什么生成1.4米长，17厘米厚，重52.5公斤？如果是动物，它会不会运行，怎样运行？它到底有无生命？扒开腐殖土及鱼鳞片般的太岁“弹性护甲”，在仅有一、二平方米的地方，我们窥测到太岁之一斑。它的肉，色泽并不一致，大体上是，越丰满的地方，越现橙红色，主要集中在“八”字形的交汇处，两扇“八”字尾部，肉呈灰白色或青白色，这种肉，深藏“弹性护甲”之中，不好获得，有人试着割下些许“弹性护甲”放在嘴里品尝，无滋无味；有人拿到一块，同关东人参一起泡酒、并无异味。建议有识有志的自然与社会科学工作者投入对太岁的研究，比如建立太岁博物馆，通过对太岁基因与用途的研究，反对迷信，崇尚科学，开创一个人类运用现代科技与自然和谐相处的时代。

太岁是什么?

“太岁年菌”是奇特罕有的天然生物菌种，可以食
用，而且味道特别鲜美。
它是一种大型复合粘菌，古人亦称“土肉”、“聚
肉”、“视肉”。太岁生长于20--100米地底的特殊环
境中，故十分罕有珍贵。明朝著名医学家李时珍有《本
草纲目》中记载“太岁食之多力”。
现代医学的研究证明：“太岁”是真菌类的原质体生
物，有极强的生命力--在短时100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，“太岁”不会象普通生物般很快腐烂坏死，可长期保持活性，而其最神奇之处，不单食用后使人强身健体，气力大增，并可调节人体免疫功能，增强抵抗力，和治疗多种疾病。

“冲太岁”是什么意思?

据我国传统习俗认为，在每一个年头，都有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就称之为太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。由于太岁大多是武将出身，故在道教的称谓上全部赋予“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持枪执剑，则表示该年要奋发图强。
所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。
刑太岁：
有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。即个人所属生肖，与流年太岁生肖相刑，即是“刑太岁”。刑太岁者，表示流年运程可能会受到一定的影响。容易受到是非缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节，以免惹上官非。
六十甲子年值、冲、刑太岁参考表：
六十甲子年．太岁姓名流年生肖犯太岁值太岁冲太岁刑太岁
甲子金办丙子郭嘉戊子郢班庚子虞起壬子邱德子鼠鼠马兔
乙丑陈泰丁丑汪文己丑潘盖辛丑汤信癸丑林簿丑牛牛羊羊狗
丙寅沈兴戊寅曾光庚寅邬桓壬寅贺谔甲寅张朝寅虎虎猴蛇猴
丁卯耿章己卯伍仲辛卯范宁癸卯皮时乙卯方清卯兔兔鸡鼠
戊辰赵达庚辰重德壬辰彭泰甲辰李灭丙辰辛亚辰龙龙狗龙
己已郭灿辛已郑祖癸已徐舜乙已吴逐丁已易彦巳蛇蛇猪虎猴
庚午王清壬午陆明甲午张词丙午文折戊午姚黎午马马鼠马
辛未李素癸未魏明乙未杨贤丁未僇丙己未傅税未羊羊牛牛狗
壬申刘旺甲申方杰丙申管仲戊申俞忠庚申毛幸申猴猴虎虎蛇
癸酉康忠乙酉蒋端丁酉康杰己酉程寅辛酉文政酉鸡鸡兔鸡
甲戌誓广丙戌向般戊戌姜武庚戌化秋壬戌洪范戍狗狗龙牛羊
乙亥伍保丁亥封齐己亥谢寿辛亥叶坚癸亥虞程亥猪猪蛇猪

冲太岁是什么意思属羊

冲太岁是什么意思
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，称为冲太岁。冲亦分为年冲及对冲。年冲即是指生肖之年，例如今年是牛年，属羊者即为年冲;
对冲又叫六冲，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛丑牛年为例，丑与未为相冲，因此生肖属羊的人或八字地支中有“未”的人，在辛丑牛年，便是对冲，犯了太岁；凡是遇到年冲或对冲的生肖或八字，都要拜太岁，请太岁符，化解犯太岁对流年的运势冲击，这样流年才会诸事顺吉。
冲太岁是什么意思属羊冲太岁如何化解
属羊冲太岁如何化解
在日常的家居活动中，属羊人需要避开家中的太岁位和岁破位，2023年太岁位在东北方，岁破位指太岁所冲的方位，即西南方向。2023年属羊人日常休息、坐卧、学习、工作需要避开家中的东北方和西南方，否则会受到冲击，诸事不顺，霉运不断。
犯太岁年份自身磁场较弱，容易吸引不良煞气，导致时有生病住院。因而前往医院、坟墓等阴气较重的场合，是十分忌讳的，不仅会加重自身的晦气，还会造成更加严重的疾病灾害。如果属羊人无法避免要去参加他人的葬礼，在年初立春之时献血，或者平时积累善德，做一些对社会有益之举，以此减轻犯太岁年份参加葬礼对个人的影响。
冲太岁是什么意思属羊冲太岁如何化解
属羊人想要躲避冲太岁带来的影响，可以佩戴开运饰品，日常也需要注意一些事项。譬如2023年属羊人并不是所有的开运饰品都适合佩戴，尤其是牛状吉祥物，因为丑未相冲，如是佩戴与个人属相相冲的生肖饰品，不仅不能带来好运，还会加剧犯太岁的负面影响。平时最好也不要与属牛人来往，以免受到冲克，影响个人运势的回升，亦或是遭到对方的陷害，使得冲太岁年份过得愈发艰难。
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属羊
如何化解羊刑太岁
多做善事
冲太岁的凶力很大，所以属羊的人一定要引起重视，如果处置不当，这一年你很可能霉运连连，生意惨淡，感情落寞，往来交恶，甚至会给自己引来疾病或者杀身之祸。所以属羊的人平时一定要多做善事，以求功德。对于犯太岁的人，自古以来每到新年都有穿红色的习俗，例如:红色衣服、系红腰带、太岁红绳、红色袜子、红内衣裤等，红色除了有喜庆、富贵的寓意外，还有一个非常重要的作用:辟邪护身，助运吉祥。
躲太岁消解太岁冲力
属羊的人在这一年也可以通过多躲太岁来消解太岁冲力，平日里尽量不要出门，更不要远行出差，这些很容易让自己招惹麻烦煞气，甚至给自己引来灾祸。与邻里之间要保持和睦，以和为贵，笑脸迎人。同时每天昼夜交替之时和晚上子时不要出门或者在外游荡，这样都可以躲避凶煞。一般也不要去医院探望病人，也不要经过啊坟地乱葬岗，更不要去一些车祸现场凑热闹，这些都可能给自己引来晦气，让自己走背运破财。这一年属羊的人也要谨慎的投资，尤其是股票上，否则容易血本无归财富外泄。
属羊
祭拜太岁以保平安
属羊的人要在2023年农历初八祭拜太岁，祭拜之前要沐浴更衣同时祭拜之前不要吃荤腥。太岁乃年中天子，不可犯，犯之则凶，所以一定要对太岁有所敬畏，否则流年不利，感情不顺，仕途上会受人排挤遭小人，同时还有可能血光之灾。平日里也要多行善事，为人处事谦逊低调，时时刻刻保有敬畏之心，这样才能够平平安安的度过太岁年而不被冲力所害。